“到目前爲(wèi)止,人類已經(jīng)能觀察到一百多億光年遠(yuǎn)的桓星,但對自己本身的研究卻混亂不堪,現(xiàn)在流行的各種分類,介紹只不過是更容易被大多數(shù)人接受的假設(shè),和真相差距甚遠(yuǎn)。”朱天倫的聲音有些惆悵。
這不是個(gè)好現(xiàn)象,但我卻無法制止他,我們一邊穿過層層的骸骨林,一邊聽他的講解。
“大約在一萬八千年至八千年前,我們的祖先突然進(jìn)入了一個(gè)極端繁盛的時(shí)代,是基因突變,還是氣候適合,還是其它的原因,我們不得而知,在那一段時(shí)間裡,在世界任何一個(gè)大洲,甚至太平洋的島嶼上,都出現(xiàn)了一些文明的遺蹟,而在一萬三千年前,地球進(jìn)入了快速的冰河時(shí)期,這些文明開始快速衰落。”朱天倫的聲音又恢復(fù)了平和,但我卻聽得毛骨悚然。
我在博物院工作時(shí),曾經(jīng)和一位老專家探討過人類起源,他認(rèn)爲(wèi),人類進(jìn)化史是一部混亂不堪的歷史,基因測序告訴我們,不管是黑人,還是白人,黃種人都來自同一個(gè)祖先,而之前,人類在各地創(chuàng)造的文明,都走向毀滅,我們能倖存下來,只能用狗屎運(yùn)來解釋。
但那位專家只是偷偷地和我聊天,他告訴我在國內(nèi),這種思想是不容許存在的,哪怕是在今天,因爲(wèi)這和德國老馬同志勞動創(chuàng)造了人的理論相排斥,很容易被劃入“神創(chuàng)”論的陣營,這可是非常忌諱的事情。
我望著層層排列的骸骨,這些難道就是和我們祖先一起奮鬥,然後在競爭中失敗下來祖先的骸骨,那麼他們爲(wèi)什麼會出現(xiàn)在這裡,難道是蘇美爾人撲殺了他們,然後做爲(wèi)戰(zhàn)利品陳列,可以蘇美爾人的發(fā)展水平,他們又怎麼有能力撲殺這些分佈在世界各地不同文明的人類,然後再把骸骨運(yùn)回來。
我的這位師兄還掌握著多少秘密,我扭轉(zhuǎn)身望著朱天倫,他的手正輕輕撫摸著一具象蜥蜴一樣的骸骨:“現(xiàn)代考古學(xué)中也發(fā)現(xiàn)過這些骸骨,只是象這樣集中的發(fā)現(xiàn)還是第一次,在大約一萬三千年前,曾經(jīng)繁茂一時(shí)的各類文明突然走向了衰落,並在八千年前做爲(wèi)一個(gè)整體消失,以後雖然零星還有發(fā)現(xiàn),但已經(jīng)不能稱其爲(wèi)文明。”
他的手摸向另一具遠(yuǎn)比現(xiàn)代人類高大強(qiáng)壯的骸骨,最少有三米以上,猛一看還以爲(wèi)是巨猿化石,但仔細(xì)看他已經(jīng)具有了人類的特徵,這讓我想起在非洲見到的那個(gè)巨大的頭顱,它們之間又有什麼關(guān)係。
“這很可能就是傳說中泰坦巨人的骸骨,各個(gè)文明神話上都有記載的巨人,但這個(gè)明顯的是未成年的骨架,美國人曾經(jīng)在希臘的一座島上挖掘出一具四米多高的巨人骸骨,現(xiàn)在仍然存放在大都會博物館。當(dāng)然還有更多的骸骨,他讓人們懷疑,我們的先祖是怎麼樣生存來的?”朱天倫的聲音還是很平和,但我總感覺那裡面有一絲淡淡的惆悵。
“朱先生還是不敢言之不盡啊,這有什麼躲躲藏藏的。”施運(yùn)興的聲音再次響起,但在那層層的骨架之後,在那散亂的燈光我看不到他的聲音,只聽到他的聲音。
“在科學(xué)界對人類的起源一直存在兩大學(xué)說,神創(chuàng)人和自然進(jìn)化,自然進(jìn)化就是猿進(jìn)化成人,這種學(xué)說打破了上帝造人對人的禁錮,人終於不是別人的僕人而是這個(gè)星球的主人,但自然進(jìn)化說卻有著很多難以解釋的缺陷,如人類進(jìn)化過程中常常有幾百萬年的化石缺失,例如那突然繁榮的進(jìn)化和突然的滅絕,還有正常進(jìn)化難以解釋稀奇古怪的化石。”施運(yùn)興的聲音透著一種神秘。
“老七先生,你是學(xué)生物和遺傳學(xué)的的,除了勞動和創(chuàng)造工具,從生物學(xué)的角度上你能告訴我們?nèi)撕驮秤卸嗌賲^(qū)別嗎?”施運(yùn)興突然問起我來了,難道他注意到我在尋找他,還是他認(rèn)爲(wèi)我有利用的價(jià)值。
“怎麼樣,老七先生,你已經(jīng)忘了還是不敢回答,還是你已經(jīng)想到了什麼?”施運(yùn)興還在挑畔,我還是不願意迴應(yīng),人和猿的區(qū)別恐怕是進(jìn)化史上最大的變化,可惜的是,從沒有一個(gè)老師分析過,給我們講解過,我學(xué)的生物學(xué)和遺傳學(xué)從來沒有拿人和猿做過比較。
“那麼我就替老七來回答,人和猿的區(qū)別,人被劃爲(wèi)靈長目,是因爲(wèi)人和猴子一樣擁有相對發(fā)達(dá)的大腦;眼眶朝向前方,眶間距窄;手和腳的趾(指)分開,大拇指靈活,多數(shù)能與其他趾(指)對握。這就是我們爲(wèi)什麼被劃爲(wèi)靈長目。”施運(yùn)興的聲音很亮,亮的壓過所有的喧囂。
我不知道,他在這時(shí)候探討人類的起源又有什麼意義,難道從蘇美爾那裡能夠找得到答案。前面的地勢漸漸高了起來,而在這裡的骸骨也漸漸大了起來,有數(shù)人高的乳齒象,有巨大的洞獅,還有一種鹿角看上去比身子還要大的板解鹿,只是這些骸骨已經(jīng)散亂,只能從其最顯著的特徵上去判斷。
“但是人也有和靈長類動物的根本區(qū)別,那就是人類有光滑的皮膚,人類的淚腺能分泌鹽分,人有皮下脂肪層,人類的正面性行爲(wèi)和人類生下來就會游泳。但是這些靈長類的親屬們並沒有,只有我們?nèi)祟惱u有。”施運(yùn)興並不關(guān)注那些龐大的骸骨,已經(jīng)沉浸在自己的世界中。
“你說的是海猿說吧,我好象看過一本書,說是人類是由海猿進(jìn)化而來的,還說他們中的一支上岸來,就成了現(xiàn)代人類,而另一支至今還在海底,創(chuàng)造了海底文明,就是我們說的美人魚。”龍少爺接過施運(yùn)興的話。
這種假說我也聽說過,只是現(xiàn)在分了生物學(xué)已經(jīng)證實(shí)了人和猿的繼承關(guān)係,而海猿學(xué)說更沒有化石來證明,說明這只是一種假說。
不知道爲(wèi)什麼,對於施運(yùn)興的喋喋不休,卡齊並沒有制止他,科學(xué)講究實(shí)證,同樣一具骨骼,在不同專業(yè)的眼裡就有不同的結(jié)果,就象剛纔的巨人骸骨,也許是一具巨猿的骨骼,也許是一種巨人癥的結(jié)果,只有做了詳盡的科學(xué)分析後,才能得出結(jié)果,但很多結(jié)果並不是排它性的。