在看到書的目錄頁之后，楊威頓時傻眼了。
這本書的開篇寫著，混沌初開，天地分五行，五行相生五行相克……洋洋灑灑數(shù)百字，清一色的繁體字，還好楊威認識這些字，這要是換成別人，怕是想要認全都是很困難。
通過楊威對開篇的認識，他多少理解了其中的意思，就是明白了其中的意思，楊威才多少感覺到有些意外。
老頭子給他的這個古書，算不得是什么秘籍什么的，只是古代修行的一些基本知識罷了，武者不到這一層境界，是理解不了這里面的事情的。
這本書的名字叫做五行論，將的是關(guān)于五行的知識，根據(jù)上面的記載，天地萬物都是有靈的，動物，植物，甚至是石頭等，都是有靈的。有靈并不代表著說是有生命，而是代表著一種力量，一種奇特的力量，書上將這股力量稱之為靈力。
天地分五行，而靈力也是分為五行靈力。
金木水火土五行靈力，武者在修煉的過程中，吸收游離在空氣中的五行靈力，從而達到提升修為的目的。
人類生下來都是擁有者五行之體，身體可以吸收五行靈力。或許說五行靈力聽起來有點別扭，但是若是理解其實我們每吸入的一口氣都含有五行靈力，其實所謂的靈力，看起來并沒有那么的奇妙，普通的人。
因為這個世界就是五行元素組成的。
人類雖然身居五行之體，但是五行的天賦并不相同，比如有的人火屬性比較高一點，或者水屬性比較高一點，五行的屬性有時候往往決定了一個人的性格。
理論上每個人都可以修煉，但是現(xiàn)實的情況則是，這種理論根本不可能實現(xiàn)。
因為武者想要真正吸收游離在空氣中的五行靈力，必須要達到地級才可以，不然的話，根本不可能將五行靈力轉(zhuǎn)為己用。
現(xiàn)在武者所定位的境界，天地玄黃境界，按照古代武者的叫法，地級之前叫做煉體期，地級叫做引靈期，天級叫做御靈期。
煉體根據(jù)字面上的理解就是淬煉身體，就好比是鐵匠打造好了東西，然后用力的淬煉，將渣滓給錘煉出去，反正大體的意思就是這樣子。
當身體被淬煉到一定地步之后，才有可能感受到游離在天地間的五行靈力，并且吸收到體內(nèi)。
若是身體淬煉的程度不夠，就算是能吸收靈力，也會因為身體不能承受，最后或者走火入魔，或者是爆體而亡。
引靈期說的便是將五行靈力引入到身體中。
至于御靈期那就是駕馭靈力，可以操控天地之間的靈力。
一個是利用靈力增強自己的力量，一個是駕馭控制靈力，所代表的境界是不同的。
至于后面的境界，這本書上沒有記載，天級武者已經(jīng)相當?shù)膮柡α耍钇鸫a可以操控一方天地，不受天地的控制了。
在知道這些知識之后，楊威好像是如同被洗腦一般，因為書上所說的事情猶如玄幻。
有些事情是科學(xué)不能解釋的，就好比這所謂的五行靈力。而科學(xué)的存在，只是向普通人解釋科學(xué)的。至于那些科學(xué)解釋不了的事情，那些都不是普通人可以理解的。
就好比是現(xiàn)在。
好在楊威的接收能力不錯，畢竟他見得奇怪的東西很多了，還能有什么呢？
很快楊威便接受了五行靈力的事情，通過五行論上面的描述，他已經(jīng)明白了，自己現(xiàn)在所處的境界應(yīng)該是玄級后期，距離地級只差一步，他上次感受到空氣中舒服的力量，應(yīng)該是五行靈力吧。
金靈力給人的感覺比較鋒利尖銳，銳不可當。水靈力則是綿延悠長，連綿不斷。木靈力給人的感覺則是生機勃勃，生意盎然。土靈力則是厚重堅固，牢不可攀。火靈力洶涌熱情……
每一種靈力如同孩子一般，擁有著不同的性格，他們所呈現(xiàn)出來的屬性也是不同的。
楊威明白了，為什么老頭子不讓他再修煉，因為要是胡亂的吸收靈力的話，鬧不好的話，不同屬性的靈力，會把他的身體當做戰(zhàn)場，不同屬性的靈力交雜在一起發(fā)生系列的反應(yīng)，就好像是如同炸彈一般，爆炸開來……
靈力不可以隨便的吸收，這個絕對是不可以的，若是胡亂吸收的話，到時候最后苦了的人還是他。
五行相生，五行相克，五行靈力之間是相克相生的存在，在吸收五行靈力的時候，也是有學(xué)問的。
既然天地分五行，那么人也是分五行的，心肝脾肺腎，分別對應(yīng)著相應(yīng)五行。
肺屬金，木屬肝，水屬腎，火屬心，土屬脾。
武者在吸收五行靈力之后，所屬的靈力吸收到相之對應(yīng)的器官中，靈力是不可以隨便儲存的。
就好比是，布袋盛放別的東西，但是若是盛放水的話，肯定不可以的。五行靈力的儲存也是這樣子的。
五行之力和人類息息相關(guān)。
因為人的不同，人的修煉天賦也不同，比如有人金系修煉天賦比較突出，或者有人木系修煉天賦比較突出。
……
楊威盤膝在床上，心很快達到了心如止水的境界，和上次一樣，他果然感受到，在他身體的周圍，環(huán)繞著很多莫名的力量。
這些莫名的力量散落著如同細小的米粒一般，圍繞在他的四周，此刻的他心如止水，在他用心的觀察下，那一顆顆細小米粒般的力量，如同孩子般傳遞給他不同的情緒。