翌日，義莊門前空地。

許真人難得的沒有怪聲怪氣而是面肅聲穆的為邵成入門講述一些基礎：“……茅山派分為伏羲堂、法旺堂、符箓堂、敬神堂、金丹堂……其中我們便是這敬神堂的一支傳承。”。

剛聽了幾句，邵成便忍不住問道：“聽名字，這些堂是有不同特長嘍？師兄。”。

“你猜的對，茅山五堂并不是說茅山派只有五支，實際上，茅山門人眾多，遍布天下。這五堂只不過是為了便于劃分茅山弟子主要修煉的法術。”。

“五堂當中，以法旺堂、符箓堂門人弟子最多，其主修茅山法術、符箓。而我們敬神堂與伏羲堂并列次之，人數也不算少。最少的是金丹堂的人，主修丹道、煉丹，通常還喜歡呆在山里苦修，不常出世，因而最為名聲不顯……”。

許真人一番講解之下，邵成這才知道，原來茅山派不愧是道門的正宗大派——光是這修行方式便有許多種類。

在天下茅山傳承中，以主要修煉道術、法力為主的法旺堂和看相、畫符的符箓堂最為普遍。

而這也并不難理解。

畢竟修煉法術最為實用，為最多門人所喜。而以看相為業，又能賣符的符箓一道自然也是有許多人靠這個吃飯。

而主要靠看陰宅、捉鬼除妖、甚至是降服僵尸為主要本領的伏羲堂相對過的就要清貧一些了。

畢竟，無論在什么時代，大部分人都覺得什么神怪僵尸都是迷信，平日里一千個人一年也不見得碰見一次，自然生意不好。

許真人的師傅傳下來的是敬神堂這一脈的傳承。和伏羲堂差不多，主業也是捉鬼除妖，不過手段卻更加瘋癲——請神上身。

在不懂內情的外人看上去這簡直就像是一個人瘋瘋癲癲的裝神弄鬼！一會變成什么孫悟空齜牙咧嘴的上房揭瓦，一會又變成了哪吒三太子像個調皮頑童……最讓人渾身冷汗的還是請來何仙姑一類女仙的弟子……一個大老爺們突然女里女氣，別說現在這個年代，就是邵成所處的那個世界也沒有多少人受得了啊！

因此，光從這生意上來說……敬神堂還不如伏羲堂有市場。正經選堪輿選地的大買賣一般都不愿意找“瘋瘋癲癲”的敬神堂的茅山道士。

因而，許多像許真人這樣敬神堂的道士這才開展副業，幫鎮子看守義莊，賺些小錢度日。

按說，要學茅山道法為生，這敬神堂自然不是首選。

但邵成也沒想過靠這個謀生，自然對賺不賺錢沒什么要求——在他看來，活下去才最為重要！誰知道下一次自己會抽取到什么樣的世界？是鬼怪橫行還是星際戰爭？

如今來了這鬼打鬼的世界，好不容易有機會學習茅山法術，哪里還會挑三揀四？

于是，在邵成的催促下，許真人用準備好的混著特殊藥物的朱砂在邵成身上勾畫符箓。

根據許真人的講解，邵成已經知道茅山各堂的入門方式是不同的。

法旺堂、伏羲堂是由領進門的師傅制作寄命藏牌，將徒弟的生辰八字寄存其中，至此七七四十九天之后此人的生辰八字便是入了道門，再不屬凡類。對于日后修行，或是防止別人施法詛咒都有極大的好處。

符箓堂是在身體某處紋上最匹配此人的命格符箓，同樣是七七四十九天之后才算是正式入門。

金丹堂則是吃下秘法煉制的丹藥，此丹藥入腹而不化，從此修煉吐納便是淬煉丹藥，逐漸將這丹藥中儲存法力、精氣，久而久之逐漸在這丹藥中蘊育金丹，終有一日金丹煉成，這便算是有了真人修為。

敬神堂的方式同樣需要四十九天——最初繪制在身上的符箓這才能清洗融化。

而至此，這人的命格就算是跟著那些符箓一起被“洗掉”了。這才算是方外修行之人。

好處和法旺堂、伏羲堂類似——從此對生辰八字、乃至使用毛發、用品的詛咒都會免疫大半。

雖然太厲害的詛咒也無法完全豁免，但至少對修行、斗法都有極大的好處。

許久，符箓畫完。

頂著一身密密麻麻的符箓邵成都覺得自己身上似乎多了幾分詭異的色彩。

趕緊套上衣服。

忙活了一個上午，兩人也都餓了。

邵成主動做東，兩人一前一后去鎮上吃過午飯，有買了酒肉和邵成自己的被褥、鍋碗這才回到義莊開始正式學習茅山法術！

……

盡管敬神堂的拿手絕活是請神上身，但開始學習，自然不可能直接便是請神上身。

從念誦道經，認識各路神仙祖師，再到照著道書臨摹符箓，學習基本而龐雜的道家知識這才是真正的基礎！

一個月下來，沒干別的。

每天天一亮便背誦道經，記憶基礎，認真的臨摹符箓、按照書籍去了解每一個符箓的含義、用途、畫法……

這番苦功下來，終是得到了許真人的認可。

又過了幾日，滿了七七四十九天，邵成身上原本洗澡也沒事的符箓突然模糊起來，隨手一搓便模糊了一大片。

這自然意味著邵成如今已經算是跨過了門檻，學起茅山敬神堂法術來是事半功倍了。

和其他道門修行幾乎相同。

許真人所傳授的修行方式也主要分為——動功、靜功、符箓、咒語、手印、武藝等六個主要方面。

其中武藝方面邵成學的最快。

畢竟是有三年習武的經歷，其實如果說淡淡對人，邵成的武藝還要比許真人強上一些，但茅山道士的武術又豈是僅僅為了對人？

其中一招一式多半還是要對付鬼怪、僵尸，明白這個道理的邵成自然學習認真無比，不會有絲毫懈怠。

動功、靜功的目的都是練氣，其中靜功在子時、午時打坐練氣的效果最佳，邵成每次修煉都會感覺到有一絲的法力增長，而動功的效果稍差，但卻勝在隨時隨地都能鍛煉，且不用放空意識，在不怎么安全的地方也能修煉。

符箓、咒語、手印不用多說——這是茅山術基礎中的基礎。

雖然說法力是一個道士能力的根源。

但符箓、咒語、手印本身其實就有一定效用。

許多連門檻都沒入，沒有練出法力的人如果符箓畫的正確也能起到一定作用。咒語方面比符箓稍次，但當部分驅鬼辟邪的咒語卻是管用的。手印也是如此——就算沒有法力，但配合自身血液或者雞血、朱砂后一類的物品也能起效。

因而，這方面卻是不能有一點馬虎的。