雖然知道自己的設(shè)想有些異想天開，但是在這意識世界，不就是一切都以想象爲(wèi)基礎(chǔ)嗎？
說起來就連這意識世界中的一切，包括空間本身都可以說是自己想象出來的，但說它是虛幻的，卻又無比真實，其中玄妙唐納德說不清道不明，恐怕只有到了某個高度之後才能夠徹底理解。
於是唐納德當(dāng)時就將自己的辦法化爲(wèi)現(xiàn)實，正在這時感應(yīng)到那神性光線又在一次準(zhǔn)備靠近襲擊自己，便在原地不動，手中卻突然多出了一面三角旗子。
此旗長不過一尺七寸，旗面杏黃，上繪天下羣山、五嶽真形以及龍形脈絡(luò)。在那神性光線即將及身之時，便見這面小旗上綻放出渾厚的黃光，原本犀利如箭的神形光線一頭扎入黃色神光之中，卻如同掉進(jìn)了棉花裡一般，軟綿無處著力，卻又感覺厚重如山的無法擊破。
與此同時唐納德右手中又出現(xiàn)一根古樸的方形木鞭，此物長三尺五寸六分，鞭身上有二十六節(jié)，每一節(jié)都有四道符印，一共八十四道符印。
就是這樣一根不起眼的木鞭讓那神性光線本能的感到彷彿遭遇了天地一般的畏懼，只是拼命掙脫，也一時脫不開黃光的範(fàn)圍。
“看鞭！”
唐納德大笑一聲持鞭揚手一揮，受此一擊，那陷入杏黃旗神光之中神性光線就如同觸電的蛇一般抽搐顫抖起來，突然猛的一抽身，藉著這一鞭之力，由黃色神光之中逃脫出來，然後逃命一般躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)去。
唐納德見到自己這辦法果然有效不由得好似得了獎勵的孩子一般歡喜大笑起來。
原來他就想，既然這是自己意識世界，那是不是他想象出什麼，就會真實的出現(xiàn)，就算自己想瞬間成神，是不是也很有可能達(dá)成？
這一次面對令自己變化多次也無法解決的一絲神性，有些束手無策的唐納德就想到：“如果自己能有一件神器在手，說不定輕易就能制服這道神性。真理之書已經(jīng)給了自己太多幫助，如果這點程度的困難他也解決不了豈不是浪費了這大好的機(jī)緣！”可是對於這世界的神器，除了真理之書他只見過一件次神器，而且還是破損的次神器，想要修復(fù)起來還不知道要多少時間！
於是唐納德不由想到自己前世神話故事裡的情形。
要說前世的傳統(tǒng)神話中哪個人物最厲害，大家可能衆(zhòng)口紛紜，你說是齊天大聖孫悟空我可能說是太上老君與佛祖。
但是在唐納德小時候聽的評書的印象中，有一個人物卻令他感到十分的深刻，那就是封神演義裡的主角姜尚姜子牙。
齊天大聖二郎神那些人物本身不是天生的神仙就是奇形的妖怪，一個個具有強(qiáng)大法力可以說是十分合理，但是他姜子牙一介庸老凡夫，在崑崙山修道數(shù)十載也不過得些借風(fēng)、土逍、唸咒抓鬼的低級本事，要說得道成仙，他連門都沒摸進(jìn)去。連封神裡的第一無間道申公貓與第一反派紂王都不如。
前者一出場就是天上神仙，雖然比不得十二上仙那等上古金仙，但也可以斷頭不死擁有強(qiáng)大法力，儘管倒黴的被元始天尊填了北海海眼，可一樣活得跟小強(qiáng)似的最後被分爲(wèi)東海分水將軍的神職。還有那紂王，雖說是一朝人王地主，天上神力與衆(zhòng)不同，卻也是個凡人也在死後被封爲(wèi)神。
惟有姜子牙姜太公，對其後來沒有任何表示。
但就是這樣一介凡人，得了玉清元始天尊賜下的打神鞭與杏黃旗兩件聖物，便一路伐紂王破萬仙，最終冊封天下衆(zhòng)神。如此成就不得不說一個服字了。
所以唐納德當(dāng)時就想到，是不是可以將這兩件仙家至寶想象出來，結(jié)果沒想到效果好的出乎他的意料之外。
儘管是想象出來的打神鞭，而且跟這個世界真神還不是一個系統(tǒng)的，但是在其威勢之下，只受了一擊，那神性光線就害怕的再也不敢露頭。
但是這裡乃是唐納德的意識世界，那絲神性就算躲到天涯海角，也逃不開他的感應(yīng)。只見唐納德左手拿著杏黃旗，右手持著打神鞭，擡腿一跨步，彷彿突然移動到空間盡頭，手中鞭旗一趕一兜，就將那絲已經(jīng)疲弱無力的神性捕捉了起來。
接下來的事情就簡單了，唐納德用打神鞭驅(qū)趕著那絲神性朝著自己的靈魂光柱而去。只有本能沒有智慧的神性再強(qiáng)大，也抵擋不過唐納德五花八門的想象力，因此儘管那神性看起來十分不情願，卻也不得不被迫融合進(jìn)靈魂光柱之中。
在密室中沉寂靜坐了足足一天一夜，彷彿呼吸都停止了，沒有任何生機(jī)的唐納德突然睜開眼睛，雙目之中爆射出三尺的神光，將陰暗的密室照射的如同白晝一般。
“打神鞭用的果然順手過癮，這絲神性算是初步融合了！”
如此此時有人能看到唐納德體內(nèi)的情景，就會見到一道微弱但是無比凝實的光線已經(jīng)與他的靈魂本源融合，此時的靈魂光柱已經(jīng)暴漲數(shù)倍，帶著燦爛的金光，真如通天光柱一般。
然後靈魂光柱由意識空間延伸到肉體之中，在他的身體中也形成了一道如同筋脈一般的金色光弦，上起頭骨下肢尾椎，四肢所在也分別延伸出了四道微弱的金光。
那道光弦無時無刻不在緩慢轉(zhuǎn)動著在吸收外界有益能量的同時，還在不停的透過血液將力量投放出去，改造著唐納德的身軀。
由光弦所在的脊椎之處開始，唐納德體內(nèi)的金色光影逐漸的向外擴(kuò)展蔓延，只是這種擴(kuò)展的速度極爲(wèi)緩慢，如果不是唐納德能夠通過靈敏的感覺感受到，就算肉眼頂著堅持三天，也不會看到一點變化。
通過真理之書的介紹，唐納德知道當(dāng)他的身體全部被這種光影籠罩的時候那就是完全的神性之軀了，如果神性也壯大到了一定程度，那麼就可以點燃神火成爲(wèi)壽命無盡，近乎不死的半神。
當(dāng)然這種境界離他還太過遙遠(yuǎn)，此時他只不過是一個只具備了一絲微弱神性的小小青銅法師罷了。
不過相比一般神性生物，只是從血脈中繼承了一些先祖的微弱計性力量，真理之書由這道由一位強(qiáng)大真神的本源神性分離出來的神性，即使只有一絲絲，但是賦予唐納德的神性血脈，已經(jīng)比得上一般真神三代內(nèi)直系血裔的程度了。
神性血脈的最大優(yōu)勢在於，如果他現(xiàn)在是傳奇強(qiáng)者，那麼點燃神火將比普通傳奇領(lǐng)域容易百倍，而且現(xiàn)在不用真理之書賦予，他就自動獲得了神性視覺等天賦。
不過因爲(wèi)只是初步融合神性，所以唐納德現(xiàn)在只覺醒了少數(shù)幾個比較微弱的天賦能力，還有不少潛力尚待發(fā)掘。
除了神性視覺之外，他最明顯的變化就是體質(zhì)的加強(qiáng)，抗力大大提升，對於火元素、電擊、毒素、酸液腐蝕的抵抗力比原來提高了至少數(shù)倍，現(xiàn)在估計普通三級以下的元素法術(shù)都已經(jīng)很難傷害到他，三級以上的法術(shù)效果也有了削弱。
而讓他感到意外的是對於所有七級法術(shù)之下的寒冷傷害都幾乎完全免疫，唐納德推測，這可能跟他所融合的神性原本主人的神職有關(guān)。
當(dāng)初那捲詩歌上描述，邪神爲(wèi)北地帶來了無盡的寒冬，很可能這位真神的神職領(lǐng)域就是與冰雪寒冷等力量有關(guān)的。
另外，在獲得了神性的時候，他的身體活性就已經(jīng)恆定在了二十五歲之下這個人類最成熟健康有活力的時候，也就是說，直到壽命終結(jié)，他的外表也不會有任何老化的跡象，身體的生機(jī)活力也會一直保持在這個階段。對於容貌，唐納德雖然不是那麼在意，但是能夠有著這樣的優(yōu)勢也令他感到欣喜。
其它的神性帶來的改變還有天賦法術(shù)方面又增加了幾個，其中原本他所掌握的零級法術(shù)光亮術(shù)，現(xiàn)在已經(jīng)成爲(wèi)了類法術(shù)能力，這是一般神性生物或者天界生物及其血脈後裔都會具備的一個普遍性的類法術(shù)。
也就是說現(xiàn)在唐納德釋放光亮術(shù)，連咒語都不必準(zhǔn)備，直接心念一動就可以施展了。
除了光亮術(shù)之外，新增的類法術(shù)還有寒冰之觸、造水術(shù)、心靈溝通以及自然恩賜。
寒冰之觸與造水術(shù)一般是大多數(shù)水生或者水元素與寒冰屬性的魔法生物所具備的天賦類法術(shù)，法師的能力中也有著類似的法術(shù)，前者可以在身體表面形成一層寒冰氣流，使被自身觸碰到的生物受到低溫傷害還有本身的力量傷害，後者則可以在任何具有水元素的環(huán)境下製造出乾淨(jìng)的清水來，水的體積視施法者的意志和等級而定。
至於心靈溝通，比較類似古代預(yù)言學(xué)派法師傳承下來的法術(shù)通曉語言，可以聽懂任何生物的語言和意思，不過與通曉語言不同的是，心靈溝通更具優(yōu)勢，可以直接與對方在心靈之中通過意識交談，而通曉語言這個法術(shù)卻只能讓施法者聽懂，而無法去說其他陌生的語言。
最後一個類法術(shù)自然恩賜，這是一個被動類法術(shù)能力，可以令唐納德渾身散發(fā)著自然的氣息，自由出入森林等自然環(huán)境，即使穿過危險的荊棘灌木叢也不會受到傷害，而且在自然環(huán)境下不會留下任何痕跡，也無法被追蹤。當(dāng)然也可以在需要的時候選擇留下痕跡。另外，自然之力的氣息也使得他在面對危險的野生動植物魔獸的時候得到一定程度的好感加成。
這個奇特的類法術(shù)能力唐納德估計是因爲(wèi)自己的精靈血脈才受到激發(fā)出現(xiàn)的，看來神性血脈的出現(xiàn)對於本身的天賦潛力也有著一大程度的提高。神性血脈要比他的精靈高出一個層次，而且理論上可以與任何力量相融合，即使是深淵惡魔也可以獲取神性，成爲(wèi)強(qiáng)大的神性生物。