陣法恰好是羅豐所長(zhǎng),自從在歲寒苑主山子薰門下修習(xí)開始,便幫過他許多忙,鉗制過許多修爲(wèi)遠(yuǎn)高過他的強(qiáng)者,將其一一斬落劍下,是克敵制勝,以弱勝強(qiáng)的底牌。
尤其在他以戮仙陣爲(wèi)基礎(chǔ),自創(chuàng)出爲(wèi)自己量身打造的萬劫屠仙陣後,他的陣法水準(zhǔn)已經(jīng)摸到了天人層次的邊緣,領(lǐng)悟了境界,差得只是積累,之後月湖真人賜下絕仙陣、九曲黃河陣、兩界十方金剛胎藏曼荼羅大陣,這三種皆是極其高深的陣法,每一種價(jià)值不下於地級(jí)功法,而在造化殘玉的幫助下,羅豐花了數(shù)年工夫,終於水到渠成,領(lǐng)悟了太數(shù)大道的真意。
羅豐在其他方面的資質(zhì)只是平平,唯獨(dú)在術(shù)算上符合天才的標(biāo)準(zhǔn),陣法造詣不是靠什麼奇遇得來,而是靠自身學(xué)習(xí),一步一個(gè)腳印走到現(xiàn)今的高度,若讓羅豐選個(gè)最自信的能力,不是武道也不是術(shù)法,而是陣法。
不過,太上教提出以鬥陣來決定勝負(fù),並不讓他覺得高興,反而生出許多憂慮,這些憂慮並不在於鬥陣本身,而是在於對(duì)方提出的賭注。
太虛幻境的國(guó)祚也就罷了,沒人會(huì)當(dāng)回事,完全是說服部落勢(shì)力出兵幫助自己的藉口,如歸墟教現(xiàn)在就把夏朝王室踢到一邊,理也懶得理,反正失去了利用價(jià)值,由著他們自生自滅,唯獨(dú)龍脈地氣纔是彼此所看中的。
但是,太上教手中持有兩條龍脈,六道宗在明面持有一條龍脈,用兩條來交換一條,這個(gè)賭注的不公平連小孩子都看得出來,但對(duì)方還是這麼提出來了,一點(diǎn)也不怕自己吃虧。
儘管信使口中沒有具體提到是幾條龍脈,聽起來很模糊,有諸多疏漏之處,但羅豐很清楚,就是以二換二,非常公平的賭局。
只是他的化身意外取得一條龍脈的事情,他連素媚都沒有告知,撇開那個(gè)已死的天庭弟子不談,世上知道的人應(yīng)該只有兩個(gè),但對(duì)方卻能知曉,這其中透露出來的真相已經(jīng)不言而喻。
“恐怕正如伊脩猜測(cè)的那般,那個(gè)名叫葉知秋的人同時(shí)證見了命運(yùn)大道和因果大道,又或者,他身上攜帶有跟命運(yùn)相關(guān)的寶器,不可不防。”
羅豐已然證見截運(yùn)大道,以先天大道的相剋關(guān)係來看,如果葉知秋僅僅證見了命運(yùn)大道,只是無法佔(zhàn)算出與羅豐有關(guān)的情報(bào),除非他的命運(yùn)佔(zhàn)算之能超出了天人初境的水準(zhǔn),因爲(wèi)差距過大,從而無視大道相剋之理,但據(jù)聞葉知秋並不是器修,而是一名術(shù)修,排除他跟羅豐一樣隱瞞了三法同修的微弱可能,常理下他不可能擁有本命法寶,也就無法將寶器帶入太虛幻境。
排除這個(gè)可能,以因果之道佔(zhàn)算出情報(bào)的可能性反而更大一些,畢竟因果克截運(yùn),而羅豐身上雖然有因果斷滅石,但羅三身上可沒有攜帶,而且此物需要激發(fā)才能發(fā)揮功效,並非帶在身上即可,正常情況下羅豐也不會(huì)時(shí)時(shí)刻刻保持屏蔽因果的狀態(tài)。
在佔(zhàn)算未來的時(shí)候,命運(yùn)大道和因果大道的不同之處在於,前者的媒介是人或物,後者的媒介是行爲(wèi)事蹟,但在佔(zhàn)算過去的時(shí)候,兩者並沒有太大區(qū)別,因爲(wèi)過去是既定的,比之多變的未來容易佔(zhàn)算得多。
“難道真要時(shí)時(shí)刻刻保持屏蔽因果的狀態(tài)?但我的行動(dòng)可以屏蔽,素媚等人的行動(dòng)可無法屏蔽,流露出來的線索足夠?qū)Ψ焦苤懈Q豹,推斷出全貌。”
羅豐想了想,覺得還是不著急動(dòng)手,真要算計(jì)對(duì)方,倒不如在和葉知秋決戰(zhàn)的時(shí)候,再催動(dòng)因果斷滅石,一擊致命更爲(wèi)有用,否則現(xiàn)在就施展,頂多只是給對(duì)方增加點(diǎn)麻煩,卻能得以提前防備,可謂弊大於利。
而且預(yù)知未來並非全是好事,至少羅豐就吃過類似的虧
,須知不止謊言可以騙人,真相也是可以騙人的,甚至比謊言騙得更深,作爲(wèi)智者,並不怎麼懼怕預(yù)言的手段。
其他人倒是沒羅豐想得那麼深刻,作爲(wèi)同門弟子,他們多少知道羅豐擅長(zhǎng)陣法之道,爲(wèi)此還特意拉來有施氏的精兵演練了一番,對(duì)方提出鬥陣,可謂正中下懷,對(duì)此事自然樂見其成。
翌日。
既然是堂堂正正的宣戰(zhàn),雙方也不耍陰謀——至少明面上如此——所有章程按照鬥陣的俗定規(guī)矩來,共分三步,擺陣、觀陣、衝陣。
不過在那之前,雙方都要見過一面。
六道宗弟子共有五人,和羅豐不對(duì)付的楚狂在前期就給踢出局外,倒是給避過一劫,沒有性命之憂,難說是福是禍,而太上教尚存六人,分別是葉知秋、苗瑛、韓煙翠、兆斜陽、郭守和戚義。
人數(shù)上屈於劣勢(shì),不過羅豐叫上了蘇白鷺,雖然其他人納悶爲(wèi)何讓一名羽化宗弟子插手此事,但終究對(duì)己方有利,便沒有多問。
雙方約定了地點(diǎn),羅豐等人先到一步,不過也只等了一會(huì),就看到太上教六人御風(fēng)而來。
其中爲(wèi)首的青年男子身著一席青衫,沒有多餘的掛飾,他的面色蒼白,似多病之軀,只是比藺如恤稍好一些,身上散發(fā)一股儒雅的氣質(zhì),相貌算不上多麼英俊,但眉宇之中有一股滄桑的氣息。
儘管沒有自報(bào)姓名,但羅豐知道,此人就是葉知秋,儘管他的相貌並不惹眼,氣質(zhì)也不突出,身旁另有比他更具仙氣之人,然而他會(huì)給人一種過目不忘的印象,初見或許只是說泛泛,但越看越覺得有韻味,就像是看一副記載歷史的畫卷,叫人回味無窮。
雙方到齊之後,太上教中一名女弟子立即盯上蘇白鷺,警惕道:“此人似乎並非貴派弟子,若我沒記錯(cuò)的話,這一戰(zhàn)是太上教和六道宗之間的賭局,無關(guān)者還是別到場(chǎng)爲(wèi)好。”
羅豐承認(rèn)道:“沒錯(cuò),她是羽化宗的弟子,我找她來充下人數(shù),以免別人嘲笑太上教弟子只會(huì)以多欺少。”
那女弟子聞言一噎,恨恨的盯著羅豐,咬牙切齒道:“如此說來,我等還要感謝閣下,這般處心積慮的爲(wèi)我教名聲著想。”
羅豐渾不在意道:“三教六宗,同氣連枝,此乃分內(nèi)之事,不必言謝。”
女弟子還要再出言諷刺,葉知秋咳嗽了一聲,搶先道:“無妨,人數(shù)相等,纔算是公平,如此輸家方?jīng)]有怨言,只是這人數(shù)最好便確定下來,不可再多了,否則彼此拉幫入夥,給了其他人可趁之機(jī),到時(shí)候必然攪成一灘爛泥,失了應(yīng)有之意。”
羅豐點(diǎn)頭道:“理當(dāng)如此,那便立下規(guī)矩,雙方互出六人,彼此不可再拉其他三教六宗的弟子加入,否則就是違規(guī),此戰(zhàn)再無輸贏。”
他沒有說違反規(guī)矩的就是輸家,畢竟這裡沒有裁判,一方真要決心違規(guī),又哪會(huì)遵守規(guī)矩,乖乖認(rèn)輸,獻(xiàn)上龍脈地氣。
葉知秋沒有異議,他當(dāng)然不會(huì)問這種傻問題。
羅豐又問:“衝陣該如何進(jìn)行,是輪流來,還是同時(shí)進(jìn)行?”
葉知秋道:“既是講究公平,合該同時(shí)進(jìn)行,否則先擺陣一方當(dāng)佔(zhàn)優(yōu)勢(shì)。”
羅豐又問:“擺陣和觀陣的順序呢?”
葉知秋道:“既然鬥陣定輸贏的方式由我方提出,眼下便該退讓一步,由我方先擺陣,貴方先觀陣,隨後相逆,待雙方觀戰(zhàn)完畢,便是衝陣之際。”
羅豐和葉知秋彼此對(duì)視了一眼,頗有棋逢對(duì)手之感,寥寥數(shù)語,卻是暗藏算計(jì),彼此心知肚明。
“甚好,我方?jīng)]有異議。”
“我等亦是翹首以待。”