雛田這一刻也是腦洞大開(kāi)，以科學(xué)和修仙兩種角度去解讀忍者的修煉，想要將自己未來(lái)的路規(guī)劃出來(lái)。
如果按照雛田之前的想法，先完善自己的血脈，再通過(guò)天賦掛將這些‘蒐集到的力量’進(jìn)行融合，從而達(dá)到大筒木輝夜的境界……這種方法其實(shí)不是沒(méi)可能。
但如果考慮到修仙小說(shuō)的因素，雛田覺(jué)得大筒木輝夜與仙人模式相比，在境界上應(yīng)該是相同的，不同的其實(shí)是體質(zhì)。
就好像修仙小說(shuō)中經(jīng)常提到的荒古聖體、先天道體、玄陰之體、神體、聖體、魔體之類(lèi)的。
自來(lái)也和千手柱間是練氣初期，三聖地的仙人是練氣中期，大筒木輝夜是練氣後期。
只是大筒木輝夜的體質(zhì)特殊，所以實(shí)力纔會(huì)那麼強(qiáng)大。
就好像自來(lái)也和千手柱間，千手柱間的體質(zhì)就強(qiáng)於自來(lái)也。
與神樹(shù)融合的話……就叫神樹(shù)之體好了。
雛田覺(jué)得自己這個(gè)腦洞不是沒(méi)可能，大筒木輝夜的強(qiáng)大在於體質(zhì)，而不在於境界。
按照雛田之前的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，當(dāng)自然能量龐大到一定程度的時(shí)候，就會(huì)變得溫順下來(lái)，並反過(guò)來(lái)滋養(yǎng)人類(lèi)的身體。
三聖地的存在就是證明。
如果能在體內(nèi)凝聚出一顆自然能量的金丹，那麼這顆金丹無(wú)時(shí)無(wú)刻都會(huì)滋養(yǎng)雛田的身體，延長(zhǎng)雛田的壽命，增強(qiáng)雛田的力量。
而所謂的元嬰境界，或許就是將精神能量融入到金丹之中，從而破丹成嬰，將外來(lái)的金丹變成自己的力量。
“我可真是個(gè)天才！”
然而現(xiàn)在依然存在一個(gè)難題，那就是所謂的‘丹田’到底是什麼？
查克拉並不是存在於丹田之中的。
忍者每天都會(huì)提煉查克拉，這些查克拉如果不用的話就會(huì)浪費(fèi)掉……正因如此，綱手纔會(huì)開(kāi)發(fā)出陰封印，用來(lái)儲(chǔ)存這些浪費(fèi)的查克拉。
在戰(zhàn)鬥的時(shí)候，如果平時(shí)提煉的查克拉用光了，忍者們還能臨時(shí)提煉查克拉……只是這樣做會(huì)消耗大量的體力。
雛田如果想要進(jìn)入金丹境，就一定要在體內(nèi)找到一個(gè)可以?xún)?chǔ)存自然能量的丹田才行。
“其實(shí)……好像還真有！”
雛田想到了鳴人。
一直以來(lái)，雛田都認(rèn)爲(wèi)九尾存在於鳴人體內(nèi)的封印空間。可是原著中忍界四戰(zhàn)的時(shí)候，鳴人可是打開(kāi)了封印，可九尾依然存在於鳴人的體內(nèi)。
包括其他幾隻尾獸送給鳴人的力量，應(yīng)該也是儲(chǔ)存於鳴人體內(nèi)的某處纔對(duì)。
如果按照雛田的腦洞來(lái)看，封印尾獸的空間應(yīng)該就是所謂的‘丹田’了，而人柱力的模式就是先將尾獸放入丹田之中，然後再將丹田全面封死。
尾獸就相當(dāng)於人柱力的‘金丹’，只是這個(gè)金丹還不夠強(qiáng)大而已。
雛田越想越覺(jué)得事情大有可爲(wèi)，如果以人柱力的模式吸收並儲(chǔ)存大量的自然能量，那麼雛田就相當(dāng)於是自然能量的人柱力。
一旦自然能量由氣態(tài)變成固態(tài)，那麼這力量會(huì)有多強(qiáng)大？
雛田有些飄飄然了。
自然能量的人柱力，傳說(shuō)中的金丹境界！
而進(jìn)一步的元嬰境界，會(huì)不會(huì)就是利用陰陽(yáng)遁將固態(tài)化的金丹變成‘尾獸’呢？
就好像六道仙人創(chuàng)造九隻尾獸那樣……六道仙人就是利用從十尾體內(nèi)抽出來(lái)的查克拉創(chuàng)造了九隻尾獸。
而雛田的這個(gè)腦洞，則是創(chuàng)造出一隻屬於自己的尾獸，也就是元嬰。
元嬰之後的境界是什麼來(lái)著？
雛田撓了撓頭……出竅？分身？合體？化神？渡劫？
“不過(guò)這麼看來(lái)，之前對(duì)大筒木輝夜的判斷又好像有些不對(duì)……”
“恩……”
雛田仔細(xì)的分析了一下。
大筒木輝夜是與神樹(shù)完全融合的，這是體質(zhì)的強(qiáng)大。而六道仙人、六道斑、六道帶土、包括所有的人柱力，他們都是人柱力，而不是與神樹(shù)融合。
所以大筒木輝夜是體質(zhì)的強(qiáng)大，而這些人柱力則是通過(guò)某種手段，提前擁有‘元嬰’而已……而且由於各方面的原因，導(dǎo)致他們並不具備元嬰境界的真正力量。
“這樣一來(lái)就比較合理了！”
“大筒木輝夜就是因爲(wèi)具備超凡體質(zhì)，所以纔會(huì)擁有那麼強(qiáng)大的實(shí)力……”
雛田大點(diǎn)其頭，覺(jué)得自己的分析頭頭是道。
試想一下，大筒木輝夜已經(jīng)具備了‘神樹(shù)之體’，如果大筒木輝夜再凝聚大量的自然能量於體內(nèi)，並將自然能量固態(tài)化的話，那麼她將會(huì)何等的強(qiáng)大？
如果大筒木輝夜再以陰陽(yáng)遁的力量，將固態(tài)化的自然能量變成尾獸，也就是元嬰的話……這個(gè)元嬰完全就是一隻潛力無(wú)限的尾獸啊！
長(zhǎng)得和自己一模一樣，與精神力量完全融合，受到自己控制的名爲(wèi)‘元嬰’的尾獸。
“體質(zhì)的提升不能落下，下一個(gè)境界的修行也要繼續(xù)開(kāi)發(fā)才行。”
雛田覺(jué)得自己的想法還是比較合理的。
“所謂的人柱力，其實(shí)就相當(dāng)於煉氣境或者築基境的修士，通過(guò)秘法強(qiáng)行擁有了一個(gè)元嬰？”
“這樣看來(lái)，體質(zhì)的強(qiáng)弱，或許會(huì)影響到‘金丹’的強(qiáng)弱。”
想到這裡，雛田也不再猶豫，盤(pán)膝坐下，雛田通過(guò)進(jìn)入仙人模式的方法凝聚大量的自然能量，並尋找自己體內(nèi)的尾獸空間。
大約在腹部那裡，的確有一個(gè)平時(shí)基本用不到，但卻可以?xún)?chǔ)存能量的空間。
雛田曾經(jīng)進(jìn)入過(guò)鳴人的尾獸空間，所以很輕易的就找到了這裡。
“先將自然能量引入其中……”
雛田小心翼翼的試探著，畢竟這一切目前都只是雛田的腦洞，至於能不能成功，又是否存在風(fēng)險(xiǎn)，都需要雛田進(jìn)一步實(shí)驗(yàn)來(lái)證明。
“很好！”
自然能量的流入並沒(méi)有遇到阻礙，因爲(wèi)這裡本來(lái)就是用來(lái)儲(chǔ)存能量的。
“果然……”
被雛田凝聚而來(lái)的自然能量一直處?kù)斗纯沟臓顟B(tài)，只要稍微失控就會(huì)立刻暴走。
然而當(dāng)自然能量進(jìn)入了尾獸空間，也就是所謂的丹田之後，自然能量反而平靜了下來(lái)……只要雛田不去控制自然能量，自然能量就彷彿生存在大自然中一樣，平靜而自然。
“我真的成了修仙者！”
雛田無(wú)比的興奮，自己的想法果然成功了。
雖然這僅僅只是一個(gè)開(kāi)始，但卻意味著雛田的未來(lái)已經(jīng)與這個(gè)世界的忍者截然不同了。
等雛田通過(guò)天賦掛練成神樹(shù)之體，再凝聚出金丹之後，雛田將會(huì)徹底超越所有的大筒木，成爲(wèi)忍者世界‘已知’中的最強(qiáng)者。