爲(wèi)了更多瞭解父母的事蹟，真正搞清楚當(dāng)年的真相，別說(shuō)三重考驗(yàn)，就算是三十重、三百重考驗(yàn)，也都義無(wú)反顧，無(wú)法退縮一絲一毫。
“大爺爺，請(qǐng)您說(shuō)說(shuō)是哪三重考驗(yàn)？”幹塵已經(jīng)迫不及待了。
大長(zhǎng)老娓娓道來(lái)，當(dāng)年幹塵父母封印魔族前夕，就料到後世的事情，也做了很多安排，其中也是託付了當(dāng)時(shí)白家家主，也就是白雲(yún)的父母，給未來(lái)的幹塵現(xiàn)世後的三重考驗(yàn)，這三重考驗(yàn)也作爲(wèi)白家最高機(jī)密世世代代傳了下來(lái)，只等幹塵的到來(lái)。
這第一重考驗(yàn)是“心術(shù)”，第二重考驗(yàn)是“智術(shù)”，第三重考驗(yàn)是“力術(shù)”，三重考驗(yàn)分別由三位長(zhǎng)老來(lái)實(shí)施。
大長(zhǎng)老：“幹塵，你準(zhǔn)備好了嗎？”首先是第一重考驗(yàn)“心術(shù)”。
“請(qǐng)開(kāi)始吧，大爺爺。”幹塵堅(jiān)定的說(shuō)。
大長(zhǎng)老讓幹塵盤坐到自己跟前，手一揮，手上凝聚了一絲絲的曜氣，曜氣經(jīng)過(guò)催動(dòng)幻化成一根根金線不斷注入幹塵的腦袋裡，幹塵一下子就失去了意識(shí)。白雲(yún)在邊上看的很焦急，但又不敢打擾，二長(zhǎng)老、三長(zhǎng)老示意不要擔(dān)心。大長(zhǎng)老施展的是“封魂術(shù)”。把幹塵的靈魂暫時(shí)封印到一個(gè)精神空間之內(nèi)，只保留軀體的潛意識(shí)。在這種情況下，幹塵有的只是本能，問(wèn)幹塵的一切問(wèn)題，會(huì)直接呈現(xiàn)腦子裡有的東西，有問(wèn)必答，絕對(duì)不會(huì)有任何的隱藏。
這其實(shí)也是測(cè)心術(shù)的一種，誰(shuí)都無(wú)法預(yù)料百年之後的變故，幹塵的心性如何，是否有資格作爲(wèi)救世主這個(gè)身份，必須首先要驗(yàn)證一下。心術(shù)不正者，反而會(huì)禍亂世界，而不是救世。通過(guò)“封魂術(shù)”，大長(zhǎng)老能與最真實(shí)的幹塵內(nèi)心，直接對(duì)話，這就是第一道考驗(yàn)“心術(shù)”。
5分鐘後，大長(zhǎng)老揮了揮手，把注入幹塵體腦子裡的金線一絲絲的收回。捋了一捋鬍鬚，哈哈一笑，看來(lái)還是滿意的，幹塵的靈魂也回到了軀體之中。白雲(yún)見(jiàn)大長(zhǎng)老收功了，也就鬆了一口氣。大長(zhǎng)老說(shuō)道：“好啊好啊，不錯(cuò)，不愧是幹家後人，心性醇厚，意志堅(jiān)定，充滿正義。恭喜孩子，你通過(guò)了第一重考驗(yàn)！”“謝謝大爺爺！”
接下來(lái)是二長(zhǎng)老白菝的考驗(yàn)了，第二重考驗(yàn)“智術(shù)”。這“智術(shù)”，考驗(yàn)的是“智”和“術(shù)”，“智”考驗(yàn)的是戰(zhàn)略智慧，“術(shù)”考驗(yàn)的是戰(zhàn)術(shù)思想。
“幹塵，你需要回答二爺爺一個(gè)問(wèn)題，你準(zhǔn)備好了嗎？”二長(zhǎng)老白菝不緊不慢的說(shuō)道。
幹塵：“二爺爺，您請(qǐng)出題吧，我準(zhǔn)備好了。”“未來(lái)，在這辰語(yǔ)大陸上無(wú)法避免會(huì)與魔族有一場(chǎng)大戰(zhàn)，你如何看待這戰(zhàn)爭(zhēng)之法。”說(shuō)實(shí)話，這樣的問(wèn)題，幹塵也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，對(duì)於一個(gè)十七八歲的少年未免有點(diǎn)難了。二長(zhǎng)老白菝雖然問(wèn)出了這個(gè)問(wèn)題，但其實(shí)心裡也是懸著的，從旁人的角度來(lái)說(shuō)，有點(diǎn)有意爲(wèi)難小輩的感覺(jué)了。但這個(gè)問(wèn)題確實(shí)是幹塵未來(lái)必須要面對(duì)的，還有不到八年的時(shí)間，迎接自己的可是真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，可遠(yuǎn)不是學(xué)校裡的擂臺(tái)賽，還有規(guī)則，還有限制。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，戰(zhàn)場(chǎng)是瞬息萬(wàn)變的，戰(zhàn)鬥也不是僅靠一己之力可以力挽狂瀾的，必須要有一套自己的戰(zhàn)略智慧和戰(zhàn)術(shù)思想。
好在幹塵的知識(shí)體系，還是比較豐富的，至少讀過(guò)《孫子兵法》嘛，幹塵整理了一下思路，答道：“我認(rèn)爲(wèi)，戰(zhàn)爭(zhēng)之法要從五個(gè)方面來(lái)思考，一是道，二是天，三是地，四是將，五是法。
道，指的是觀念，對(duì)於戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，正義之戰(zhàn)是得道，不義之戰(zhàn)是失道，
得道者順應(yīng)天地法則而多助，失道者違背天綱常理而寡助。只有得道，目標(biāo)才能一致，才能不畏艱險(xiǎn)，才能向著同一個(gè)目標(biāo)奮戰(zhàn)。
天，指的是時(shí)機(jī)。日月更替，四季變化，寒暑陰晴，戰(zhàn)法自然不同，順天者昌，逆天者亡。
地，指的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境，善用地理者得勢(shì)，地勢(shì)高低、險(xiǎn)要程度、戰(zhàn)場(chǎng)大小、周邊地貌都是需要結(jié)合戰(zhàn)術(shù)考慮的因素。
將，指的將領(lǐng)，將帥無(wú)能，累死三軍。將領(lǐng)是戰(zhàn)鬥的指揮和核心，將領(lǐng)的決策、謀略、對(duì)部隊(duì)的管理、軍紀(jì)的執(zhí)行將直接影響一個(gè)部隊(duì)的整體作戰(zhàn)能力。
法，指的是軍法管理，部隊(duì)的用兵遣將、兵種搭配、責(zé)任區(qū)分、制度規(guī)定、物資保障等，都是法。
以上，就是我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)之法的理解。”
二長(zhǎng)老先是一愣，陷入了思考之中，不一會(huì)似乎理解了，驚呼道“妙啊……實(shí)在是妙，想不到小小年紀(jì)，竟然對(duì)這戰(zhàn)爭(zhēng)之法理解的如此深刻。”二長(zhǎng)老白菝讚不絕口。邊上的大長(zhǎng)老和三長(zhǎng)老也不停地點(diǎn)頭，對(duì)幹塵的回答十分滿意。
二長(zhǎng)老白菝：“恭喜孩子，這第二重考驗(yàn)，你也通過(guò)了。”
接下來(lái)是第三重考驗(yàn)了“力術(shù)”，三長(zhǎng)老白葜說(shuō)：“起身吧，我們?nèi)ノ萃狻！睅謮m頓時(shí)感覺(jué)有一種不祥的預(yù)感，這第三重考驗(yàn)難道要大動(dòng)干戈嗎，該不會(huì)是要和一位90多歲的老人決鬥吧，這傳出去，無(wú)論輸贏，臉上都掛不住啊。
贏了的話，一血?dú)夥絼偸藲q男子與一位九十多歲的老者決鬥，獲得了勝利，這不擺明了欺負(fù)老人嘛。輸了的話，更慘，一年輕力壯的花季少年男子與一鮐背之年老者決鬥，還輸了，這臉往哪裡放啊。
三長(zhǎng)老白葜似乎也是看出了幹塵的顧慮：“哈哈，孩子這第三重考驗(yàn)，你可準(zhǔn)備好了嗎？”無(wú)論是什麼考驗(yàn)，都得上啊，兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩，“我準(zhǔn)備好了。”
“這第三重考驗(yàn)，是移山。”
剛聽(tīng)到“移山”這個(gè)字眼就把幹塵給嚇了一哆嗦，想到愚公移山的故事，世世代代無(wú)窮盡已，最後還是感動(dòng)了上天，把山移走了。
三長(zhǎng)老白葜微微一笑，指了指遠(yuǎn)處東邊山坡上的一塊大石頭，“要把這塊在東邊山頭的大石頭，移到西邊山頭上去，石頭不能被破壞，方法不限，但只能靠你自己，限時(shí)一炷香的時(shí)間。”
萬(wàn)幸萬(wàn)幸，移的是石頭。順著三長(zhǎng)老指的方向一看，還是不由得冒出了冷汗，可不能小瞧了這石頭，不僅不能小瞧，似乎還有點(diǎn)超出了預(yù)計(jì)。且不說(shuō)這石頭本身，就這東邊山頭和西邊山頭可是相隔了百米啊，就算石頭勉強(qiáng)能推下山，可又如何運(yùn)上山啊。況且，這個(gè)石頭看個(gè)個(gè)頭應(yīng)該有個(gè)百噸重吧。這可就犯了難了，這似乎不是普通人類可以完成的考驗(yàn)啊。如果此時(shí)欣沫在就好了，移形換位這種考驗(yàn)，利用時(shí)空之曜最適合了，不過(guò)就算欣沫在也不行，這是需要幹塵獨(dú)立完成的考驗(yàn)。
香已點(diǎn)燃，計(jì)時(shí)開(kāi)始。
遇事不能慌，先冷靜思考一下，如何“移山”！