變故乍起乍落，樑辰等人還沒有反應過來，郭康就已經(jīng)被李老擒拿，總堂主也問出了君澤的位置。
隨即，總堂主章錦川便直接宣佈道：“龍虎堂初立，百廢待興，我已經(jīng)決定施行樑辰提出的‘六堂制度’，半月之後六堂布局及任命就會下來。”
“現(xiàn)在，周巖、張鬆、張柏、王修彥……程離，你們十人隨李老走一趟西林縣青桑鎮(zhèn)，將那君澤拿來見我。”
“其他人都散了吧！”
總堂主一聲令下，練武場上衆(zhòng)人方纔三兩成羣，各自議論紛紛散去。
樑辰至此時也差不多明白了，師傅章錦川應該是一開始就已經(jīng)決定了要施行‘六堂制度’。
而這次的聚會，說是商議、決定‘六堂制度’的施行，恐怕更多是爲了清理內(nèi)部。
郭康、劉元河等人，顯然是被那君澤收買了，要在龍虎堂內(nèi)搗亂、破壞。
那君澤投入金霄宗，上次與金霄宗的人一起到來，事後竟然沒有離去，反而留在了虎郡，利用以前的關係收攏人手，從內(nèi)部給龍虎堂製造混亂。
不過，顯然師傅章錦川對此早有察覺、或者意料，更是都讓李老查清了投靠君澤的內(nèi)部奸細。
乘此機會，將這些奸細一網(wǎng)打盡，更是趁機追出君澤的下落。
只不過，當初師傅章錦川與金霄宗有過約定，不會親自出手對付君澤，所以這才直接派了李老領隊，帶上十人，前去捉拿君澤。
李老已經(jīng)進階煉魂期，周巖等人也都是龍虎堂內(nèi)修爲、實力頗高之輩，一起出手捉拿一個君澤，想來是沒有問題的。
其中張鬆、張柏兩人，正是當初周巖介紹的大張、小張兩位師叔，此次也被周巖拉來，站在樑辰身後，支持樑辰。
心中諸般念頭轉(zhuǎn)動，樑辰面上不動聲色，轉(zhuǎn)身向著周巖等衆(zhòng)人走來。
這一次練武場聚會，有不到五十人站在他的身後，支持他，雖然其中大部分要麼是周巖拉過來的，要麼是感念他解密‘丹藥秘錄’的煉丹師拉過來了的。
但是，對於這些人，樑辰無疑都要親自上前感謝一番，認識一番。
從此以後，這些人無疑天然的就是他的盟友。
只要他用心經(jīng)營，在這龍虎堂中，也算是有自己的人脈了。
此時時間不對，樑辰與衆(zhòng)人也就是相互認識一番、照個面，更多的還是要看日後往來、經(jīng)營。
隨後他又單獨找上週巖、張鬆、張柏三人，再次著重感謝一番。
尤其是周巖，一直以來對他幫助甚多，可以說是他的‘貴人’。
此番三人要隨李老去捉拿君澤，雖然看似把握十足，但他也難免要囑託幾句注意安全。
畢竟，修行界的事，什麼意外都可能發(fā)生，誰又能說萬無一失呢。
因爲李老已經(jīng)在召集人手，樑辰幾人也來不及多說什麼，周巖、大小張叔，也都匆匆離去了。
因爲不知道，龍虎堂中是否還有君澤收買的人埋伏，給他傳訊告密。
所以，李老等人都是以最快的速度匯聚、出發(fā)，力求在消息泄露之前，將那君澤抓獲。
樑辰在周巖等人離去後，暫時也無心修煉法術(shù)了，每天除了修行煉氣、煉竅，其餘時間基本都是在藏經(jīng)閣一層瀏覽各種書籍，還有就是隨時關注堂中消息，關心周巖等人捉拿君澤的情況。
不過，還未等到李老、周巖等人傳回訊息，樑辰倒是先接到師傅章錦川的傳喚。
在堂中大殿，樑辰拜見了師傅，也明白了師傅找他來的目的。
章錦川已經(jīng)決定在龍虎堂內(nèi)施行‘六堂制度’，如今正在選擇人手，搭建六堂架構(gòu)。
這次招樑辰過來，卻是因爲這‘六堂制度’是樑辰提出的，章錦川準備搭建‘六堂架構(gòu)’，有著一些細節(jié)還需詢問樑辰。
對於這些細節(jié)問題，樑辰早在提出‘六堂制度’之前就已經(jīng)都想清楚了，此時迴應起來自然沒有問題。
師徒兩人在大殿之中，忙活了三天時間，總算將‘六堂制度’的架構(gòu)初步搭建起來，人選也都初步確定。
到最後，章錦川卻是提出，可以讓樑辰從‘六堂’之中選擇一堂擔任堂主。
畢竟，這‘六堂制度’是樑辰提出的，無論是酬功、還是要論對‘六堂制度’的瞭解、掌握，樑辰無疑都是有資格做上一堂之主位置的。
至於修爲、資歷的問題，憑他拜在章錦川門下，是總堂主的弟子這一條，就已經(jīng)足夠了。
不過，樑辰在仔細考慮之後，還是以自己剛剛進階煉氣期，最近要專心修行爲由，拒絕了師傅的好意。
這倒不是他隨便找的藉口，而是樑辰真的準備專心修行。
他之所以提出‘六堂制度’，爲了龍虎堂的發(fā)展是其一，爲了改善那些平民百姓的生活也是其一，而更多也是爲了其中產(chǎn)生了巨大‘善德’！
若是他真的選擇一堂擔任堂主，精心耕耘下去，所得‘善德’必然還會更多。
但是，樑辰卻不會忘了，修行之道，修爲纔是根本。
‘善德果’是他的保命仙丹，有著‘六堂制度’爲他源源不斷提供‘善德’就已經(jīng)足夠了，卻不能浪費太多時間在上面，反而耽擱了自身的修行。
而且，樑辰相信，隨著他修爲的不斷提升，眼界越來越高，也必然能夠得到越來越多、賺取更多、更大‘善德’的機會。
就如他當初剛剛加入虎堂，想要賺取‘善德’，還得在東陽縣城中整日尋找行善機會，所得也不過是些小善小德，常常幾個月都看不到‘善德果’增長。
而如今，他進階煉氣期，在龍虎堂中也還有些地位，一個‘六堂制度’就能爲他帶來源源不斷的巨大‘善德’。
兩相比較，其中差距自然明顯。
樑辰是深知以自身修爲爲本的。
而且，除了修行之外，樑辰也準備將‘煉丹術(shù)’練起來。
當初解密那本‘丹藥秘錄’，樑辰早已經(jīng)對於煉丹術(shù)入門，有了足夠的理論知識。
不過是因爲當初修爲沒有進階煉氣期，所以才一直沒有機會嘗試煉丹，修行煉丹術(shù)。
但如今，他已經(jīng)進階煉氣期，可以嘗試煉丹，修行煉丹術(shù)了。
樑辰相信，有著七寶妙樹‘神通果’，他很快就能將煉丹術(shù)熟練掌握。
而之所以要掌握煉丹術(shù)，一方面是爲了日後的修行；另一方面，也是爲了他在龍虎堂中有足夠貢獻，領取資源以供修行。
隨著‘六堂制度’將要施行起來，龍虎堂中的資源發(fā)放，以後也將從無序化爲有序，更多是以堂中弟子的貢獻爲準，發(fā)放資源。
這制度是樑辰提出來的，他自然是要率先遵守，以後領取資源修行，也更多是要看他對堂中的貢獻，而不是看他總堂主弟子的身份了。
既然他不準備在‘六堂’之中浪費時間，想要有足夠的貢獻，最好的辦法自然就是掌握煉丹術(shù)，爲堂中煉丹了。
每一次煉丹，能夠賺取的貢獻都是極爲可觀的。