傳道崖上，數(shù)千名外門弟子坐在傳道崖上仔細(xì)的聆聽。於此，傳道崖之上，流風(fēng)雲(yún)開始講解劍修的缺點(diǎn)。

“首先，同樣的資質(zhì)的修士，劍修一般要比其他的修士修煉速度慢一些。再次，劍修的修煉道路也比較困難，而且容易走上歧路、錯路。所以，劍修不是每一個修士，都是能夠選擇的。”流風(fēng)雲(yún)笑著說道。

流風(fēng)雲(yún)這個時候，看了看數(shù)千外門弟子接著說道：“雖然劍修有這些缺點(diǎn)，但是，劍術(shù)、劍訣和其他的法術(shù)一樣。每個修士都應(yīng)該有所掌握。劍術(shù)、劍訣，也是護(hù)道之法之一罷了，學(xué)了只有好處，沒有害處。”

“劍術(shù)、劍訣分爲(wèi)五種境界，分別是法、術(shù)、勢、意、域。五種境界，沒有高低之分。不是說劍術(shù)的境界，高於劍法的境界等等，皆是如此。有的時候，一套劍術(shù)，一本劍訣，可以兼顧好幾種境界。一個修士也可以同時變現(xiàn)出劍勢和劍意，只不過有所偏重罷了。”

傳道崖上的外門弟子，寂靜無聲，或目光炯炯，或如癡如醉。衆(zhòng)多的外門弟子，不敢發(fā)出稍微一點(diǎn)聲響，都是眼巴巴的望著流風(fēng)雲(yún)。希望她能夠講慢一點(diǎn)，然後再仔細(xì)的講解一下，讓衆(zhòng)多的外門弟子好好的瞭解一下。

流風(fēng)雲(yún)清冷的說道：“那麼，什麼是劍法呢。劍法其實(shí)就兩個字，一個劍加上一個法。也就是說是以劍術(shù)爲(wèi)載體來施展法術(shù)，這一類實(shí)際上已經(jīng)不算是劍術(shù)的範(fàn)疇了。但是劍法也有劍術(shù)夾雜有法術(shù)，或者威力能夠附在劍術(shù)之上。比如，我們五行宗就有一本《神劍御雷真訣》就是走的劍法的路子，劍訣和雷法相結(jié)合，猛烈無比，而且十分的霸道。”

“而修行這套劍訣也不是說一定要劍法加上雷法，至於其他的就看自己的喜好了。我們五行宗的《坎天劍訣》走的就是劍法的路子，但是呢。有的修士，劍法突破之後，有的走了劍意的路子。有的呢，走了劍勢的路子。有的呢，走了劍域的路子。有的呢，走了劍術(shù)的路子。”

“事實(shí)上，在這五種意境上。‘術(shù)’的意境最廣，也是最開闊。所以，我們通常說是劍術(shù)，而且劍術(shù)種類最多。”

“那麼，你們知道什麼叫做‘術(shù)’呢。”流風(fēng)雲(yún)再次問道。

傳道崖上衆(zhòng)多的外門弟子，每個弟子都在苦思冥想，可是沒有一個弟子好好的回答這個問題。

周磊也不例外，修真界一般說法術(shù)、劍術(shù)、煉丹、煉器等等。這些周磊都比較熟悉，但是什麼是法術(shù)、劍術(shù)、煉丹、煉器等等。周磊就不是很清楚了，這些都是什麼。

“術(shù)，難道是指一種手段的道理，或者技巧嗎。”周磊不由自主的想道。

片刻之後，傳道崖上一個外門弟子，也沒有能夠回答這個問題。流風(fēng)雲(yún)搖了搖頭說道：“所謂的‘術(shù)’，其實(shí)就是道。只不過道玄之又玄，無形無相，無法觸摸。但是每一種技藝，就有一種道。大道三千，無外如是，每一個方向就是一個方向的道。”

“劍術(shù)，就是劍道。劍道乃是劍之根本，也是劍之根源。無論什麼樣的劍術(shù)，都是其他附在劍道上的東西罷了。雖然劍術(shù)使用的修士最多，但是並不是最重要的。只不過，劍術(shù)易學(xué)難精。所以世人認(rèn)爲(wèi)，劍術(shù)不如劍法、劍勢、劍意、劍域。”

流風(fēng)雲(yún)接著說道：“其他的劍之境界，有一定的基礎(chǔ)之上，才能夠去修煉的。所以，劍道爲(wèi)本，劍意、劍術(shù)、劍勢、劍法、劍域不過是五條道罷了。何爲(wèi)於劍勢，勢就是精神和意志的高度表現(xiàn)。世間上有萬物，所以有萬千其勢。高山有拔地之勢，江水有浩浩蕩蕩之勢。劍勢也是一樣，有的呢，或顯或明，或暗或隱。只要在劍術(shù)之上附著這些勢，便可以使得劍術(shù)威力增加幾倍到數(shù)十倍。”