不過(guò)顯然，團(tuán)藏短時(shí)間內(nèi)不會(huì)開(kāi)展醫(yī)療課程。
思無(wú)邪繼續(xù)提煉查克拉。
或許是胎息之氣的緣故，他感覺(jué)自己提煉查克拉的效率很高，這里面可能還有精神境界的作用，胎息之氣結(jié)合更高層次的精神力量，造就了他提煉查克拉的效率比常人要快許多。
思無(wú)邪是從一位大他三歲，名字叫“信”的男孩身上對(duì)比出來(lái)的，信的身上，有三百氣運(yùn)。思無(wú)邪的查克拉提煉速度，是信的……五倍。
思無(wú)邪知道信，盡管了解的不多，但在看到信的氣運(yùn)時(shí)，就明白這位大概就是原著中內(nèi)部測(cè)試故意自殺敗給佐井，被佐井稱之為“哥哥”的劇情人物了。
信的性格很不錯(cuò)，是個(gè)心懷陽(yáng)光，也希望別人擁有陽(yáng)光的好孩子。
思無(wú)邪話一直不多，信見(jiàn)此時(shí)常過(guò)來(lái)跟他玩，而思無(wú)邪毫無(wú)反應(yīng)，院子——不需要感情。
根，也不需要感情。
他們，都只是團(tuán)藏的工具。
團(tuán)藏不需要自己的工具擁有感情，他覺(jué)得有感情的工具，不好用。
但這并不妨礙思無(wú)邪對(duì)信有好感官，至于團(tuán)藏那套，對(duì)他可不管用。
在提煉出查克拉后，思無(wú)邪嘗試著用培元功運(yùn)轉(zhuǎn)查克拉，畢竟查克拉也是沿著身體經(jīng)脈運(yùn)轉(zhuǎn)的，但……沒(méi)用。
就跟凡人武學(xué)無(wú)法調(diào)動(dòng)修士真氣，而修士功訣無(wú)法調(diào)動(dòng)內(nèi)力一樣，能量與能量之間，武學(xué)與功訣之間，存在著難以跨越的鴻溝。
看似沒(méi)有區(qū)別，實(shí)則完全不同。
這個(gè)“不同”肉眼看不見(jiàn)，思無(wú)邪的粒子眼，卻看得見(jiàn)。
他研究修士真氣數(shù)十載，研究凡人武學(xué)內(nèi)家真氣也有好幾年時(shí)間，知道二者的差異性，現(xiàn)在，他又要研究查克拉了。
思無(wú)邪有一個(gè)不切實(shí)際的大目標(biāo)，他希望有朝一日，能洞悉所有能量，然后創(chuàng)造出一種獨(dú)屬于自己，而又能夠適用于所有宇宙天地法則的功法。
這個(gè)目標(biāo)，暫時(shí)只存在于腦海，但有著氣運(yùn)之塔的他，相信有朝一日，自己能實(shí)現(xiàn)。
春夏秋冬，四季變幻。
思無(wú)邪三歲，這一年，終于開(kāi)始學(xué)習(xí)忍術(shù)。
三身術(shù)，變身術(shù)、替身術(shù)、分身術(shù)。
就是他們要學(xué)習(xí)的忍術(shù)。
學(xué)習(xí)忍術(shù)的同時(shí)，他們開(kāi)始學(xué)習(xí)結(jié)印。
想要忍術(shù)順利施放，就少不了結(jié)印的步驟。除非，你已經(jīng)掌握了某個(gè)無(wú)印忍術(shù)。
在忍術(shù)課和結(jié)印課開(kāi)始兩個(gè)月后。
未－巳－寅，分身術(shù)。
唰的一下，思無(wú)邪身旁多出來(lái)一個(gè)分身。
查克拉掌控，就是能量的一種運(yùn)用，而能量的運(yùn)用，對(duì)經(jīng)常銘刻符文的他來(lái)說(shuō)，不算難。
未－巳－寅，查克拉持續(xù)輸出，第二個(gè)分身殘影出現(xiàn)，第三個(gè)，第四個(gè)，第五個(gè)……
轉(zhuǎn)眼，信的眼前出現(xiàn)了十個(gè)佐井。
他揉了揉眼睛，崇拜道：“佐井你真厲害！”
另一人也羨慕道：“我只能施放一個(gè)分身。”
他叫田中，和信同歲，兩人的資質(zhì)都是“上佳”。
這是院子里五十名孩子中，除了佐井外，唯二的資質(zhì)上佳之人。
思無(wú)邪從上個(gè)月開(kāi)始，就用攝魂大法里面一些無(wú)需內(nèi)力的暗示手段在影響著他們兩人，讓兩人對(duì)自己產(chǎn)生信服的感覺(jué)，久而久之，就會(huì)不自覺(jué)的聽(tīng)從自己的命令。
志村團(tuán)藏在院子培養(yǎng)“根”需要的人才，他把根當(dāng)做工具，把人才當(dāng)成工具的重要配件，而思無(wú)邪，也在借此機(jī)會(huì)，在院子里培養(yǎng)自己人，利用“根”這個(gè)工具，培養(yǎng)真正的人才，是人，不是配件。
遲早要和團(tuán)藏?cái)偱品槪c其事到臨頭被動(dòng)抵御麻煩，不如在事情尚未開(kāi)始之前，做好取而代之的準(zhǔn)備。
團(tuán)藏，這一次可是在養(yǎng)蠱。他想學(xué)霧隱，在這批人里面，養(yǎng)出一個(gè)再不斬。
這種手段有些時(shí)候很有用，但顯然，團(tuán)藏不是一個(gè)好的養(yǎng)蠱人。最終的產(chǎn)物“佐井”，不過(guò)是一個(gè)殘缺品，更別說(shuō)和再不斬相比了。
他想要工具沒(méi)有感情，自己卻不清楚人的感情，才是力量的源泉。更諷刺的是，真正的“蠱王”，其實(shí)是信，可信的情感，從始至終都充滿明媚，一如暖陽(yáng)。
說(shuō)是養(yǎng)蠱，其實(shí)不是真的養(yǎng)蠱，團(tuán)藏需要人手，所以只是犧牲一半人來(lái)磨滅感情而已。
假如這批人全部交由思無(wú)邪來(lái)培養(yǎng)，那又是另一個(gè)局面。
所以，思無(wú)邪并不單止“暗示”了信和田中，同樣得到暗示的，還有九個(gè)資質(zhì)平庸，但心性尚可，懂得努力的小孩。
甚至于，他還試圖將所有人都變成，自己人。
不過(guò)是側(cè)重不同，在團(tuán)藏的監(jiān)視之外，真正得到他傾力培養(yǎng)的，只有信與田中，以及另外九個(gè)小孩。
或許對(duì)忍術(shù)，團(tuán)藏比思無(wú)邪知道的多，可在培養(yǎng)人才方面，已經(jīng)活了一百多年的思無(wú)邪，遠(yuǎn)比團(tuán)藏知道的多，那些忍術(shù)理論、忍術(shù)原理，那些人體經(jīng)脈、穴位知識(shí)，那些手印作用、結(jié)印手勢(shì)，他都能深入顯出，充分開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)造力。
團(tuán)藏還以為是自己教導(dǎo)有方，每次在背后露出一副欣慰而又強(qiáng)自忍著的自得笑容。他因此，更堅(jiān)定了這套訓(xùn)練計(jì)劃的實(shí)用性，已經(jīng)開(kāi)始期待“蠱王”的誕生了。
信的身體先天不好，思無(wú)邪為他把過(guò)脈，知道是流浪的時(shí)候弄壞了身子，加上如今訓(xùn)練量大，便傳了他一套養(yǎng)生功，這種不涉及能量的基礎(chǔ)功法，是唯一不受天地法則限制的。
胎息功，只是其中一種。
時(shí)間過(guò)的很快，又是一年過(guò)去。
團(tuán)藏發(fā)現(xiàn)了佐井和信的才能，開(kāi)始與他們多接觸，在半年后的某一日，甚至直接把他們分配到了另一個(gè)獨(dú)立院子。
平日在團(tuán)藏的監(jiān)視下兩人一同練習(xí)，并通過(guò)投射苦無(wú)進(jìn)行比賽，以此決定由誰(shuí)來(lái)做飯菜讓兩人共食。
團(tuán)藏似乎……在培養(yǎng)感情？
不論如何，團(tuán)藏開(kāi)始親自指導(dǎo)。
思無(wú)邪因此接觸到了許多中忍層面的知識(shí)，他今次沒(méi)有掩蓋自己“天才”的光芒，把所有團(tuán)藏教導(dǎo)的東西全部吸收，舉一反三，甚至還主動(dòng)要求學(xué)習(xí)那些更為深?yuàn)W晦澀的知識(shí)，讓團(tuán)藏吃驚不已，暗道自己培養(yǎng)出了一個(gè)“木葉閃光”式的忍者。