薛心柔所說圖畫中其他的線索，是指從烏木琴中投影的圖案上，還有一個人盤膝坐在九連山某處山巔撫琴，而在圖案邊還有兩行小篆的字，以及最左邊還有三個圓盤。．.

這些莫名其妙出現(xiàn)在圖案中的東西，讓我們一籌莫展，一時間完全不明白是什么意思。

“會不會是說，畫中這個撫琴的人所在的位置，就是在暗示魔國修建的地方？”田雞指著圖畫猶豫不決說。

“就算是也沒有任何作用，九連山一共有九十九座山峰，這人盤坐的地方又沒有任何標識，誰能清楚他坐的地方在哪兒。”

“既然有字，或許是什么提示。”宮爵低頭看那兩行小篆。

山有喬松，隰有游龍。

薛心柔低聲讀出聲，葉知秋聽完一怔，連忙走過來認真看了片刻，然后抬手指著那撫琴的人：“難得這人是扶蘇？！”

我們?nèi)荚尞惖目聪蛉~知秋，不明白她為什么能推斷出圖案中那人的身份。

“雖然魔國是扶蘇負責修建，可是這上面又沒明指，你怎么能斷定撫琴的人是扶蘇？”葉九卿問。

“山有喬松，隰有游龍。這句話是出自于詩經(jīng)《鄭風》中的詩詞，本來是詩人用來諷刺鄭國的公子忽。”葉知秋對文史向來爛熟于心。“可后來讓這詩篇膾炙人口的卻另有原因。”

“什么原因？”

“這詩詞的第一句便是，山有扶蘇，隰有荷華。”葉知秋娓娓道來。“而這首詩的名字便是《山有扶蘇》。”

我頓時恍然大悟，這是秦朝太子名字的由來，扶蘇本意是茁壯成長的樹木，可見秦代對扶蘇有多高的期望，而烏木琴中留下后兩句，剛好和撫琴的人遙相輝映，分明就是在暗示那人便是扶蘇。

“這人即便就是太子扶蘇，那也不能說明什么啊，問題還是沒有解決，這些線索自始至終都沒有透露魔國的位置。”田雞心煩意亂說。

宮爵來回走了幾步，抿著嘴唇冥思苦想，停下腳步后若有所思說，他從小研習機關(guān)術(shù)，不敢說能向?qū)m羽開盡天下機關(guān)，但也八九不離十。

機關(guān)術(shù)真正的要領(lǐng)就是先要洞悉設(shè)置機關(guān)人的心思，然后反其道而行之，烏木琴上錯綜復(fù)雜的線索就好比機關(guān)，如果想要破解，勢必先要弄清打造這些線索的人，當時是如何在方寸之間隱藏秘密。

魔國是扶蘇負責修建，而兩句詩經(jīng)又暗示了扶蘇撫琴，整個圖案之中并沒有其他文字，想必食客在隱藏線索的時候，也知道魔國的重要性，這也是為什么扶蘇會讓其留下線索的原因。

食客斷然不會留下簡單易懂直白的線索，而會把魔國的下落和位置隱藏在這些看似不起眼的線索中，但唯一可以確定的是，這些圖案和文字的存在都具有特定的含義。

“比如九座連山，是暗指九連山，但是出現(xiàn)的詩經(jīng)，絕對不僅僅是想表明撫琴人的身份，這未免喧賓奪主，而且完全沒有任何意義。”宮爵一本正經(jīng)說完。

“就是說，這兩句詩經(jīng)中，還隱含著另外的意思。”薛心柔點點頭也認同宮爵的想法。

“知秋，對于文史我們之中，你最在行，你好好想想，這兩句話可有其他深意？”葉九卿焦急萬分問。

葉知秋凝神沉思良久，告之我們說，這句詩經(jīng)之所以得名，完全是因為扶蘇，而完整的《山有扶蘇》其實是一首情詩，是描寫幽會的男女打情賣笑的事情，這和隱藏魔國線索完全沒有任何聯(lián)系。

“葉哥，我是粗人，知秋說那些我也不懂，我就琢磨著”黃平欲言又止，看他樣子似乎是如今迫在眉睫，他擔心說錯話打斷我們思路。

“你想到什么就說，三個臭皮匠賽過諸葛亮，全靠集思廣益，指不定還能歪打正著。”葉九卿說。

“葉哥，您想啊，現(xiàn)在咱們大致能知道，魔國就在九連山的某處地方，而這兩句什么詩，其中第一句就是山有喬松，說的也是山，我就尋思，會不會這字里行間有什么蹊蹺。”黃平連忙大聲說。

對于文史我雖然比不過葉知秋，但是四書五經(jīng)打小可沒少看，封承逼著我和葉知秋倒背如流。

“山有喬松，這句話是說，山上有挺拔的青松。”我脫口而出。

“對啊，那這事不就簡單了，這暗示的挺明顯了，就是讓咱們找有青松的山。”田雞說。

田雞話剛一出口，我就聽見大祭司的嘆息聲，他面色焦慮對我們說，九連山的確也叫九黎山，因為是蚩尤的故土，所以每年作為大祭司，他都會帶領(lǐng)族人前往圣山朝拜。

族人用這樣的方法來祭祀遠祖蚩尤，而大祭司心知肚明，但這畢竟是保守了幾千年的秘密，他不能泄露半點，每一次祭祀他都看作是對祖神的敬畏。

這因為這個原因，他每年都會前往九連山，雖然并沒有深入山脈的深處，但是對九連山脈還算了解。

“九連山植被茂盛種類繁多，我見過長有青松的山比比皆是，單憑這句話就想要推斷出魔國的位置，未免不太切合實際。”大祭司低聲說。

宮爵似乎也感覺黃平這樣簡單的想法有些道理：“一句不行，不是還有第二句，隰有游龍，隰是指水池的意思，這兩句話連在一起，就是說山上有青松，而水池中又有游龍的地方。”

“懂了，這兩句話連在一起，就是說有山有水的地方。”田雞眼睛一亮，連忙看向大祭司。“您對九連山地勢熟悉，您給好好回想一下，可有滿足這兩個條件的地方？”

“有。”大祭司不假思索回答。“同樣是不計其數(shù)，九連山的山水別具一格，可以說隨處可見都是山水相連之地。”

“第二句的關(guān)鍵應(yīng)該是游龍。”黃平追問。“這些水池可有和游龍有關(guān)的？”

大祭司沉思半天，皺眉搖頭說：“倒還真沒有和龍有關(guān)的山水。”

“不對，你們這話都問錯了。”葉知秋在旁邊淡淡一笑。

“哪兒錯了？”田雞一頭霧水。

“隰有游龍這句話錯了，隰的確指的是水池，而游龍和龍沒有半點關(guān)系。”我苦笑著回答。

“那游龍是什么？”薛心柔也好奇的問。

“這里的游龍不是指得動物，龍在這里是諧音，真正代表的是蘢，指的是古書中記載的一種植物，就是水葒。”我說。

“管他是動物還是植物，意思都一樣。”黃平看向大祭司問。“在九黎山可有水葒？”

“沒有。”還沒等大祭司開口，旁邊的葉知秋很肯定回答。

“你怎么知道沒有？”田雞疑惑不解。

“水葒生長在北方，是寒性植物，而我在翻譯江西九黎文化資料的時候，接觸過一些關(guān)于九連山的記載，九連山屬于亞熱帶地區(qū)，這樣的地方是不可能長出水葒這種植物的。”

果然連大祭司也搖頭，他說自己壓根連聽都沒聽過這種植物，就更別說和水葒有關(guān)的地方。

我們再一次陷入僵局，唯一兩句文字，第一句沒有明確的指向，第二句更是和九連山毫無關(guān)聯(lián)。

“水葒既然不可能出現(xiàn)在江西，那為什么食客留下線索的時候，會刻意在圖畫中留下這句話呢？”薛心柔一籌莫展的自言自語，然后抬頭問。“知秋，水葒到底是什么樣的植物？”

“水葒在北方很常見，不是什么名貴的植物，漫山遍野到處可見，不過倒是很奇特，因為水葒的花并不是一朵，而出簇擁在一起，花色艷麗似血，從枝葉中低垂下來，遠遠望去像是滴落的鮮血一般。”

“滴血？！”大祭司猛然抬起頭，嘴里重復(fù)著葉知秋對水葒的描述，樣子有些驚訝。

“您想到什么了嗎？”葉知秋問。

大祭司不太確定的點點頭，告之我們說，九連山的九十九座山峰因為形態(tài)各異，因此各有名字，因為他每年都會帶領(lǐng)族人前往圣山朝拜，其中有一座山讓他記憶猶新。

那是九連山南邊深處的一座山峰，因為地勢高聳，雖然從未接近，但很遠的地方也能看見，那座山峰挺拔入云，山體被植被所覆蓋，終年郁郁蒼蒼，可唯獨山頂開滿紅花，因此紅綠分明尤為醒目。

而那座山峰遠眺，被紅花覆蓋的山像是一把染血的利刃，直刺蒼穹尤為壯觀雄偉，因此九黎后裔認為是蚩尤的武器赤血戟所幻化而出，所以把此山稱之為赤血峰。

而遠遠望向赤血峰正好和葉知秋描述的水葒相似。

我們聽到這里頓時喜形于色，或許這才是第二句詩詞中所隱含的線索，是在暗示赤血峰，而彈琴的扶蘇便是在赤血峰的山巔。

魔國是由扶蘇負責建造，兩句話連在一起，已經(jīng)巧妙的透露出魔國的確切位置。