作為一名武將，趙云、太史慈、高覽對(duì)于霍去病的崇拜是無(wú)容置疑的，別看趙云在歷史上更為人熟知，白馬銀槍，縱橫不敗，但在真實(shí)的歷史地位上，他拍馬都趕不上霍去病。
更別提太史慈和高覽了！
那么，三個(gè)人沒(méi)有理由不追隨先輩的步伐，征服那茫茫的大草原，留名青史，供后人瞻仰。
最近草原上流行這樣一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)長(zhǎng)生天為了懲罰不敬神靈的世人，降下三個(gè)災(zāi)星禍害草原，這三個(gè)災(zāi)星各自帶領(lǐng)一萬(wàn)地獄中逃出來(lái)的魔鬼，殺掉沿途之中所有的生靈，最后還把人的尸體吃掉。
此事是真是假，自有累累白骨作證。
據(jù)說(shuō)這三個(gè)災(zāi)星的名字叫太史慈、趙云、高覽。
這也是得到證實(shí)的，草原人也不傻，雖然有些人會(huì)相信謠傳，但還是有人記得這三個(gè)人的名字的，原因無(wú)他，三個(gè)人經(jīng)常來(lái)草原搶2劫。
三個(gè)人在草原上的行動(dòng)可以用一個(gè)游戲來(lái)形容，貪吃蛇！吃掉沿途所能看到的一切，不管是能動(dòng)的，還是不能動(dòng)的。
殘忍而又獲利豐厚的搶2劫行動(dòng)一直持續(xù)到七月末，草原上的青草慢慢變的枯黃起來(lái)，天氣也逐漸轉(zhuǎn)涼，北風(fēng)漸起、秋雁南飛。
經(jīng)過(guò)一個(gè)月的跋涉，太史慈三人也帶著兵卒來(lái)到狼居胥山。
狼居胥山處于達(dá)克魯倫河（額爾古納河）和圖拉河上游，水草豐美，牛羊遍地，是古代匈奴人的主要聚集地。在鮮卑人強(qiáng)勢(shì)崛起之后，匈奴人被驅(qū)逐到河套以西，狼居胥山也就被鮮卑人所占據(jù)。
（關(guān)于狼居胥山的具體位置至今為止也沒(méi)有確切說(shuō)法，但蜘蛛認(rèn)為，現(xiàn)在人不知道是因?yàn)槭妨先笔У木壒剩鳛闈h代人，趙云和太史慈要是不知道狼居胥山在哪里就貽笑大方了。）
這一次三個(gè)人約定好了，一定要一起動(dòng)手，所以臨到狼居胥山附近，三個(gè)人就開(kāi)始派遣斥候相互聯(lián)系，約定行軍路線，行軍時(shí)間。
在三個(gè)人的密切配合下，三個(gè)人終于在建安六年七月二十九望見(jiàn)狼居胥山。
遙望著遠(yuǎn)方的皚皚雪山，藍(lán)天白云，山麓的松林水草，三個(gè)人的心神頓時(shí)激蕩起來(lái)。要說(shuō)不激動(dòng)那是不可能的，就像我們現(xiàn)在看到抗日英雄的遺跡一樣激動(dòng)，一樣的熱血沸騰。
強(qiáng)行按捺下心神，三個(gè)人立即下令全軍休息，湊到一起商討戰(zhàn)術(shù)。
按照三個(gè)人的估計(jì)，狼居胥山最少有三萬(wàn)鮮卑騎兵，這不是一個(gè)小數(shù)目。雖然，三個(gè)人認(rèn)為三萬(wàn)鮮卑騎兵絕對(duì)不是李重三萬(wàn)精騎的對(duì)手，但一陣廝殺下來(lái)，李重的三萬(wàn)大軍也不會(huì)剩下什么，慘勝是要不得的。
三個(gè)人大約一個(gè)時(shí)辰，什么分割包圍，鑿穿戰(zhàn)術(shù)，誘敵深入等等等等方法都拿出來(lái)商討了一遍，卻發(fā)現(xiàn)這些辦法要么風(fēng)險(xiǎn)太大，要么耗時(shí)良久，實(shí)在算不上什么良方妙計(jì)。
到了最后，還是裴元紹一語(yǔ)道破天機(jī)：“三位將軍，咱么就是來(lái)?yè)?劫的，殺人放火，一把火燒了狼居胥山不就完了。鮮卑人的三萬(wàn)大軍能跑，可鮮卑牧民沒(méi)地方跑吧，沒(méi)有了牧民給軍隊(duì)提供根基，三萬(wàn)大軍又能在這草原上存活多長(zhǎng)時(shí)間，他們總不能學(xué)我們，吃……吧。”
裴元紹特意避過(guò)吃人兩個(gè)字，不用他說(shuō)太史慈幾個(gè)人也明白什么意思。別看三個(gè)人一路上燒殺搶掠，用人肉喂戰(zhàn)馬，但那只局限在草原上，如果換做中原的百姓，三個(gè)人也下不去這個(gè)手。
同樣的道理，別看塞外異族生性殘暴，吃人肉喝人血，但讓他們吃自己人，他們也是做不出來(lái)的。當(dāng)然，石勒那樣的人除外，他已經(jīng)進(jìn)化到畜生這個(gè)級(jí)別了。
其實(shí)三人手下的兵卒也有吃人肉的，太史慈他們也知道，但他們也只是睜一只眼閉一只眼，只要不吃自己人就好了。
“不錯(cuò)，那就放火燒山吧！”太史慈第一個(gè)點(diǎn)頭答應(yīng)道。
“秋高氣爽，正適合用火計(jì)對(duì)敵！”高覽接著說(shuō)道。
趙云回答的更為干脆：“我去放火！”
“過(guò)了今天，封狼居胥就會(huì)成為傳說(shuō)了！”趙云看著遠(yuǎn)方白雪皚皚的山巔，扔出手中的火把。
“轟……的一聲”數(shù)百名兵卒一起扔出手中的火把，大草原上很快就出現(xiàn)一條蜿蜒的火線。趙云防火的位置距離狼居胥山至少有二三十里，但草原上防火就有一點(diǎn)好處，火勢(shì)蔓延極快，簡(jiǎn)直可以媲美人跑的速度了。
還有一點(diǎn)也很重要，就是草原上沒(méi)有什么抗燒的木材，野火燒的快，滅的也快，趙云他們可以跟著野火前進(jìn)，斬殺漏網(wǎng)之魚(yú)。
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當(dāng)然，趙云肯定是不會(huì)選擇吹北風(fēng)的時(shí)候放火的。
三萬(wàn)騎兵緊跟著火線向狼居胥山靠近，每個(gè)人都神情肅穆，殺氣迸發(fā)，眼睛通紅通紅的，就像伺機(jī)而動(dòng)的餓狼一樣，閃爍著幽暗兇殘的光芒。
就在剛才，太史慈等人已經(jīng)非常嚴(yán)肅的告訴他們，此次大戰(zhàn)，眾人沒(méi)有任何退路可以走。如果不能以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)掃平狼居胥山，馬上就會(huì)被留守的鮮卑騎兵纏住，那么依照幾個(gè)人在草原的名聲，等待他們的就是無(wú)窮無(wú)盡的鮮卑援軍了。
在生死存亡之際，不是光華夏人有勇氣抗?fàn)?，同仇敵愾，鮮卑人，匈奴人，甚至島國(guó)人都不缺乏這種血性，唯一例外的就是棒子人。
而且，這些病足也是有父母妻兒的，李重雖然還能讓這些軍人吃飽，但絕對(duì)照顧不到他們的父母了，可以這么說(shuō)，這些兵卒的家眷也在生死線上掙扎，也餓著肚子吃草根，吃樹(shù)皮，說(shuō)不定哪天，他們就會(huì)餓的一命嗚呼。
曉之以理，誘之以利，太史慈很明確的告訴這些兵卒，如果搶到了糧食，一定會(huì)優(yōu)先供應(yīng)他們的親屬。
這無(wú)可或非，誰(shuí)都不是圣人，這些兵卒也是一樣的，他們拿命來(lái)拼也是為了家人能過(guò)上好日子。
想想看，這樣一來(lái)李重的三萬(wàn)騎兵不拼命才怪，鮮卑人還有逃跑的可能，他們已經(jīng)連退路都沒(méi)有了，這是一場(chǎng)不成功便成仁的戰(zhàn)斗。是衣錦還鄉(xiāng)，還是埋骨他鄉(xiāng)，馬上就能見(jiàn)分曉了。