之前慕容書跟他分享了“信仰之力”的運用方法，蒲陽自己理解了之后，也和其他人講述分享了。但只是讓大家都了解了這么一個概念，一時間是沒有機會實習的。

這是靠著外界的精神力量，而不是個人努力就可以的。

但現(xiàn)在蒲陽準備試一下，看看能不能吸收這個神廟里面的信仰之力。

現(xiàn)在他有神使令牌，可以假冒一下神使，但他并不是真的，甚至連光明神教的信徒都算不上，理論上光明神教的信仰之力，他是無法吸收得到的。

但正如他之前分析的那樣，信仰之力本質(zhì)上是精神力量，體育、音樂、舞蹈、游戲甚至文化等方面，只要粉絲足夠狂熱，一樣是能產(chǎn)生類似于信仰之力的精神力量。只是被動吸收不到、產(chǎn)生不了太大作用而已。就是一般的宗教，也往往是被動的吸收。

既然是精神力量，而他現(xiàn)在有掌握了吸收的方法，此刻也是身在這力量圍聚的神廟之內(nèi)，是不是會“欺騙”這些信仰之力？

當蒲陽開始運功吸收信仰之力時，很快他就放心下來。

根本用不著“欺騙”，因為這些信仰之力就是純粹的精神力量，是沒有主觀屬性的。詳細一點來說，就是這些信眾狂熱崇信的是“光明神”，是覺得光明神能夠庇佑他們安全，能夠給予他們一個和平的生活，神徒們相信能夠給他們帶來力量。

而光明神是看不到、接觸不到的，外在的表現(xiàn)就兩個渠道，一個是具體化的神廟，另外一個是鎮(zhèn)守各方的十五大神使。而神使也不是一般居民信眾能見到的，就是低級的神徒也接觸不到。所以算起來也就等于小號的光明神，也是一個圖騰式的存在。

基數(shù)巨大的普通信眾，能夠接觸到的、能夠前往朝拜的也就是神廟了。神廟就成了光明神、神使們的代表，他們在里面朝拜祈禱，所有的信仰之力也是留在了神廟之中，并不是直接傳輸?shù)焦饷魃瘛⒒蛘呱袷沟纳砩稀?

但從淡水城來看，先有神廟后有城，可以建立著一千多年不敗壞，這不僅僅是建筑質(zhì)量或是保持修葺能做到的，顯然還有更深層次的加持。而這些神廟，也可能在建筑之初，就融入了類似于聚靈陣法之類的東西，讓它成為可以凝聚信仰之力不散的容器，又是一個能夠為光明神教運用的導體。

當日在淡水城外面和巨漢仇正他們交手的時候，作為實力相當于道境水平的仇正，和幾個相當于虛境、虛境巔峰的二、****神徒，加起來也不是蒲陽的對手，但他們卻借助于陣形提升威力，并有著遠程的信仰之力支持，其來源自然也就是神廟。

蒲陽不知道他們是如何吸收和利用信仰之力的，但想來和慕容書自己領(lǐng)悟到的也是異曲同工。神使們鎮(zhèn)守多城，既是庇佑那些祖祖輩輩居住、外來投靠的神區(qū)子民，同樣也是瓜分著信仰之力！隔一段時間會輪流出現(xiàn)在每個城池，就是穩(wěn)定大家的信心，也可能是收割信仰之力。

至于是不是真的有“光明神”的存在，光明神是不是在核心神廟就能吸收神區(qū)其他神廟的信仰之力，或者是神使用什么方式把信仰之力供養(yǎng)上去，這不是蒲陽現(xiàn)在研究的范疇。

他能夠確定的就是，這些信徒們的信仰之力，以精神力量的方式存在于這個神廟之內(nèi)，他在這里運功，這些精神力量是無法區(qū)分到底是不是神使，就像天地元氣，不會管你是人間還是煉獄世界的，也不會管是人、妖還是龍族，只要功法適當就能吸收。

剛開始蒲陽只是想要用這樣的方式來證明他是神使，讓這個和雍、盧歡兩個人來見他，看看能不能在真正神使到來之前，從他們這里套到一點內(nèi)幕。

可是在吸收了信仰之力后，他嘗到甜頭，一發(fā)不可收拾，有點根本停不下來的節(jié)奏！

因為精神之力太難修煉了，就那他自己來說吧，就沒有辦法大幅度的提升過，基本上是靠著境界的提升而提升。法力就不一樣，可以通過功法修煉，可以通過吸收天地元氣，可以靈藥丹丸晶石等外界輔助。遇到靈氣充裕的地方，強勁的輔助靈藥晶石，或者像通過上古至寶吸收陣法之類的元氣，都能讓他的法力快速壯大。

法力的強大可以推動境界的提升，境界提升又能加快法力的修煉吸收等，便是一個良性循環(huán)。

而精神力方面，就難多了，他能想到的提升精神力的方法，就只有大兇妖劍劍靈那種吞噬靈魂精魄的方法，那是損人利己、不能隨便用，而且也不是一般能掌握的。

現(xiàn)在的感覺就不一樣了，完全像吸收天地元氣修煉法力一樣，直接把神廟里面的大量精神之力納為己用。

蒲陽吸收得很舒坦，上面的和雍、盧歡兩個一級神徒卻是大吃了一驚！

對于信仰之力，他們也不是很懂，但常年駐扎在神廟，對于這些精神力的存在，還是有一定的感覺的，而且見多了神使到來之后的變化，也能大略的猜到一點。只是這不屬于他們能接觸到的范疇，也是不敢多問的。

現(xiàn)在他們感應到在蒲陽運功之后，神廟里面的精神力依稀有了波動變化，這讓他們都徹底的相信了，只有神使才能做到！看來即便是外派的初級神使，也還是比他們要更高級。

既然是真的神使，那他們就不敢再有意怠慢了。而且也擔心這個外來的神使把這里的精神力完全抽空了，等到慕天狼神使過來，他們就不好交待了。

等他們反應過來，到過來見蒲陽，前后已經(jīng)浪費了一點時間。而蒲陽現(xiàn)在是人仙之境，精神力的層面已經(jīng)很高，即便是第一次吸收信仰之力，也是非常快的速度，就把整個神廟里面累積聚集的信仰之力完全掃空了！

這讓蒲陽有點遺憾，但也沒有辦法，這是神使的地盤，人家是會固定來收割一輪的，能能讓他吸納這么多，已經(jīng)很不錯了，是揩了這霸山城神廟的油。

“霸山城一級神徒和雍、盧歡見過神使大人！”

他們兩個終于過來了，蒲陽也先放下了試驗一下精神力的變化。“這里是慕天狼神使轄下城池？”

“是。”聽到蒲陽能說出慕天狼神使的名號，他們也更加的相信了。

盧歡停頓了一下，又小心的問了一句：“不知道神使大人如何稱呼？您從哪里來，到霸山城有何貴干？”

面對他們兩個，蒲陽沒有再保持著模糊的神秘，所以眼光也是直接能夠?qū)σ曋麄儭？戳艘魂嚕吹脙蓚€人有點不自然了。

他才緩緩的說道：“我是外派到另外一個地方去的神使，具體你們不用知道。近來我從那邊擄抓了數(shù)萬人回來，是不是走的這個方向？”

這一句話透露出的信息，更加的打消了他們的一些疑點，難怪這個神使和慕天狼神使有著很大的區(qū)別，或許是在別個地方入鄉(xiāng)隨俗的打扮吧。而聽到他抓了數(shù)萬人回來，更讓他們暗暗咋舌。

神使不愧是神使，哪怕是外派的初級神使，也是那么的厲害！

“回神使大人，最近并沒有其他神使大人，或者神徒從霸山城經(jīng)過，如果有數(shù)萬的俘虜，那我們更不可能會毫無所覺。”

“沒有騙我吧？”蒲陽淡淡的問了一句。

兩個人誠惶誠恐的連忙解釋：“無處不在的光明神在上！我們豈敢欺騙神使大人？”

蒲陽滿意的點點頭，心里卻明白自己終究是假冒的，對于光明神的崇敬不夠，久了難免惹懷疑。而他對光明神教的教義、日常狀態(tài)都不了解，裝熱忱反而可能更加容易露餡，現(xiàn)在只能盡快的多套信息。

他拿出了地圖攤開，讓兩個人過來細看。

有了霸山城的坐標參考，他已經(jīng)能夠確定之前那個峽谷的大概位置了。

“從這個地方出發(fā)，沒有走霸山城，最大可能會是走哪個地方？”

其實對應著地圖，蒲陽自己也知道，相隔近千里的霸山城，是遠了很多，在“老年組”走的那個方向，大概幾百里外就有另外一座叫“湖丘”的城池。他是既然來了這里，就先從這里套消息。而且除了湖丘之外，在另外一個方向，直線距離和湖丘差不多，還有一座“離山”城。

和雍、盧歡兩個人看了地圖之后，不由得有點無語，這神使大概方向感不是很好啊，無論是湖丘還是離山，都要比霸山近不少，他老人家竟然尋到霸山來了！

不過這話不敢說出來，也不敢多問那個峽谷那一帶會通往哪里，只能就現(xiàn)在的條件分析了起來。

“如果是從這里的話，離山城的距離會更近一點，但通往離山一帶的山脈險峻，路不好走；如果有幾萬俘虜?shù)脑挘赡茏吆鸬臋C會更大。”

說這話，也讓他們有點懷疑蒲陽是不是吹牛，幾萬俘虜?shù)墓こ炭蓪嵲诓恍“。≡谀睦镉绊懚紩艽螅俣纫部觳黄饋怼?

“有沒有更詳細的地圖？給我一張……呃，最好是把顯眼一點的地方標注一下。”

聽到這要求，盧歡馬上答應了一聲，跑去拿地圖了。這幾個城都是屬于慕天狼神使轄下，有一個慕天狼轄區(qū)的地圖，自然要比蒲陽手里神區(qū)大地圖要詳盡得多。

而通過剛才的對話，盧歡也覺得這個神使太年輕了，可能歷練不足、方向感不強，所以他主動把他們這邊清楚的一些地標特色都標注上去了，才拿過來獻上。

兩個人也詳細的指著地圖講解了一下前往湖丘、離山的種種，不希望這神使離開之后又回來。