月光灑在微瀾盪漾的烏加河（古黃河今天內(nèi)蒙古杭後旗境內(nèi)），陳應(yīng)站在望塔著，望著沉寂的大營。此時(shí)空氣彷彿凝結(jié)了，哪怕是站在高達(dá)三丈六尺高的望塔上，仍感覺不到絲毫的涼爽。
此時(shí)靈州軍的大營，臨河而建。烏加河上還有不時(shí)的羊皮筏子，進(jìn)行來回巡邏，如果想從河面上偷襲，幾乎不可能。幾十座高達(dá)三丈六尺的望塔，最頂層立柱加頂、四壁透空，一一座行軍鐵鍋充當(dāng)燈座，三股子粗如嬰兒手臂的燈芯同樣點(diǎn)燃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，明亮恰如懸起一輪明月。
若是附近遇到襲營，望塔上的守?zé)羧诉€會(huì)拿帶凹面的大青銅鏡將燈光聚射到更遠(yuǎn)處。
仲夏的燥熱，讓陳應(yīng)毫無睡意，望著寂靜的軍營，陳應(yīng)心中甚是焦慮。
隨著突厥“歸附軍”越來越多，如果沒有有效的統(tǒng)一管理和指揮，根本發(fā)揮不出這些歸附軍的戰(zhàn)鬥力。
抵達(dá)豐州的時(shí)候，這些歸附突厥人已經(jīng)超過一萬三千餘人。整改這些歸附軍已經(jīng)勢(shì)在必行。可是持續(xù)增加鬱孤尼的靈武軍，陳應(yīng)卻又擔(dān)心這支軍隊(duì)漸漸失控。如果冒然褫奪鬱孤尼的權(quán)柄，將心比心，他肯定也會(huì)不舒服，泥土還有三分性，更何況鬱孤尼還是一個(gè)人？
如果不解決這些問題，日積月累下，肯定會(huì)出現(xiàn)更嚴(yán)重的問題。陳應(yīng)想了想，決定把問題擺在明面上說開，如果能接受，大家以後還是朋友，如果註定尿不到一個(gè)壺裡，那麼現(xiàn)在就分道揚(yáng)鑣。
翌日清晨，陳應(yīng)召集軍中將領(lǐng)舉行擴(kuò)大會(huì)議，這次招開會(huì)議，不僅讓劉統(tǒng)、陳勁勇、鬱孤尼、阿史那思摩等將領(lǐng)參加，包括靈武軍、定遠(yuǎn)軍第六折衝府的七十二個(gè)正、副團(tuán)校尉全部參加。
看到衆(zhòng)人到齊之後，陳應(yīng)開門見山的道：“有一樁事情我卻始終還沒來得及說，那便是我們這些當(dāng)兵的究竟?fàn)?wèi)甚麼參軍，爲(wèi)甚麼辛苦訓(xùn)練，爲(wèi)甚麼流血廝殺……說白了，就是我們這些軍人的職責(zé)究竟是甚麼，我們的目標(biāo)是甚麼，我們吃的是誰家的飯，我們是爲(wèi)誰而戰(zhàn)……我知道，之前大家一直以爲(wèi)，我們吃的是李家的飯，是爲(wèi)了李家而戰(zhàn)，你們或許覺得吃的是我陳應(yīng)的飯，準(zhǔn)備要爲(wèi)我而戰(zhàn)，這其實(shí)是不對(duì)的。”
望著衆(zhòng)人不可思議的目光，陳應(yīng)接著：“有一件事，我們搞錯(cuò)了。真正養(yǎng)活我們這些當(dāng)兵的的，是那些天天在地裡頭勞作不息面朝黃土背朝天的老農(nóng)，是那些用手將蠶絲和麻料織成衣衫的婦人，是那些向朝廷交糧繳稅的老百姓，那些爲(wèi)了供養(yǎng)我們而終日衣不蔽體食不果腹的可憐之人……我們吃的糧食是他們種出來的，我們穿的衣服是他們織出來的，我們領(lǐng)的錢餉是他們從牙縫裡擠出來的……因此，我們這支軍隊(duì)的職責(zé)便是守護(hù)這些給我們提供衣食的人，保護(hù)他們，不讓化外蠻夷的弓矢和刀劍傷害他們，讓他們能夠安心地耕種織布，讓他們能夠活下去，能夠養(yǎng)育兒女繁衍後代。”
軍隊(duì)是由人組成的，是人就會(huì)擁有思想的能力，要求一個(gè)羣體放棄思想的權(quán)利是荒謬的，也是不可能真正實(shí)現(xiàn)的。沒有思想的軍隊(duì)是一支只會(huì)盲目服從的軍隊(duì)，是一支沒有主觀能動(dòng)性和主人翁意識(shí)的軍隊(duì)，這樣的軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上必然會(huì)敗給那些知道自己從何而來，知道自己的職責(zé)是什麼，知道自己爲(wèi)何而戰(zhàn)的軍隊(duì)。這就是現(xiàn)代軍隊(duì)和近代軍隊(duì)乃至古代軍隊(duì)最大的不同。
陳應(yīng)知道有思想，有理想的軍隊(duì)的可怕之處。“赳赳老秦，復(fù)我河山，血不流乾，死不休戰(zhàn)……”擁有了思想的秦軍，橫掃六合，統(tǒng)一了天下。“爲(wèi)了解放全中國”解放軍打敗了國民黨軍隊(duì)……
古代軍隊(duì)的訓(xùn)練體制僅僅是在教會(huì)士兵應(yīng)該怎樣去戰(zhàn)鬥，而現(xiàn)代軍隊(duì)的訓(xùn)練體制在教會(huì)士兵怎樣去戰(zhàn)鬥的同時(shí)，還會(huì)告訴他們爲(wèi)什麼要去戰(zhàn)鬥，這個(gè)區(qū)別貌似不大，但是在戰(zhàn)場(chǎng)上，這個(gè)區(qū)別就意味著勝利與失敗。
陳應(yīng)道：“本總管決定，靈武軍第一、第二、第三、第四、第五、第六折衝府改編爲(wèi)靈武左軍，以歸附軍編爲(wèi)第七、第八、第九、第十、第十一、第十二、第十三折衝府，爲(wèi)靈武右軍。以鬱孤尼爲(wèi)靈武大將軍，以陳勁勇爲(wèi)靈武左將軍，以阿史那思摩爲(wèi)靈武右將軍。”
鬱孤尼和陳勁勇都露出非常開心的神情，然而定遠(yuǎn)軍將領(lǐng)卻一臉失望。定遠(yuǎn)軍的仗沒有少打，戰(zhàn)果也不少，只是因爲(wèi)定遠(yuǎn)軍不像靈武軍一樣快速擴(kuò)編，所以他們這些將領(lǐng)，一直沒有升官的機(jī)會(huì)。
陳應(yīng)名義上是給鬱孤尼升官，然而事實(shí)上卻是明升暗降，將鬱孤尼從靈武軍主體軍事中剝離了出來。
陳應(yīng)沒有理會(huì)，而是繼續(xù)道：“擢升劉統(tǒng)爲(wèi)靈武軍行軍長(zhǎng)史、兼錄事參軍。爲(wèi)保證靈武軍的戰(zhàn)鬥力，從靈武左軍第一、第二、第三、第四、第五、第六折衝府各折衝府抽出五名正、副校尉級(jí)別軍官，分別以副校尉升任正校尉，正旅帥升任副校尉，十名正、副旅帥，分別以副旅帥升任正旅帥，正隊(duì)正升任副旅帥等以此類推。三十個(gè)正副隊(duì)正、一百五十名正、副夥長(zhǎng)。等二百餘人，再從靈武右軍抽調(diào)三百餘人補(bǔ)充靈武左軍。”
對(duì)於以老代新的方式，這是這個(gè)時(shí)代普通的訓(xùn)練方式，衆(zhòng)將領(lǐng)也沒有提出異議。
陳應(yīng)接著又道：“本總管將在靈武左軍和靈武右軍中增設(shè)訓(xùn)導(dǎo)員、教導(dǎo)員，輔導(dǎo)員。”
許敬宗疑惑道：“這訓(xùn)導(dǎo)員是？”
陳應(yīng)解釋道：“靈武軍每折衝府設(shè)訓(xùn)導(dǎo)員一名，職階爲(wèi)從五品下果毅都尉。訓(xùn)導(dǎo)員主要職責(zé)是訓(xùn)導(dǎo)靈武軍將士學(xué)習(xí)唐言，若折衝都尉有投敵、怯戰(zhàn)的行爲(wèi)，訓(xùn)導(dǎo)員可斬其首，奪其職，暫代之。而教導(dǎo)員，則是在各團(tuán)負(fù)責(zé)教授全團(tuán)將士學(xué)習(xí)唐軍，同樣，若團(tuán)校尉、副校尉有投降、通敵可斬其校尉、奪其軍，暫領(lǐng)之。視爲(wèi)從六品下、振威副尉。同理，輔導(dǎo)員則是負(fù)責(zé)各旅的唐言學(xué)習(xí)……”
事實(shí)上，陳應(yīng)搗鼓出來的所謂訓(xùn)導(dǎo)員、教導(dǎo)員和輔導(dǎo)員，基本上可以視作後世的政委或指導(dǎo)員。