“武道修爲(wèi)，按照境界可以分成後天、先天、宗師三境。”
“而每一個(gè)境界中，又可以分成九重。其中一到三重爲(wèi)前期，四到六重爲(wèi)中期，而七到九重爲(wèi)後期。同時(shí)，八重又被稱爲(wèi)巔峰，九重又被稱做圓滿。”
夜晚，天上下著不小的雨。
揚(yáng)州城外五十里處，一間廢棄的山神廟裡，寧羽對(duì)著坐在他對(duì)面，烤著火的雙龍說(shuō)道。
“後天高手，體內(nèi)擁有後天真氣，拳腳揮出時(shí)，可有數(shù)百斤之力。先天高手，體內(nèi)擁有先天真氣，可以將真氣附著於兵器上，或者以真氣護(hù)體。”
“宗師高手，凝氣成罡，真氣的攻防之力大增。同時(shí)，真氣更可以離開(kāi)體外一定距離，甚至可以藉助外物，將真氣凝成特殊形狀，擁有各種詭異效果。”
“那大俠你是宗師境的高手！今天那船上的隋軍不是說(shuō)你能夠凝氣成罡嗎？”
寇仲興致勃勃地問(wèn)，腦中想起了今天寧羽以那個(gè)淡紅色的“罩子”，將自己包住，竟然連那麼多的箭都射不穿。
甚至於在“罩子”內(nèi)，他親眼看到，有些鋼鐵打造的箭頭竟然在射到罩子上時(shí)，出現(xiàn)略微融化的現(xiàn)象。這也是武功嗎？也太過(guò)強(qiáng)大了吧。
“我並不是宗師，只是先天境。要知道，成爲(wèi)武道宗師，除了對(duì)於內(nèi)力修爲(wèi)上的要求之外，同時(shí)還要講究一種精神境界，只有兩者兼達(dá)到，才能被稱爲(wèi)宗師。”
聽(tīng)到寇仲的話，寧羽倒是也想起今天最後一艘船上的戰(zhàn)鬥。
在面對(duì)著隋軍破氣箭突襲時(shí)，他之所以並不驚慌，卻是因爲(wèi)《長(zhǎng)生訣》轉(zhuǎn)化出的真元，除了用來(lái)催動(dòng)法術(shù)和武功之外，還可以做一件事，就是“畫符”！
符篆這種東西，他在百鬼世界中就使用過(guò)，除了兩張“黃巾力士符”之外，還有符文金箭的箭頭上面，也銘刻著威力不俗的“朱雀靈符”。
而在得到了《純陽(yáng)道卷》之後，他更是從【器卷】記載的內(nèi)容中，掌握了“純陽(yáng)玉符”的煉製方法，這種以玉石雕刻出的護(hù)身符，救過(guò)他不少次。
不過(guò)，現(xiàn)在品級(jí)只有青銅一階的“純陽(yáng)玉符”已經(jīng)很是有點(diǎn)跟不上他的需要了。
倒不是他不想製作出更高品級(jí)的玉符，而是缺乏合適的材料，純陽(yáng)玉符的能量，全是由玉石提供，對(duì)於玉的品質(zhì)要求太高，他就算是有了真元，沒(méi)有材料，也無(wú)法制作出更高品級(jí)的純陽(yáng)玉符。
所以，其實(shí)他現(xiàn)在已經(jīng)需要找到一種新的無(wú)死角的防身手段了。而這個(gè)問(wèn)題，在得到《長(zhǎng)生訣》後，就被解決了。
因爲(wèi)除了“轉(zhuǎn)化真元”和“長(zhǎng)生”兩大作用之外，長(zhǎng)生訣的第三個(gè)重要的東西，就是上面記載的那些道家符篆（原著中，上面確有符篆）。
這些符篆的作用，有的是防禦、攻擊等用於戰(zhàn)鬥的；有的則是避水、避塵、喚雨等用於輔助的；甚至還有水遁、聚陰、祛病這類傳說(shuō)中的功用。
不過(guò)，這些符篆的繪製，除了對(duì)於使用者熟練掌握的要求之外，最重要的一點(diǎn)，是要用相關(guān)屬性的真元繪出才能發(fā)揮效果。
而且，不同層次的符篆，對(duì)於真元的數(shù)量和質(zhì)量還有不同的要求。
以寧羽現(xiàn)在的真元數(shù)量，只能夠繪出兩種符篆。之前面對(duì)隋軍的箭雨時(shí)，他使用的那一種符篆就是其中之一，名字叫做——【七曜·火符】。
七曜，顧名思義，就是日、月、金、木、水、火、土七星，分別對(duì)應(yīng)著陰陽(yáng)五行的力量。這道靈符，可以用《長(zhǎng)生訣》裡所有屬性的真元催動(dòng)，效果各不相同。
因爲(wèi)寧羽體內(nèi)轉(zhuǎn)化出的真元，只有火屬性真元數(shù)量足夠繪出這道符，所以催動(dòng)後形成的，便是淡紅色“火元護(hù)罩”。
“先天境已經(jīng)好厲害了！如果我和小陵，能夠有大俠你十分之一，不，百分之一的本事，只怕也能在義軍中坐上大將軍的位置了。”
寇仲對(duì)徐子陵偷偷了眨了眨眼，語(yǔ)氣略帶誇張地說(shuō)。
寧羽臉上嘴角一提，寇仲偷使眼色的動(dòng)作，怎麼能夠瞞過(guò)他。他當(dāng)然知道寇仲這小子這樣說(shuō)話的用意，其實(shí)是想要他教他們的武功。
對(duì)這一點(diǎn)，寧羽當(dāng)然是很樂(lè)意，畢竟，這是他支線任務(wù)的一環(huán)，於是寧羽說(shuō)道。
“你們兩個(gè)如果想要學(xué)武的話，我倒可以教你們一些！”
“真的嗎？師父在上，請(qǐng)受寇仲一拜。”
一聽(tīng)這話，寇仲?zèng)]有任何遲疑，竟然不顧地上的塵土雜物，倒頭就拜。
寧羽今天帶著他從江上殺出重圍的情景，讓他一直念念不忘嚮往不已，聽(tīng)到寧羽話後哪會(huì)猶豫。
就連一旁的徐子陵臉上也頗爲(wèi)意動(dòng)，跟著他就要磕頭。
“打住，打住。我比你們太不了多少，叫師父把我叫老了。既然你們今天曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，誰(shuí)救你們出來(lái)，就認(rèn)他做親人，我和你們一樣都是孤兒，你們就認(rèn)我做義兄吧。至於稱呼，我姓寧，就叫我寧大哥吧。”
寧羽一邊這麼說(shuō)，一邊在心想，這估計(jì)就算是自己在這個(gè)世界中收的“主角小弟”了。
“寧大哥！”
兩人臉色更加喜悅，雙雙抱拳行禮道。
“嗯。小仲你的性子較爲(wèi)爽脫，適合修煉刀招；而子陵你的心思細(xì)膩，則最好修煉劍法。”
寧羽接受了他們的行禮，隨後對(duì)兩人道。
“寧大哥，可是我也想練劍法啊。”
寇仲說(shuō)道，他心中一想到今天，寧羽帶著他從江面上連踏數(shù)十條船，手中劍揮出，根本無(wú)人能擋的情景，就對(duì)於劍法就充滿了嚮往。
寧羽臉上一楞，倒是沒(méi)想到，寇仲會(huì)和原著中有不同想法。不過(guò)隨即猜到他應(yīng)該是由於看到自己今天使劍受了影響，所以就先把這話題繞過(guò)去。
“使劍還是使刀這事我們以後再談，我先說(shuō)說(shuō)內(nèi)功吧。內(nèi)功，是一切武技的基礎(chǔ)，也是對(duì)於修爲(wèi)境界評(píng)定的主要標(biāo)準(zhǔn)，世間的內(nèi)功，可分成天地玄黃四種品級(jí)。”
“我準(zhǔn)備傳給你們的內(nèi)功，是一套天品內(nèi)功，名爲(wèi)《長(zhǎng)生訣》。你們兩如果能夠修煉成功，可以直接跨過(guò)後天……”
“嗯！”
說(shuō)到這裡，寧羽突然住口不言，眼睛轉(zhuǎn)向了廟外的方向，口中說(shuō)道。
“有人來(lái)了！”
“是宇文化骨的手下嗎？”
寇仲和徐子陵臉上頓時(shí)緊張起來(lái)，宇文“化骨”，這是寇仲同給宇文化及起的綽號(hào)。
“應(yīng)該不是。”
轉(zhuǎn)化出真元后，寧羽的目力極強(qiáng)，雖然外面是雨夜，他卻仍然可以看到。幾十米外正有八個(gè)人施展輕功向這邊跑來(lái)，估計(jì)是看到火光，過(guò)來(lái)避雨的人。
這些人都是一身勁裝，五男三女，領(lǐng)頭的那個(gè)女人帶著竹斗笠，一身白衣如雪，在這樣的風(fēng)雨中，都沒(méi)有染上一點(diǎn)泥土。
足以說(shuō)明，她的修爲(wèi)很不一般。
“應(yīng)該先天以上!”
寧羽心頭評(píng)估，只是因爲(wèi)她帶了一個(gè)斗笠，並有重紗擋住了嘴脣以上的臉，讓人看不清楚完整容貌，不過(guò)從露出的下頷部分，也可看出應(yīng)該是個(gè)美女。
這些人魚(yú)貫走入山神廟中，看到寧羽三人倒也沒(méi)有太過(guò)驚訝。畢竟看到火光時(shí)，他們就想到裡面應(yīng)該有人同樣在避雨。
領(lǐng)頭的那個(gè)女人，性格似乎較冷淡，一言不發(fā)地走到距離寧羽他們較遠(yuǎn)的一個(gè)位置去。
而另外七人，也就跟著她身後，倒是都沒(méi)打算和寧羽他們這“萍水相逢”的三人打句招呼。
不過(guò)其中兩個(gè)人，在行走過(guò)程中，卻偷偷看了他們一眼，相互小聲地說(shuō)了兩句話。
只是他們縱然說(shuō)得很小聲，卻無(wú)法瞞過(guò)如今寧羽的耳朵，而兩人用的語(yǔ)言，更讓他的目光陡然一凝。
“嗯！韓語(yǔ)？”