魯迅先生曾提出孫悟空源自淮渦水神無支祁，應(yīng)該是一隻中國本土猴。魯迅在《中國小說史略》中說到：“魏晉以來，漸譯釋籍，天竺（印度）故事亦流傳世間，文人喜其穎異，於有意或無意中使之，遂蛻化爲(wèi)國有……”具體到孫悟空的人物形象，魯迅則認(rèn)爲(wèi)應(yīng)當(dāng)來自中國民間傳說，其原型可能是淮渦水神“無支祁”。無支祁是古代神話中的水怪。他的形狀像猿猴，塌鼻子、凸額頭、白頭青身、火眼金睛，而且力大無窮，常在淮水興風(fēng)作浪。大禹治淮水時，擒獲住無支祁，用大鐵索將其鎖住並鎮(zhèn)於淮陰龜山腳下。無支祁的形象與鎮(zhèn)于山下的傳說，無疑與孫悟空有很多近似之處。

胡適則更爲(wèi)明確的指出孫悟空的原型就是猴神哈奴曼，哈奴曼由風(fēng)神與母猴所生，擁有四張臉和八隻手，在與羅剎惡魔羅波那的大戰(zhàn)中，他智能非凡，力能排山倒海，善於騰雲(yún)駕霧，變幻形象多次救助羅摩王子，是智慧和力量的化身。梵文版史詩《羅摩衍那》讚頌的便是神猴“哈奴曼”的義勇與法力。胡適還舉證說明，伴隨佛教的東傳中國，《羅摩衍那》記載的“楞伽城大戰(zhàn)”中哈奴曼大鬧無憂園的情節(jié)，便是孫悟空“大鬧天宮”的故事原型。

看著這些資料，鍾天浩更加堅定了孫悟空的原型就是哈奴曼的想法，不管魯迅怎麼說，他也是承認(rèn)了孫悟空的形象塑造借鑑了印度神話裡的那個猴神。

在《羅摩衍那》這部史詩中記載到，哈努曼的故鄉(xiāng)是一個十分美麗的地方，有碧波盪漾的湖泊、茂密的樹林、繁盛的花果（花果山？）。它勇敢善戰(zhàn)，神通廣大，會變化，能隱形，還能縱身躍過大海，隻手托起高山。哈努曼的偉大還不只這些，它還被認(rèn)爲(wèi)是忠實(shí)的象徵。因爲(wèi)哈努曼答應(yīng)幫助羅摩，忠於誓言，雖遇種種艱難險阻，始終不改初衷。

哈奴曼的出世就有著其不凡的經(jīng)歷，他得道於始祖大梵天的真?zhèn)鳎瑢?wèi)天地冥三界除惡揚(yáng)善。他的武器虎頭如意金棍在鋤妖鏟魔、扶正祛邪中立下了赫赫功勞，其來歷與去向既令人稱奇，也使人迷惑不解。哈奴曼從小苦練功夫的精神感動了各路神仙，在衆(zhòng)天神的教導(dǎo)和幫助下，他的功夫與法力舉世無雙，天地三界中任何妖魔鬼怪都無法與他匹敵，尤其是他的智慧，在正義與勇武的糅合下產(chǎn)生的巨大力量，任何艱難險阻都阻擋不了他。

花果山，水簾洞，金箍棒，這無不說明了，三國時期，由印度傳入中國的哈奴曼的神話成就了現(xiàn)在的孫悟空形象。

同時，還有一個可能，就是如此相似的兩個形象，很可能就是因爲(wèi)猴神在中國和印度都出現(xiàn)過，實(shí)實(shí)在在的在這兩個國家的歷史長河中上演過這些事蹟！

甚至是那些猴神在史前文明中的事蹟，通過某種傳承，在這次人類文明的這兩個國家裡，建立了如此相似的神話形象。

現(xiàn)在在印度，不管在路旁、神廟裡，還是在樹上、建築物上經(jīng)常可以看到可愛的猴子或蹲或立，或跳來跳去，根本不把過往行人車輛放在眼裡，其中一個重要的原因就是：它們在。印度教教徒的心目中是神。

猴神在印度，而且很可能就是這個哈努曼，這是肯定了的，關(guān)鍵就在於，到哪裡去找他。

查了一上午資料，鍾天浩有點(diǎn)疲倦了，他剛靠到座椅上，橡皮就進(jìn)來了。

“我也找了一些資料，你看看。”

鍾天浩和橡皮互換了資料和看法，很快橡皮的一個資料引起了鍾天浩的注意。

據(jù)報道，在古印度史詩《摩訶婆羅多》中記載著大量的關(guān)於古代出現(xiàn)神秘的強(qiáng)大武器的神話傳說。然而，經(jīng)過考古學(xué)家的探險和考證發(fā)現(xiàn)，史詩中的神話傳說並非空穴來風(fēng)，而是的確有著一定的根據(jù)。

1900年左右，考古學(xué)家在印度一個名爲(wèi)摩亨約達(dá)羅的地區(qū)挖掘發(fā)現(xiàn)，這個地區(qū)的地底下竟然藏著一個千年秘密——一個二三千年前印度古城遺蹟?？脊虐l(fā)現(xiàn)，這個千年古城是當(dāng)時世界上高度發(fā)展的文明社會的代表，城裡居民生活在一個高度文明的社會中。但是，這個繁榮的小城卻在一夜之間毀滅，城中居民也在瞬間全部死亡。

考古學(xué)家們嘗試著用各種理論去解釋古城是如何毀滅的，如果古城曾遭受洪水、地震等自然災(zāi)難，那麼將會發(fā)現(xiàn)大量的動物屍骸，但是考古學(xué)家們卻並未發(fā)現(xiàn)大量的動物屍骨。同時，他們也沒有找到任何戰(zhàn)爭屠殺毀滅城市的跡象。更令人不知所措的是，在二三千年前，這座城市顯然遭受了某種空前巨大的爆炸，而且這種爆炸十分短暫且威力無比，才導(dǎo)致城市和絕大多數(shù)居民化爲(wèi)塵埃。

科學(xué)家達(dá)維內(nèi)波特和文森緹提出一個令人驚異的解釋觀點(diǎn)，他們認(rèn)爲(wèi)這座二三千年前的城市毀滅於一次核彈爆炸。他們發(fā)現(xiàn)土層中含有粘土和綠色晶體，考古學(xué)家猜測這是土壤遭受高溫留下來的證據(jù)。據(jù)悉，在美國內(nèi)華達(dá)州沙漠地區(qū)每次進(jìn)行核彈試驗(yàn)時，土壤裡也會出現(xiàn)這種特殊的綠色晶體。同時，其他考古學(xué)家也發(fā)現(xiàn)，這個千年古印度城市遺留下來的殘骸證明，當(dāng)時，城市建築被一場高溫熔化，並且這個溫度不低於1500攝氏度。調(diào)查者還在這個高溫中心發(fā)現(xiàn)，所有建築都是被瞬間夷平、熔化的。但是，城市郊區(qū)遭到的破壞相對較小。同時，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在這個城市上惟一殘留下來的幾十副動物和人類骨架中，輻射超過了一般標(biāo)準(zhǔn)的50倍。

摩亨約達(dá)羅地區(qū)古城神秘消亡使科學(xué)家產(chǎn)生很大的疑團(tuán)，也許《摩訶婆羅多》的相關(guān)記載可以爲(wèi)考古學(xué)家們帶來一些線索。這部古印度文化史詩記錄著一種神秘的威力強(qiáng)大的武器。書中章節(jié)描繪其外形像現(xiàn)今的炮彈，它爆炸時只有火光卻沒有煙霧。當(dāng)這種炮彈落在地面上時，頓時黑雲(yún)遮蓋了天空，可怕的雲(yún)團(tuán)籠罩在城市的上空。威力十足的爆炸像一股巨大的風(fēng)將數(shù)以千計的居民和家畜化爲(wèi)烏有。而那些在爆炸中倖免的人們紛紛跳到河中洗去身上有毒的灰塵。

“我發(fā)現(xiàn)這些神秘的東西，往往都有關(guān)聯(lián)，如果現(xiàn)在我們對神猴哈努曼的所在完全沒有任何線索的話，這個失落的文明之城，我覺得可以一去?！毕鹌ね屏送颇R，面無表情的說道。

鍾天浩點(diǎn)了點(diǎn)頭：“那就這樣吧，今天我們還休息一天，我通知下烏雲(yún)，明天我們就出發(fā)前往這個失落之城的遺址。”

鍾天浩今天還有事情要做。

找到胡人的女兒。

胡人走得太快，或者說是鍾天浩的攻擊夠致命，他都沒有來得及告訴鍾天浩他女兒的事情。

唯一的線索是那個戒指後面刻的名字。

胡雪梅。

似乎是，那個女孩的媽媽的名字。

應(yīng)該是胡人和他妻子的定情信物吧。

雖然說只有這個線索有點(diǎn)難找，但是對於身家n億的鐘天浩來說，這都不是問題。

一個電話吩咐下去，風(fēng)神馬上聯(lián)繫了本地的電臺，電視臺，全國最大的門戶網(wǎng)站，國家級別的電視臺。

整個中午到下午，這些電臺網(wǎng)站電視臺，循環(huán)放出信息，要求胡雪梅和她的得了白血病的女兒，趕緊聯(lián)繫風(fēng)神的新手機(jī)號碼，孩子的爸爸有急事，在等著她們的電話。

有錢就是好辦事，只要用錢砸，誰都聽你話。

中午和周琳吃了個飯，下午鍾天浩就接到了風(fēng)神的電話，那個胡雪梅和女兒聯(lián)繫他了。