026 性別不是障礙
這男子脖子上面掛著一條眼鏡蛇，赤著上半身，下身圍著一塊獸皮，看上去十分的原始。
他額頭上面長著第三隻眼睛，手中的黑弓散發(fā)著致命的氣息，彷彿可以毀滅一切。
張森看了一眼就有一種心悸的感覺，不知道自己身上的梵天祝福能不能扛得住這黑弓射出的箭矢。
他這時還維持著智慧之神的形態(tài)，在看到男子的瞬間就已經(jīng)認(rèn)出男子的身份。
毫無疑問，男子就是還沒有成爲(wèi)溼婆的魯奈羅，整天喜歡在荒山野嶺裡遊逛的梵天之子。
目前，他還沒有經(jīng)歷那一場刻骨銘心的戀愛，所以還沒有成爲(wèi)真正的溼婆。
“你們在這裡做什麼？”魯奈羅看著兩人，開口問道。
他的聲音非常的洪亮，明明只是正常的說話，但聽起來卻像是在咆哮。這也是他名字的來由，魯奈羅的意思就是咆哮者。
“非常感謝你的援手，我們正在追查一宗命案，兩位高潔的苦修者被人謀害了，我們正在尋找謀害他們的兇手。”張森微笑著解釋道。
在印度神話世界的人間界，地位很難用權(quán)勢來判斷，婆羅門有著驚人的權(quán)力但卻沒有武力，但卻連剎帝利王族都不敢輕易的得罪婆羅門。
剎帝利雖然武力強(qiáng)大，但論財富卻不如吠舍，而吠舍有著驚人的財富，但卻依然只能聽命於剎帝利。
還有一種人則超然物外，那就是苦修者。
他們遠(yuǎn)離城市村落，在荒山野嶺裡進(jìn)行艱苦的修行，有許多人雖然不出名，但卻有著強(qiáng)大的法力。
最重要的是這個羣體是特殊羣體，即使天神遇見都必須給予足夠的尊重。
“竟然有人敢謀害苦修者，請將兇手交給我來處理！”魯奈羅一聽，頓時義憤填膺道。
苦修者、仙人，在印度神話世界裡，既讓人敬畏又讓人敬佩，他們之中有不少脾氣暴躁，喜歡隨便的詛咒別人，但也有很多人爲(wèi)了蒼生，願意獻(xiàn)出自己的生命。
張森就是知道這一點(diǎn)，所以才直接告訴魯奈羅。
他知道魯奈羅雖然將來會成爲(wèi)毀滅之神溼婆，但卻並非邪神，他雖然跟因陀羅一樣脾氣暴躁，但只要給他一個共同的敵人，完全可以拉過來充當(dāng)打手。
“我正要去尋找那些兇手，如果你想要懲治那些兇手，那就隨我一起來吧。”張森邀請道。
魯奈羅完全沒有猶豫或者思考利弊，直接就同意跟張森一起去尋找兇手。
在路上，張森就將事情的始末告訴魯奈羅，魯奈羅頓時更加的生氣，咬牙切齒的表示一定要讓兇手得到應(yīng)有的懲罰。
舍沙從頭到尾就沒有說話，他一直在看《道德經(jīng)》，完全是下意識的跟著張森的步伐走，魯奈羅跟張森聊了一會兒，這時留意到舍沙，於是問道：“他是誰，在看什麼？”
“他是舍沙，在看《道德經(jīng)》，那是一本充滿智慧的書。”張森揉了揉被魯奈羅大嗓門震的有點(diǎn)耳鳴的耳朵，邊走邊回答道。
魯奈羅並非白癡，相反作爲(wèi)神二代，他非常的聰明，有著常人難以理解的智慧，他看向張森問道：“可以借給我看嗎？”
“沒問題，這還有一本！”張森從保險箱取出一本書。
接下來，張森繼續(xù)向著西方的第三座山前進(jìn)，後面多了兩條小尾巴。
舍沙和魯奈羅都沉迷在書籍中的世界，一邊看書一邊跟著他走。
半天時間轉(zhuǎn)眼過去，三人來到第一座山。
這是一座形狀酷似獅子的山峰，名字就叫刑哈山，裡面有一頭修行超過萬年的獅子。
張森來到山腳下，那巨大的獅子就出現(xiàn)在山上一塊巨石上面，開口問道：“這位天神，你來我的山做什麼？”
“我們只是路過此地，正在追查一樁命案。”張森雖然看到這超過三米高的獅子有些驚訝，但卻沒有表露分毫，而是十分平靜地回答道。
這裡畢竟是印度神話世界，遇到會說話的動物再正常不過，有不少神獸都天生會說人話。
“命案是什麼？”獅子不解地問道。
張森耐心的回答道：“有兩位高潔的苦修者被人謀害了，我們正在追查兇手，太陽神告訴我，兇手很可能就藏在往西走第三座山裡。”
“你說的可是三個黑色的怪人？”獅子想了想，開口問道。
張森立即點(diǎn)頭道：“他們身上披著布，可能就是你所見的三個怪人。”
“天神，請容許我跟隨你一起去，我也想要懲罰這樣的惡人。”獅子想了想，開口請求道。
張森突然感覺自己有點(diǎn)像唐僧，這隊(duì)伍怎麼感覺越來越大了。
不過這獅子實(shí)力不弱，雖然不如舍沙和魯奈羅，但也是法力高強(qiáng)的一方霸主，所以在衡量利弊後，他還是同意獅子一起前往，畢竟他們到時候可能遇到的不止三個阿修羅，可能是整個阿修羅衆(zhòng)。
獅子從山上直接跳下，道：“我叫刑哈，不知天神是什麼神？”
“你好，我是智慧之神張森。”張森笑著回答道。
刑哈有些驚訝的瞪大眼睛，但接著語氣就變得十分恭敬，道：“原來您就是智慧之神，我在附近的村落得到您所傳下的書，請容許我提出無禮的請求，我希望能夠永遠(yuǎn)的追隨您！”
“爲(wèi)什麼？”
張森聽了刑哈的請求，驚訝地問道。
這種路遇小弟，小弟納頭便拜的情節(jié)，簡直就像是小說裡的橋段。
刑哈恭恭敬敬地回答道：“回稟智慧之神，其實(shí)我原本快要死了，當(dāng)時我就想報答附近一個村落的婆羅門，因爲(wèi)他曾經(jīng)救過我一命。
我將我收集到的財寶帶在身上去找他，他非常的高興，並送了我一本書，我在書裡面找到延續(xù)生命的方法，這才又活了下來，我的生命是您的智慧所延續(xù)，所以我希望能夠?qū)⑹ｐN的生命獻(xiàn)給您。”
“那好，我接受你的追隨！”張森考慮一下，答應(yīng)道。
刑哈立即恭恭敬敬的伏在地上，十分高興道：“刑哈會盡忠的追隨您，爲(wèi)您而戰(zhàn)。”
“起來吧，我相信你的忠誠，現(xiàn)在休息的差不多了，我們出發(fā)吧。”張森笑著說道。
刑哈立即趴在地上，道：“請?zhí)焐褡蟻恚逸d你去尋找兇手。”
“好。”
張森並沒有矯情，直接坐上去。
他運(yùn)用智慧神力稍微思考其實(shí)就已經(jīng)明白這件事雖然有點(diǎn)匪夷所思，但在印度神話世界卻十分的合理。
在印度神話裡更加荒唐的事情還發(fā)生過。
比如溼婆將金星之主太白仙人蘇羯羅吞進(jìn)肚子裡，後來蘇羯羅從溼婆胃裡出來，在雪山神女帕爾瓦蒂的勸說下，溼婆就直接將蘇羯羅當(dāng)作是自己的兒子，而原因只是蘇羯羅在他身體裡出來。
其實(shí)類似的情況也在佛門出現(xiàn)。
傳說混沌初開時，天地間有飛禽走獸，飛禽以鳳凰爲(wèi)尊，走獸以麒麟爲(wèi)長。
鳳凰生下孔雀和大鵬，孔雀喜好吃人。
當(dāng)時如來剛剛修成正果，在山上修煉時被孔雀一口吞入肚子，後來如來佛祖破開孔雀肚子來到靈山。
如來本想取孔雀性命，衆(zhòng)佛說若殺害孔雀猶如殺害生身之母，於是如來將孔雀收到靈山，封爲(wèi)孔雀大明王菩薩。
西遊記裡的金鵬大王就是孔雀的兄弟，所以算是如來的孃舅。
其實(shí)印度神話跟華夏的神話，有著許多共通的地方，甚至有很多神跟華夏的神互有淵源。
當(dāng)然，這一切都是題外話。
現(xiàn)在張森騎著刑哈，後面跟著兩個小尾巴，悠哉悠哉的繼續(xù)前進(jìn)。
他發(fā)現(xiàn)無論刑哈速度有多塊，跟在身後的舍沙和魯奈羅都能夠跟上，於是示意刑哈加快腳步，儘量在天黑前趕到第三座山。
刑哈的背部非常柔軟舒適，張森之前有過兩隻坐騎，第一隻是暴怒異常者石頭，人類的體形顯然不適合作爲(wèi)坐騎，所以石頭坐著並不怎麼舒服，第二隻是異化野豬，可惜骨頭太多背部很硬，穿著鎧甲坐著還好，不穿鎧甲坐著屁股難受。
第三隻就是現(xiàn)在的刑哈，坐起來柔軟度剛剛好，而且即使刑哈奔跑也不會有任何搖晃的感覺。
張森對此十分滿意。
他們很快就越過第二座山，第三座山遙遙在望。
這第三座山四周的土地一片焦黑，張森拿出望遠(yuǎn)鏡看了一下，發(fā)現(xiàn)那座山居然是一座活火山，甚至可以看見巖漿從裂縫裡流出。
“阿修羅衆(zhòng)會藏在這種地方？”張森心裡有些疑惑的想道。
刑哈在火山附近停下來，張森立即從它背部下來，看向舍沙和魯奈羅，開口道：“舍沙，魯奈羅，我們已經(jīng)到了。”
“嗯？到了！”
舍沙和魯奈羅的反應(yīng)非常相似，有點(diǎn)迷茫的擡起頭，接著又很快的清醒過來。
兩人接下來閉上眼深呼吸，隨後才露出笑容，看向張森同時開口：“張森道友……”
“你先說吧！”舍沙和魯奈羅同時看向?qū)Ψ剑又惪谕暤馈?
張森看著默契的兩人，心裡忍不住吐槽，那麼默契爲(wèi)何不結(jié)爲(wèi)夫妻呢？
反正在印度神話世界，只要有真愛，性別不是障礙。