伏羲一邊以風象神力與天之御中主神纏鬥，一邊思索破解之法，物理攻擊會被其以原石護身符抵擋，而所有神術皆會被神印冊所消解。

但凡神靈施展神術，總需要些時間，神印冊的防禦不像原石護符那樣自動防禦，破滅墜也需要天之御中主神驅使才能形成攻擊。所以但伏羲在天之御中主神四周佈下無數龍捲風，以風神力形成不連續不斷地進攻，這樣，天之御中主神就如站在龍捲風之林一般，疲於應對著。

如此，天之御中主神那可以直接擊中目標的破滅墜，也只能偶爾出擊，無法連續有效地施展，伏羲智慧超羣，雖還沒有找到真正的應對之法，但已爭取到了思索破解之道的時間，雙方暫時處於拉鋸戰之中。

天之御中主神心中明白，對方不過是在拖延時間而已，雖然自己對三法器有著絕對的自信，但戰鬥容不得一絲大意。天之御中主神打定主意，不再消耗下去，甩出神印冊，懸浮於頭頂，九十五重天神力灌注其中，神印冊立刻豪光暴射，將伏羲佈於四周的龍捲風一次性吞噬。

神印冊奏效，伏羲的攻擊也不得不暫時中止，天之御中主神有了進攻的時間，他把握住這個稍縱即逝的機會，以九十五沖天力量甩出破滅墜。

強大的破空力量引發出尖銳刺耳的聲響，高速旋轉的破滅墜尖端已鑽在伏羲心口，即使是大神通的伏羲也避無可避，僅僅能勉強將一半的破壞力彈射向四周。破滅墜帶著九十五重天神力，並沒有停息的跡象，仍在不斷沉沉鑽擊著伏羲，此時，正是考驗伏羲的時刻。

之前的半刻思索中，伏羲已經有了答案。眼見伏羲苦苦抵擋之時，破滅墜忽然憑空消失。正當天之御中主神詫異之時，伏羲已閃到他身前，右手印在急速回防的原石護身符上。再一次地出乎天之御中主神意料，原石護身符竟也憑空消失不見。

失去了原石護符的保護，伏羲把握良機連續施展重拳全數打在天之御中主神胸前，每一拳都爆發出巨大轟鳴聲響，可見拳力奇重，拳力的餘威把天之御中主神打到了高空，伏羲並未就此放棄，選擇繼續追擊。

天之御中主神以神力閃到百米開外，同時卻也不見了伏羲身影，原來伏羲已到天之御中主神身後，他雙拳砸下擊中天之御中主神雙肩，隨著一聲更巨大的轟鳴聲，天之御中主神飛墜直下，接著“轟”的一聲重重砸在地上，地面被砸出一個方圓一里的巨坑，地面的沙石被震往高空。

原來，伏羲具有自由操縱空間之力，在被破滅墜擊中時和接觸到原石護身符後，都分別將它們轉移到異度空間中，將它們暫時困住，只是時間必定不能長久，所以需儘快把握這段時間攻擊天之御中主神。

伏羲這次沒有再繼續追擊，只是遠遠地看著天之御中主神從亂石堆中爬起。天之御中主神起身飛往空中，與伏羲隔空相望，雙手凝聚神力，兩件法器已回到身邊。

天之御中主神也沒有立即進行反擊，而是對著伏羲說道：“你沒有選擇在困住我法器的時候將我徹底擊倒，想必你已經有了更多應對我法器的辦法，只希望你不要過分自信了。接下來，我將再無弱點，戰鬥也會隨之而分出勝負?！?

天之御中主神話音一落，雙手在胸前結印，“三法歸一，三元神器。”天之御中主神念畢，三件法器在他身前旋轉融合，合成終極神器“三元神器”。三元神器型如2尺短刀，圓形黑色刀炳有洞若蛇口，透明的淡黑色符文左右各一條加持刀身。

天之御中主神以九十七重天力量推動“三元神器”施展“神技·絕對防禦”，三元神器張開一團淡墨色鬥氣，剛好將天之御中主神完全罩住。天之御中主神對伏羲說：“這絕對防禦集合了原石護身符和神印冊的防禦能力，免除一切物理與神術

的攻擊”。

伏羲聽罷躍躍欲試，雙手結印，九十八重天力量打出“神技·八項神威”，剎那間，風、雷、雨、電、火、土、木、金八種不同屬性神力由八方朝天之御中主神攻去。然而天之御中主神浮空不動，八種神術在接觸到“絕對防禦”的領域時就完全被吞噬。“絕對防禦”既然稱得絕對二字，果然無懼一切攻擊，即使力量層次更高的神術也無法突破它的防禦。

“果然不起作用”伏羲心中想道，隨即閃身於天之御中主神面前右掌印在防禦護壁上，只覺如打中棉絮全不受力。天之御中主神右手神器一揮一道黑芒閃向伏羲，伏羲閃身回原處時，肩部已被劈開一道3寸的血痕。

伏羲並非不能完全閃避，只是在閃避前，伏羲嘗試以空間力量去影響神器的刀芒，但卻完全無效，連空間也被三元神器看破，以致伏羲不能完全閃開攻擊，受了創傷。

天之御中主神解釋道：“破滅墜的完全擊中能力在合成三元神器之後轉化成了可以劈開一切的力量，任何防禦性神力對它的攻擊來說只不過是空氣一般一刀而斷?！?

伏羲嘗試以掌刀劈向天之御中主神，掌力仍然在接觸絕對防禦氣牆時立即消散。伏羲作了諸多嘗試，也只不過是更加證明了“三元神器”防禦力量的絕對性。而“三元神器”的黑色刀鋒又是極其致命，若稍有不慎被砍中一刀，身上立刻會少了一樣東西。

天之御中主神與伏羲纏鬥中，抓住了伏羲近身的一次機會，他反手一施神力，神器刀柄蛇口躥出九條黑色氣蛇將伏羲纏住，天之御中主神再揮刀劈向伏羲。

眼看神器就要劈中伏羲時，奇異的事情發生了。只一念間，伏羲就站於他身前5米處，黑蛇似乎也並未發動，天之御中主神忽然覺得伏羲其實是在5米外進行神術攻擊，根本從未近身。

再一念間，忽又覺得伏羲是攻擊了背面，也不對，又有伏羲佈陣於頭頂進行攻擊的感覺……這些凌亂的感覺充滿天之御中主神腦中，持續了一陣，等他在集中精神確認時，伏羲正浮於他對面10米處，雙方也未有任何傷害。雙方到底是動了？又或根本未動？天之御中主神感覺記憶混亂了，在這麼短短的片刻，他竟記不得到底發生了什麼。

伏羲開口了：“你一定奇怪於剛纔我幹了些什麼，而你又作了什麼，我現在解釋給你聽吧。我除了可以控制時空之力，還能控制時間的力量，我能倒轉短暫的時光。每一次攻擊無效後，我再啓動時光之力回到初始狀態重新攻擊，所以，你覺得我剛纔攻擊了你幾次呢？”

天之御中主神似乎有些明白剛纔錯亂感的由來，回答說：“如果你的說的是真的，莫非剛纔你攻擊了數十次？”伏羲說道：“是375次，對於你來說是3秒的短暫時間，而對我來說卻是將近19秒的時間，是你的6倍時間。”

天之御中主神冷靜下來說：“雖然你的攻擊次數翻了那麼多倍，然而我現在仍然毫髮無損，也就意味著你始終無法攻破我的絕對防禦。我的神器是真正絕對的防禦，你即使再多時間又能如何？”

伏羲回答道：“若能試著找到有效的攻擊固然很好，只是對我更重要的是思考的時間，當然現在我們談話的時候我又得到了更多思考的時間。”

天之御中主神心裡明白，如果伏羲在他未合成“三元神器”之前使出這招，也許他已經敗了，而現在“三元神器”仍完好如初，也說明伏羲的時間倒轉無法回到更久的三法器合併之前，他也就鬆了一口氣。雖然他仍然擁有自信無敵的絕對防禦，也不能再讓伏羲繼續思考下去。

天之御中主神連續砍出交叉縱橫的密集刀網撒向伏羲，面對這漫天的刀網伏羲該如何進退？令人意料之外的答案竟是伏羲選擇正面迎擊。

正當天之御中主神和所有觀戰的神都以爲伏羲必死無疑的時候，伏羲不僅好好的站在原地並未消失，反而是刀氣全部在砍到伏羲前全部消失。

伏羲說道：“即使你的神器能砍斷一切物質，就連空間也可以輕易砍破，但是唯獨時間是你所無法砍破的。我既然會倒轉時光，也就會加速時光，刀氣隨著時間的流逝終會力衰。在此，我告訴你，時間的力量纔是絕對的，一切的力量都終會被時間消滅。”

伏羲一閃又飛到天之御中主神面前，右手拍在絕對防禦上，這一次看似軟綿無力的一掌，竟將神器的領域一下拍散，不止如此，三元神器也居然在天之御中主神手中解體，變回原石護身符、破滅墜和神印冊。

時光流逝與時光倒轉不同，倒轉時光很難實現長時間的跨越，但時光流逝一次後，可以再施展，如此在伏羲神力所能支持的前提下形成了連續的時光流逝，也正如順水逆流難，而順水而下則易。伏羲加快時光的流逝，終將“三元神器”的神力耗盡，解體爲三法器。

天之御中主神欲反擊也已無能爲力，三神器都被伏羲再度鎖在另一空間之中，而即使是逃跑也沒法快過能穿越空間的伏羲。只能眼看伏羲雙手合十結印，發動九十八重天“神技·空間壓迫”，天之御中主神前後同時出現兩個伏羲，伏羲帶動兩個空間的壓力重重地壓在了天之御中主神的前胸和後背。

巨大的轟鳴聲帶著兩道圓形衝擊波震盪衝擊四周，所過之處巖鐵俱碎、樹木傾倒、江河倒流，連天空也如給炸開一個大洞，燦爛的陽光從巨洞照下，似乎在宣佈著這場頂級神決的結果。

伏羲看著死死躺在地上的天之御中主神昏若有所思，伏羲感應到，遙遠的森林深處潛伏已久的一道身影迅速離開，半晌之後伏羲轉身離開，觀戰的衆神將傷重疲憊的燧人氏和華胥氏抱起，衆神返回天宮。

至此，天宮諸神與5位別天津神之戰也終於落幕，以天宮神的全勝給此戰劃上完美的句號。

神天狂回到天宮，獨自思索探尋著，最終，他了解到了以下幾點。

第一，以盤古的力量爲限，天宮衆神和大地神的神力可以分爲九十九重天，突破九十九重天力量之時需經歷“神啓”才能達到巔峰，至今尚無任何神能突破九十九重天達到盤古的神巔“聖神”境界。

第二，除了神力，還有神技對戰鬥影響最大，即使神力不如對方，神技若能完全爆發威力也可能戰勝對方，神力達到八十重天境界時可以擁有開啓神技的力量，而因神的悟性與屬性不同，擁有神技的數量並無限制。

第三，因天之御中主神出生就帶有的“三元神器”在戰鬥時顯現出無比的威力，神器擁有改變戰局的能力且並不消耗多少神力，受其影響，往後衆神也會積極探尋製造屬於自己的神器、法器。

第四，在與別天津神的戰爭中，天宮神取得了漂亮的勝利，而勝利和得到領土只是這一戰的一個方面，另一個方面對於兩個不同立場的神來說，是得到還是失去將永無定論。

在慘敗於天宮神之後，別天津神五死其三，僅餘天之御中主神和神產巢日神傷重一直往大陸東部逃去，最後於臨海處停下。

在別天津神的時代過去之後，幾千年間相繼產生了七代十二位神，稱之神世七代，而十二神中的伊邪那岐命和伊邪那美命二神生了不少神柢，其中三位最爲優秀分別是：天照大御神、月讀、須佐之男，此三神最爲後人所熟知。

慘敗於天宮神的陰影如種子般深種在別天津神心中，之後這陰影又繼承到了第二代神衆的潛意識中，直至後世以仇恨的形式表現在兩個不同立場的神柢所管轄國家之爭，這仇恨甚至讓兩國人民在千年之間不斷爆發著戰爭。

（本章完）