“什麼時(shí)候出發(fā)？”李庚一問。
從他方纔答應(yīng)了之後，李根利和劉秀梅就沒怎麼說話，看著自己的兒子時(shí)多少有些擔(dān)心，也有一些愧疚。
別人是父母爲(wèi)了孩子能付出一切。
可如今卻是孩子爲(wèi)了祖宗賣身十年。
爲(wèi)了一個(gè)素未謀面的祖宗，這樣到底值不值得他倆也不知道。
不過伊嘎布後來的話總讓他二人心中的愧疚減少一點(diǎn)。
“今天剛到這裡，總得讓我歇歇。那面也不急一日兩日，先在這呆兩天吧。”伊嘎布說到。
回頭問素問：“你這有地方?jīng)]？我叨擾兩天。”
素問搖頭：“這個(gè)貧僧就無能爲(wèi)力了。”
如今客堂早就住滿，這一家三口還是自己破例讓他們住在這裡，伊嘎布若是也住在這就有些不像話了。
“你們這些和尚總是迂腐。”伊嘎布隨口道，看不出有什麼不滿的表示，看來這是伊嘎布對(duì)佛教的一貫印象了。
素問也只是苦笑。
他倒是無所謂，只是人言可畏，再者就是容易亂了規(guī)矩，有的事還是不能做的。
李家三人雖然如今也不那麼急了，反正早兩天晚兩天都沒什麼事，只要能救回來就行。
伊嘎布當(dāng)天晚上回東海自己找地方，接下來兩天都上淨(jìng)心寺轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，若是有**就跟著聽一聽。
看她都市女郎的樣子，實(shí)際上很喜歡山上平靜的生活，能讓她想起自己家。
她所在的部落，就是位於大興安嶺附近，平時(shí)少有人煙，很自在。比起城市裡面要舒服多了。
只是出來後就很少回去了。
淨(jìng)心寺中倒是有些東西讓她很驚喜，就是山上的動(dòng)物。
第一天上來的時(shí)候，那些動(dòng)物都不知道跑到哪去了，她也沒見到。
第二次上來的時(shí)候就碰到了糖豆、那隻壞笑的大板牙兔子，幾隻狐貍松鼠組成的討食隊(duì)伍，讓她很是喜歡。
尤其糖豆，被她揉來揉去的。
站起來差不多一人高，幾乎胖成球的糖豆被體重只有它四分之一的女孩兒揉來揉去，反差極大。而且糖豆也不惱，反倒哼哼唧唧的往伊嘎布身邊湊。
薩滿崇拜動(dòng)物神靈，自然有和動(dòng)物打交道的辦法。
只一會(huì)兒的功夫，伊嘎布就和這些小動(dòng)物關(guān)係處的極好，彷彿老友一般。
第三天來的時(shí)候，伊嘎布和素問打了聲招呼，明天上午就出發(fā)，素問也點(diǎn)頭同意。既然答應(yīng)了，事情就早點(diǎn)辦完?duì)?wèi)好。
何況他對(duì)這些也很感興趣。
剛來這個(gè)世界的時(shí)候，還遇到過大蛇在山上被雷劈死，在把那大蛇屍體埋葬後，晚上還夢(mèng)到過大蛇來感謝他。
一同被劈斷的棗木現(xiàn)在還在寺中有留存，以後誰要做法器用這棗木剩下的木料就可以，在破邪上還是相當(dāng)不錯(cuò)。
素問上次在影視城天坑遺失的幾顆佛珠，最後也沒找到，回來後才補(bǔ)齊的。
只是顏色和光澤度有些差異。最早的上面有著一層包漿，而新補(bǔ)上的就差了許多。
素問這兩天有時(shí)想起那大蛇，心想若是沒被劈死，不知道會(huì)不會(huì)成伊嘎布口中的動(dòng)物仙。
素問原本動(dòng)物成精後也就是有著類似人的思維，也許還會(huì)有些奇異能力，但變身成人素問總覺得不可能。哪怕到了現(xiàn)在，他也是如此想。
不過這動(dòng)物仙的事情，聽伊嘎布說起來比自己所想的要複雜許多。
第四天，伊嘎布總算要出發(fā)了。
大清早素問在吃完飯後將寺裡的事情交代一下，便回去收拾東西。
實(shí)際上也沒什麼可交代的，素問雖然下山次數(shù)不多，但和其他寺院住持起來卻是不少了，每隔三兩個(gè)月總會(huì)下山一次辦理事情。
而最近這兩個(gè)月已經(jīng)下山三次了，一次影視城遇到了天坑，一次是去大佛寺，這次則是要到東北見識(shí)見識(shí)出馬仙。
除了素問之外，還將行田帶上了。
說起行田這兩天還發(fā)生了一些小插曲。
當(dāng)日在伊嘎布說完之後，行田在吃飯的時(shí)候就多要了一碗米飯，然後用紙裝上。飯後的水果也多拿了一個(gè)，跑到齋堂後面的老鼠窩那裡去喂老鼠。
其他人看著還奇怪，不知道他在做什麼。
誰問他也不說，一臉喜滋滋的，在那等了老半天，見老鼠把東西弄回洞裡才離開。
第二天第三天也是如此。
有一次還被素問看到了，略微想一下就知道是怎麼回事了，弄的素問一臉的好笑。
也沒理會(huì)他，任由他耍小聰明。不過也許這就是行田與那些老鼠的因果，誰都說不好。
素問與行田收拾好東西，與那李家三人下了山，到東海與伊嘎布碰頭。
素問也不知道到底要去哪，一切都由伊嘎布安排。
坐火車的時(shí)候，這一行人讓旁人看著覺得奇怪。
有和尚，有老人，有普通人，有年輕女孩兒，而且看樣子是一起同行的。
這樣的隊(duì)伍誰看了都會(huì)有好奇心。
路上伊嘎布順便給素問還有李庚一等人講了些出馬仙的事情。
現(xiàn)在東北到處都有自稱出馬弟子的，但真有本事的卻極少。
主要是一些心術(shù)不正、利益薰心、財(cái)迷心竅的黑心弟子或爲(wèi)裝神弄鬼的江湖騙子，爲(wèi)了謀取錢財(cái)，硬生將沒有仙緣，不帶仙家的普通人，坑蒙拐騙耍盡花樣立上仙堂。
而被立堂者又有自鳴得意，貪戀神通，自我麻痹的思想。企圖通過立堂來逃避現(xiàn)實(shí)，將現(xiàn)實(shí)生活中的種種不如意都?xì)w之於有仙磨難之中。認(rèn)爲(wèi)出了堂口，就可事事順心如意，不事勞動(dòng)在也能家坐著發(fā)大財(cái)。這些自然是不能看事情看病的，純粹的騙子了。
另外還有一些，原本是有仙在身的，可後來仙離開了，他們還仗著以前的名氣繼續(xù)辦事，卻沒有這個(gè)能力。最後的結(jié)果多是害人害己。
說到這裡，伊嘎布有意無意的對(duì)李庚一道：“出馬仙做事是爲(wèi)了積德，提高修行。因此有的不在乎因果，最後他積德夠了離開了，你就倒黴了。”
說著不忘誇自己一把：“所以說你運(yùn)氣好，遇到我，多少能幫你把持些。
不過弟子德行有虧，做有違道義的事情，很多時(shí)候出馬仙也是不管的，但在我這可不行，你可記住了。”
素問心裡明白，伊嘎布這是給李庚一打好預(yù)防針，免得他以後行差踏錯(cuò)。
畢竟十年內(nèi)他是給伊嘎布辦事的，若真出什麼麻煩伊嘎布也脫不了身。
就算十年後李庚一時(shí)間到了，雙方有這麼一份因果在，伊嘎布也不想看到他最後出了什麼事。
對(duì)於這點(diǎn)素問還是很認(rèn)可的。
伊嘎布在火車上說話也沒刻意收住聲音，這一排十個(gè)座位都坐的人，另外四個(gè)人有男有女聽她的話聽的一愣一愣的。
可看這一行人有些奇怪，始終沒敢開口詢問什麼。
一行人在沈城下了火車，那幾人在後面還不時(shí)拿眼睛看著這奇怪的一行人。