在埃隆達(dá)特拉上發(fā)生的這些事都是些小小的插曲罷了，燭龍六號(hào)只不過(guò)是在這裡臨時(shí)補(bǔ)給罷了，差不多半個(gè)月的時(shí)間，燭龍六號(hào)就按照著既定方向，從埃隆達(dá)特拉的空港中緩緩駛出，向著遙遠(yuǎn)的銀河系進(jìn)發(fā)了。
透過(guò)透明的廊道，葉龔等駐紮在埃隆達(dá)特拉的葉家子弟目送著燭龍六號(hào)緩緩升空之後，便各自回到了崗位上，開(kāi)始了忙碌的一天，不過(guò)葉龔和另外十餘個(gè)葉家子弟卻一起走進(jìn)了空港的葉家會(huì)議室。
“之前給你們說(shuō)的事情都清楚了吧，都給我好好的去做，這份差事要是做好了，比你練上一百年都強(qiáng)，你們也看到貝拉小小姐的那場(chǎng)角鬥視頻了對(duì)吧，以後你們也能夠做到，只要虔誠(chéng)的去信，然後發(fā)展信徒，你們很快就能夠感覺(jué)到那種不同。”
葉龔沉聲看著四周的這些葉家的新鮮血脈，這都是經(jīng)過(guò)千挑萬(wàn)選出來(lái)的忠誠(chéng)於葉家的旁系子孫，經(jīng)過(guò)一系列的考察才留下了這十幾個(gè)人，雖然有些少，不過(guò)好在龍神殿下的名聲已經(jīng)傳出去了，現(xiàn)在開(kāi)始宣傳信仰，順帶展現(xiàn)一下龍神賜予他們的神術(shù)，建立起一個(gè)新的教派不過(guò)是再輕鬆不過(guò)的事情罷了。
緩緩的擡起自己的右手，葉龔閉上雙眼，心中開(kāi)始虔誠(chéng)的默唸起了禱詞，很快他的手中便出現(xiàn)了一團(tuán)閃爍著金光，籃球大小的金色光團(tuán)。
葉龔微喝了一聲，那金色光團(tuán)忽然化作了點(diǎn)點(diǎn)金雨，沒(méi)入了周圍那十幾個(gè)年輕人的身體裡，而隨著金雨的落下，那些年輕人的神情頓時(shí)爲(wèi)之一振，好像精氣神立刻提升了一個(gè)臺(tái)階，面露喜色的向著葉龔行了一個(gè)半跪禮，這是龍神教派之中的一個(gè)常用禮節(jié)，用於教會(huì)內(nèi)部下級(jí)向上級(jí)行禮表示尊重。
那金色光團(tuán)正是龍神神系二級(jí)神術(shù)之中的振奮術(shù)，可以在一定的時(shí)間內(nèi)提升被施術(shù)者的體力和精神力，並且增加不等的力量和智力，如果長(zhǎng)時(shí)間加持振奮術(shù)的話，累積到一定的程度還可以永久提升一次被施術(shù)者的全部身體素質(zhì)，提升數(shù)量視被施術(shù)者的身體素質(zhì)而定。
龍神這個(gè)角色，自然
不是葉白來(lái)扮演，而是直接用自己老爹的名義，雖然葉白自己相當(dāng)於低階神祇，但是隻是相當(dāng)，葉白走的可不是點(diǎn)燃神火凝聚神格的道路，而是提升的靈魂之力，對(duì)於神祇那一套一點(diǎn)都不熟悉。
既然有現(xiàn)成的至高神放在那裡，不用的話不是太浪費(fèi)了麼，所以葉白乾脆接著龍神的這股旋風(fēng)，準(zhǔn)備在埃隆達(dá)特拉上建立起龍神教會(huì)，這樣也可以多給自己父親增添一些硬件實(shí)力不是麼。
這選出來(lái)的十六個(gè)葉家旁系子孫雖然輩分有高有低，不過(guò)既然選出來(lái)作爲(wèi)龍神教會(huì)在埃隆達(dá)特拉上的第一批成員，自然不會(huì)讓他們?cè)倮^續(xù)按照輩分來(lái)排，而是按照信仰的程度來(lái)進(jìn)行分類。
在埃隆達(dá)特拉的十多天裡，葉白每天都用振奮術(shù)來(lái)給他們進(jìn)行能力提升，從而也進(jìn)一步加深了他們信仰龍神的信念，不過(guò)有些出乎葉白的意料，最先成爲(wèi)虔誠(chéng)信徒的不是這十六個(gè)少年，而是看上去更像是老油條的葉龔。
用葉龔的話說(shuō)就是：“自己如果不再突破的話，這輩子也就這樣了，本來(lái)以爲(wèi)憑藉著自己的資質(zhì)再?zèng)]有進(jìn)一步的可能，可是沒(méi)想到竟然有這樣一份機(jī)緣擺在自己的面前，只要虔誠(chéng)的信仰，就可以獲得如此強(qiáng)大的力量。”
葉龔的虔誠(chéng)是這十六個(gè)少年拍馬都趕不上的，因爲(wèi)葉龔不僅僅是一天默誦三遍禱詞，而且還把龍神當(dāng)做了華夏一族的神祇來(lái)拜，而且還對(duì)葉白振振有詞的說(shuō)道：“誰(shuí)說(shuō)龍神和華夏神話傳說(shuō)中的龍不一樣了，《述異記》中曾經(jīng)記載，龍五百年?duì)?wèi)角龍，千年?duì)?wèi)應(yīng)龍，這應(yīng)龍就是長(zhǎng)著翅膀的龍，和龍神的形象是完全一樣的。”
見(jiàn)葉龔如此一說(shuō)，葉白也犯了迷糊，畢竟自己對(duì)華夏的歷史並沒(méi)有怎麼研究，難道還真有這回事不成，於是就調(diào)出了不少華夏的古籍進(jìn)行查閱，沒(méi)想到這一查，還真找出了些東西。
華夏一族是如何產(chǎn)生的？
古華夏一族也就是炎黃二帝的後裔，後來(lái)統(tǒng)一之後黃帝便爲(wèi)了至尊，可是黃帝一族的圖騰是什麼呢？
很多沒(méi)有深層
次研究過(guò)古代歷史的人都以爲(wèi)是神話傳說(shuō)中那種飛天遁地，行雲(yún)布雨的蛇身神龍，可是黃帝一族所崇拜的圖騰是黃龍。
這種黃龍和黃帝一樣是神的子孫，也就是說(shuō)黃帝身上流淌著和這些黃龍一樣的血脈，而這些黃龍不但幫助黃帝打敗了蚩尤，最後還馱著黃帝飛昇去了神界。
而這些黃龍的子孫後代，還幫助大禹治理過(guò)洪水，同時(shí)《山海經(jīng)》上也說(shuō)過(guò)，禹的父親鯀竊取天帝的“息壤”來(lái)掩埋洪水，最後被殺害在羽山的郊外，死後三年軀體不腐朽。天帝派天神用吳刀解剖鯀的軀體，結(jié)果誕生了一黃龍，即大禹所以大禹也就是黃龍的化身，而從某些記載之中可以看出，大禹壓根就是*控著這些黃龍?jiān)谥嗡瑐髡f(shuō)中這些黃龍以尾掃地，劃開(kāi)大山和堅(jiān)硬的土地，將洶涌的洪水疏導(dǎo)到了別的地方，最終保住了人族的性命，可是根據(jù)《巫山縣誌》記載，曾經(jīng)有一隻黃龍幹錯(cuò)了事情，在疏導(dǎo)洪水到巫山的時(shí)候，他的尾巴劃開(kāi)了不應(yīng)該劃開(kāi)的河道，將洪水引錯(cuò)了地方，結(jié)果被大禹給斬殺了。
能夠斬殺黃龍而不被黃龍一族記恨的，那隻能也同是黃龍一族的大禹了，而且明顯大禹還是這些黃龍的領(lǐng)導(dǎo)者，而這些古籍之中對(duì)這些黃龍是如何形容的呢？
黃龍也名應(yīng)龍，背生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長(zhǎng)，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細(xì)腹大，尾尖長(zhǎng)，四肢強(qiáng)壯。
這明顯就是巴隆塔世界龍族的模樣，這下葉白可算是傻了眼，接著又翻閱其他的古籍才知道，華夏一族長(zhǎng)久以來(lái)流傳的龍圖騰其實(shí)是青龍，屬於四靈的一種，而燭龍?zhí)柕拿Q所取之的燭龍，則是屬於神祇級(jí)別的龍族，又是另外一種。
不過(guò)這樣也好，葉白反而放下了包袱，本來(lái)心想著如何讓人族接受和本來(lái)龍圖騰並不一樣的龍神，這一查反而也遂了葉白的心願(yuàn)，於是在原有的龍神教會(huì)的宣傳冊(cè)之中大力宣傳者原始炎黃龍圖騰的真實(shí)形象，這樣一來(lái)，最後一點(diǎn)種族的隔閡，也就徹底的蕩然無(wú)存了。
（本章完）