嚴(yán)學(xué)文見狀，笑了笑，說：“你們都留有辮子，而且你們好像對(duì)你們的辮子還都很重視。那麼你們說說，這男人留辮子是怎麼來的？”
俘虜們都不作聲。嚴(yán)學(xué)文繼續(xù)說：“說說吧，。沒關(guān)係的，凡是回答的，不論怎樣說，我都不怪罪，還會(huì)考慮獎(jiǎng)賞?！?
二猛接一句：“要是不說……”看見唐指導(dǎo)員狠狠地瞪了他一眼，把後面的話縮了回去。
一個(gè)俘虜怯怯地說道：“這個(gè)，是祖宗流傳下來的?！?
“哦，這位弟兄剛纔舉手時(shí)自認(rèn)是漢人的吧？那你說說是從哪一代的祖宗開始流傳這習(xí)俗的？又是我們祖先哪一位聖人定的制？”
“這個(gè)，小人愚昧，卻是不知，想來應(yīng)該是自古如此吧?！?
嚴(yán)學(xué)文想了想，忽然笑著把話題一轉(zhuǎn)：“你們可曾聽過楊家將的故事？”
“聽過?！庇袔讉€(gè)俘虜壯著膽子答道。
“很好，聽過岳飛，嶽元帥的故事嗎？”
“聽過?！贝鸬娜司捅容^少了。
“他們都是忠臣良將，國(guó)家棟梁，對(duì)不對(duì)？”
“對(duì)，對(duì)。”那幾個(gè)的情緒有些放鬆，心想既然這個(gè)假洋鬼子的頭兒知道楊家將、岳飛，那麼也許可能不是妖人，或許還是有幾分開化的蠻夷也說不定呢，看來被“妖人”、“蠻夷”生吃或者熟吃的危險(xiǎn)性越來越小了。
嚴(yán)學(xué)文繼續(xù)道：“這楊家將、岳家軍都是我中華，”說到這裡，忽然想起這幫人可能根本不知“中華”爲(wèi)何物，又改口：“他們都是我大漢民族的英雄好漢?！?
“對(duì)，對(duì)。”下面的俘虜聽得嚴(yán)學(xué)文口中“我大漢”三字，心中大定，只是奇怪：這個(gè)妖人的頭兒穿的如此奇形怪狀，頭上又沒有辮子，怎會(huì)是我們漢人？難道是像楊四郎之類的番邦招親了不成？有些俘虜聽人稱呼嚴(yán)教導(dǎo)員，誤把“嚴(yán)”當(dāng)作了“楊”心中胡思亂想地胡亂聯(lián)繫起來。
“好了，大家站累了，現(xiàn)在隨便坐下。今天我來給大家講講岳飛、嶽元帥的故事?！?
此言一出，不僅那些俘虜，就連嚴(yán)學(xué)文帶去的部下也都大感驚奇。
嚴(yán)學(xué)文的《岳飛傳》節(jié)選從早晨一直講到中午。這嚴(yán)學(xué)文在說書方面的天賦其實(shí)比乃父還高的多。無論是俘虜，還是部下漸漸地都被深深吸引住了。只有那個(gè)唐指導(dǎo)員心中微微有些著急：教育俘虜?shù)娜蝿?wù)這麼緊急，不知道嚴(yán)教導(dǎo)員怎麼有這麼大的功夫來講起評(píng)書來了？
中午開飯，嚴(yán)學(xué)文一行就地用餐。俘虜們見“嚴(yán)大人”也和他們吃的是一樣的伙食，多數(shù)人心中感到敬佩。
飯後，繼續(xù)開講。很多“聽衆(zhòng)”早已急不可耐了。彼時(shí)，沒有電視，沒有廣播、沒有報(bào)紙更沒有互聯(lián)網(wǎng)，而且文盲率極高。能聽到如此精彩的評(píng)書，那實(shí)在是一種高級(jí)的精神享受，許多俘虜還是平生頭一回。不由得對(duì)嚴(yán)學(xué)文印象大好，許多人由此將嚴(yán)學(xué)文視爲(wèi)崇拜的偶像，風(fēng)頭一時(shí)甚至超過了本哥們。
一直講到黃昏時(shí)分，岳飛、牛皋，金兀朮、哈密嗤的故事可真真講了不少。喜怒哀樂在俘虜們臉上隨著故事情節(jié)變化著。
嚴(yán)學(xué)文忽然問：“這金兀朮、哈密嗤之流侵我國(guó)土，殺我人民，你們說可恨不可恨？”
“可恨！”那些俘虜齊聲喊。
“那嶽鵬舉保國(guó)爲(wèi)民，可敬不可敬？”
“可敬！”
“那好，岳飛是我漢人的好男兒自不必說，那金兀朮、哈密嗤是那族人，你們誰知道？”
“是金國(guó)人。”“是胡人?！薄笆切U夷?！?
“好了，讓我來告訴你們，當(dāng)時(shí)金國(guó)是女真族人統(tǒng)治的。到明朝的時(shí)候，這些女真人的後代趁我漢人內(nèi)亂，又在我國(guó)東北地區(qū)建立了後金國(guó)，再後來也許是因爲(wèi)這金國(guó)的名聲太臭，於是將這後金國(guó)改名爲(wèi)清國(guó)，那女真人也改名叫作——滿人?！?
場(chǎng)中鴉雀無聲，這……俘虜們一下子能轉(zhuǎn)過這麼大的彎子嗎？這些可都是他們聞所未聞的。
嚴(yán)學(xué)文繼續(xù)道：“你們誰拜過岳飛廟？”
無人應(yīng)聲。嚴(yán)學(xué)文想起岳飛廟在清朝應(yīng)該不多，大約最著名的也就是湯陰和杭州的兩座。
又問：“可有人拜過關(guān)雲(yún)長(zhǎng)，關(guān)帝之像？”
“拜過，拜過?！标P(guān)帝廟倒是很普及，而且武人們拜把子，江湖幫會(huì)的一些儀式也都是要“請(qǐng)”關(guān)二爺?shù)纳裎坏摹?
“那關(guān)二爺是漢末的漢壽亭侯，是我漢人的先祖無疑，你們可曾見關(guān)二爺像上有辮子嗎？”
“沒有，沒有?！贝藭r(shí)他們才覺得這是個(gè)問題。
“那文廟應(yīng)當(dāng)也有人去過吧，我們的至聖大成先師]孔聖人的像可有辮子？”
“沒有，沒有?！边@些人去過文廟的屈指可數(shù)，但是一般的私塾之類的地方都是要供奉、孔子像的。
“我們的文聖人、武聖人頭上都沒有辮子，那怎麼能說這辮子是我們祖宗流傳下來的習(xí)俗呢？”
“這……楊大人，你說呢？”不知道這俘虜說的是“楊大人”、還是“洋大人”
嚴(yán)學(xué)文微微一笑：“好，今天就講到這裡。明天在給大家講這留辮子的來歷?，F(xiàn)在，大家開飯。”
唐指導(dǎo)員帶頭，接著是全體政工人員鼓掌，後來那些俘虜也學(xué)著他們的樣子拍起手來。掌聲相當(dāng)熱烈。距離拉近了許多。
晚飯後，分組討論怎樣學(xué)習(xí)楊家將、岳飛熱愛祖國(guó)，驅(qū)逐韃虜?shù)挠⑿凼论?。政工人員分別主持各組的討論。嚴(yán)學(xué)文怕二猛闖禍，把他和自己分在一組，慢慢調(diào)教。
小唐心中不得不佩服教導(dǎo)員：真不愧是旅長(zhǎng)一手帶出來的，這一招，誰想得到？其實(shí)，這說評(píng)書的本領(lǐng)，不論是原來的徐亮還是本哥們都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及嚴(yán)學(xué)文的。
嚴(yán)學(xué)文深夜來彙報(bào)當(dāng)日情況。我腦子裡一閃：“這不是煽動(dòng)民族主義情緒嗎？用這種方法來教育、動(dòng)員……這，似乎不大妥當(dāng)吧？”
可是又有什麼其他的好辦法嗎？面對(duì)一羣幾乎全是文盲，又受愚民政策毒害極深的俘虜，還有別的更好的辦法嗎？而且要速效的？當(dāng)然或許冒充神仙，裝神弄鬼也是一招，但似乎與我們的宗旨相去甚遠(yuǎn)。當(dāng)然，行大事者不拘小節(jié)，方法只是達(dá)到目的的工具而已，但是裝神弄鬼就方法論本身而言，副作用也甚大，遠(yuǎn)的不說，那洪秀全、楊秀清們不就是典型的例子？
看著嚴(yán)學(xué)文疲憊的幾乎要倒下的樣子，我說：“就先按你的辦法幹吧。度過眼前的局面以後，在逐漸進(jìn)一步引導(dǎo)、教育他們?！?
陳浩說道：“學(xué)文此計(jì)甚妙，真是一般人想不到也做不到的?？磥磉@些俘虜消化需要時(shí)日，畢竟羅馬不是一天建成的?，F(xiàn)在補(bǔ)充兵員，形成一定戰(zhàn)鬥力是首要的，能達(dá)到這個(gè)目的，任務(wù)就算完成了，至於以後的事情，以後再說?！?
嗯，這哥們說的有道理。