安浩然當(dāng)然不會說什麼，但他隱隱地感覺到事情並沒有這麼簡單，自己能想到的事，無極門的人肯定能想到，因此他發(fā)傳信給司馬雲(yún)飛，提醒他雖然這兩個是撤離了，但還有可能會再派人了，他的危險並沒有解除。
司馬雲(yún)飛也想到了這些，他殺這兩個無極門的人，也是出於無奈，如果他們只是監(jiān)視安星璇和樓碧瑩母女倆，他也不會這麼草率就去殺他們，但他們倆要對安星璇和樓碧瑩母女倆不利，司馬雲(yún)飛只好動手了，換兩個就不一定會對安星璇她們不利，殺這兩個無極門的弟子至少是解除了眼下的危機。
安浩然的提醒使司馬雲(yún)飛根本就不敢閉關(guān)修練，因爲(wèi)要是再來兩個和前面一樣的無極門弟子，那還真是麻煩。如果再殺的話，那肯定就暴露了自己，安星璇和樓碧瑩母女倆肯定受牽連，那時候，自己應(yīng)該怎麼辦？但要是不殺，安星璇和樓碧瑩母女倆又該怎麼辦？
司馬雲(yún)飛現(xiàn)在是苦惱極了，如果沒有樓碧瑩母女倆，他自己是一點也不擔(dān)心，但現(xiàn)在自己肯定不能一走了之，又不能修練，他現(xiàn)在是迫切需要提高自己的境界和修爲(wèi)，只有提高自己的境界和修爲(wèi)，才能解除自己的這場危機。
修練又不能修練，司馬雲(yún)飛閒著沒事就開始研究起自己的七星乾坤戒。自從得到七星乾坤戒，司馬雲(yún)飛除了把購買的東西放入七星乾坤戒，還沒有好好地研究過。
修真界的人都知道，儲物戒的功能就是存放東西，並沒有其它的用途，因此儲物戒是沒有人去煉化的，而且也不要煉化就可以使用，基本上只要是築基後的修真者都能使用儲物戒，儲物戒只有大小之分，並沒有什麼級別之分。當(dāng)然還有外觀的式樣的區(qū)分，男修真者和女修真者的儲物戒就和凡人界的戒子一樣有一些區(qū)別，當(dāng)然大多數(shù)是中性的，也就是說是男女都可以用。
司馬雲(yún)飛從第一次拿到七星乾坤戒，自己的靈魂有一陣跳動之後，他就感覺這個七星乾坤戒可能和別的儲物戒有些不一樣，司馬雲(yún)飛用自己的神念和靈魂去感應(yīng)了多次，但是都一點反應(yīng)都沒有。
“靈器煉化要鮮血，這個儲物戒也不知道是什麼器？我何不用自己的鮮血來試一試？說不定會有意想不到的收穫。”司馬雲(yún)飛心中想道。
想完就做，司馬雲(yún)飛的修練就是這麼一步步地過來的。他一直也沒有一個師傅，就是靠自己看書，從書本中獲取知識，然後慢慢地嘗試，也不知道冒了多少次的險，因此司馬雲(yún)飛的膽子是越來越大，想法也是越來越怪，他把自己的手用極品靈器刺破，把自己的血滴到七星乾坤戒上，當(dāng)整個七星乾坤戒被司馬雲(yún)飛的鮮血覆蓋時，七星乾坤戒七顆寶石中的一顆寶石突然碎了，從碎了的寶石中飄出一個小玉簡和一顆丹藥，
司馬雲(yún)飛在爲(wèi)自己的七星乾坤戒破碎了一顆寶石而惋惜的時候，心中也是大喜，他連忙抓過玉簡和丹藥，把神念探入玉簡之中，司馬雲(yún)飛首先看見的是‘仙妖同修’四個字。
司馬雲(yún)飛在修真界已經(jīng)待了不少時間了，和許多的修真界的人有過接觸和交流，特別是和安浩然有過長時間的深刻交流，他只聽說過人魔一體。人魔一體就是一個修練者同時修真和修魔，但這種修練者是極少能夠修練下去，因爲(wèi)修真的真元力和修魔的魔元力是相互衝突的，很難維持其中的平衡，一不小心就會走火入魔，徹底變成一個魔人，或者是真元力和魔元力相互對抗，引起修練者的身體爆炸而亡，反正在修真界是沒有人成功過。
仙妖同修，在修真界是聞所未聞，修真者修練到一定的時候，渡劫成功就會成爲(wèi)仙人；靈獸也一樣，渡劫成功成爲(wèi)妖。修真者無法修妖，靈獸也無法成爲(wèi)仙人，這是修練者的常識。司馬雲(yún)飛看到‘仙妖同體’也是嚇了一跳，但他馬上鎮(zhèn)靜下來，他也馬上想到自己下丹田的靈獸內(nèi)丹。
司馬雲(yún)飛在靈獸區(qū)知道，靈獸的身體失去內(nèi)丹，不久就會死亡。但在死之前，如果有其它的靈獸內(nèi)丹就不會死了。只是靈獸的身體要和這顆內(nèi)丹的融合需要很長的時間，而且靈獸身體得到的新內(nèi)丹要比自己本體的內(nèi)丹修爲(wèi)要低才行，否則靈獸的獸體是無法承受的。
靈獸的內(nèi)丹還有一個功能就是內(nèi)丹攻擊，內(nèi)丹攻擊是靈獸在生死存亡之際，沒有辦法的情況下才會用的。因爲(wèi)靈獸的內(nèi)丹攻擊會把自己的修爲(wèi)提高一個等級，但內(nèi)丹也很容易受損或者是破碎。破碎就不要說了，內(nèi)丹受損是很難恢復(fù)的，因此只有在拼命的時候才用這一招，和修真者元嬰自爆的情況是差不多的。
靈獸內(nèi)丹在其它的靈獸體內(nèi)能夠生存，但上次司馬雲(yún)飛是陰差陽錯把靈獸的內(nèi)丹吸進(jìn)了自己的身體，還差一點滅了自己的元嬰。但命運就是這麼奇怪，司馬雲(yún)飛在之前是服用了強身健骨丹，把自己的身體和元嬰的身體內(nèi)丹強度都大大地加強了，否則司馬雲(yún)飛也不可能再活著，這些只是司馬雲(yún)飛自己不知道罷了。
仙妖同修就是指一個修練者可以既修仙又可以同時修妖，而且必須是身體特殊的修真者得到靈獸的內(nèi)丹才行。當(dāng)然這裡面特殊的身體就有太多的條件了，首先這個修真者必須是先天道體，先天道體在修真界的修真者中是很少見的，有時就是一百萬的修真者中也不能發(fā)現(xiàn)一個；第二是這個先天道體的修真者的身體要經(jīng)過淬鍊，身體的強度要特別的強大，否則身體吃不消靈獸獸體的獸化。司馬雲(yún)飛的身體剛好是先天道體，他的身體在金丹期又在南極得到多次的淬鍊，而後又服用了強身健骨丹，他是修煉仙妖同修很合適的人選。
仙妖同修除了同時修仙和修妖之外，最大的好處就是兩種修爲(wèi)和能量可以同時疊加，疊加的修爲(wèi)可想而知要比一種修爲(wèi)要高出很多。如果現(xiàn)在司馬雲(yún)飛修煉成仙妖同修，那麼他的修爲(wèi)就是合體中期的修真修爲(wèi)和渡劫初期的靈獸修爲(wèi)加在一起，他的修爲(wèi)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過渡劫中期，甚至有渡劫後期的修爲(wèi)。
仙妖同修還有一個好處就是由修練者自己調(diào)節(jié)自己是修真者還是靈獸，或者是仙人還是妖獸，他在修真界、仙界、靈獸區(qū)、妖界都可以生存，而不會造成相互因爲(wèi)人獸的恩怨而引來的麻煩。
但仙妖同修也有不好的方面，那就是要渡劫兩次。元嬰要渡仙劫，靈獸內(nèi)丹要渡妖劫，哪一種修爲(wèi)先達(dá)到飛昇的標(biāo)準(zhǔn)，就會先飛昇到哪個界。就是說司馬雲(yún)飛的靈獸修爲(wèi)先達(dá)到飛昇的標(biāo)準(zhǔn)的話，就要飛昇到妖界。反之就飛昇到仙界。
仙妖同體的功法是從修練者形成元嬰之後，得到差不多修爲(wèi)的靈獸內(nèi)丹起修練的功法。它的境界和修爲(wèi)共分十三級，具體對修真是元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘、仙人、金仙、大羅金仙、羅天上仙、九天玄仙、仙君、仙帝；對應(yīng)於修妖是靈獸內(nèi)丹、出竅、分神、合體、渡劫、大乘、小妖、大妖、妖將、妖帥、妖王、妖君、妖帝；每一級又分上中下三期。
玉簡的後部分告訴司馬雲(yún)飛，仙妖同修的功法是一個叫天涯客的人開創(chuàng)的，他在渡過神劫、即將飛昇神界的時候，煉製了這個七星乾坤戒，留待有緣人。七顆寶石他是用特殊的材料煉製的，只有是仙妖同修人的血才能讓這些寶石碎裂，但要不同修爲(wèi)的血才行，具體是第一顆是修真者得到靈獸內(nèi)丹一年後，第二顆是在渡劫期，第三顆是在仙人期，第四顆是在大羅金仙期，第五顆是在九天玄仙，第六顆是在仙君期，第七顆是在仙帝期。
每一顆的寶石碎裂，都會出現(xiàn)一件東西。至於是什麼東西，玉簡中並沒有說，他只是告訴司馬雲(yún)飛，只有到這個修爲(wèi)的時候才能知道和拿到，到不了那個修爲(wèi)，那隻能留待能夠達(dá)到這個修爲(wèi)的、又是仙妖同修的有緣人了。
仙妖同修的功法主要是把修練者的元嬰和靈獸內(nèi)丹或者是獸嬰建立聯(lián)繫和溝通，讓他們相互不要形成衝突，並能夠協(xié)調(diào)一致。說得容易，做起來就難了，元嬰和獸丹或者是獸嬰的聯(lián)繫是要修練者通過靈魂來聯(lián)繫的，要是修練者的靈魂不夠強大，靈魂就根本進(jìn)不了靈獸的內(nèi)丹或者是獸嬰，靈魂進(jìn)不了靈獸的內(nèi)丹或者是妖獸的獸嬰，那也就無法修練。
玉簡的最後是介紹司馬雲(yún)飛拿到的那顆丹藥，丹藥並沒有名字，只是告訴司馬雲(yún)飛，這顆丹藥是天涯客用幾百種壯大修練者靈魂的藥材煉製的丹藥，服用之後，修練者的靈魂會增強許多，讓修練者的靈魂可以滲透靈獸的內(nèi)丹。