雪片的一樣的奏疏涌向了垂拱殿，全都是彈劾林昭的。

除此之外，朝堂上的當面彈劾也不少。

“陛下，有罪當誅不錯，可林昭此舉有違天理。”

“亂馬踩踏，何其殘忍，有違我朝仁義教化之國策……”

“有罪者仔細追查，審問判決之后，再論刑罰，哪有如此做法？當真是草菅人命。”

“是啊！如此，置國朝律法何在？明正典刑何在？”

“如此大事，林昭不請示朝廷，罔顧圣命，有不臣之心！”

“擅做主張，置陛下與何地？其心可誅啊！”

朝上之上完全是炸開了鍋，對林昭各種各樣的彈劾都有，一時間大浪如潮，趙頊有些頭大了。林昭啊林昭，你真給朕惹麻煩了，趙頊在心里也開始有些埋怨林昭了。只是這事全怪林昭嗎？也不盡是他的錯啊！

這不，有官員立即就出面道：“為何只看到林侍郎嚴刑峻法，未看到那些奸佞之徒的可恨之處嗎？”

“為了一己私利，圍湖造田，修筑圍堰，以至于河水回流，釀成決口。此等行為危害大宋，危害百姓，河北路百姓死傷眾多，流離失所，無家可歸，可以說都是拜他們所賜。他們才是罔顧君恩，只此一條就該千刀萬剮！”

黃河決口最主要的原因是天災(zāi)，可是人禍這種事，你一旦做了，話就由人說了，可輕可重的事情。本來只是誘發(fā)因素，可是有意放大之后就成了十惡不赦之罪了，畢竟這事是錯的，誰敢站出來辯解？即便是心里不平，可是冒天下之大不韙的話，誰也不敢說。否則不被唾沫星子淹死，也會被河北路的災(zāi)民詛咒死的。

“不錯，此舉本來已經(jīng)鑄成大錯。可是奸佞之徒不思悔改，竟還蓄意謀害林侍郎與李知州。林侍郎乃是陛下派出欽命處置治河事，那便是代表陛下的欽差，謀害欽差，等同于謀逆作亂啊！”

直接和林昭與皇帝尊嚴捆綁在一起，上升到謀逆地步，理論是這個聯(lián)系是說得通的。誰敢出聲反對。謀逆可是歷代君王最為忌諱的大罪。一不小心落個為奸佞辯解，有不臣之心的罪名可就麻煩了！

“何況韓俊與范季云等人決堤放水，淹死軍民三千多人，這等惡性天理難容，人神共憤啊！聽說河北東路已經(jīng)民怨沸騰了，難道他們不該殺嗎？亂馬踩踏是應(yīng)該的。這等人就應(yīng)該死無葬身之地，尸骨無存！”

憤青之言有時候也有效果，縱然過激，可是誰有能說什么呢？三千多條人命，可不是鬧著玩的，這才算是真正的殘忍。說到底有這么一條罪名在，韓俊與范季云就必死無疑了。誰敢正面為他們說話？那豈非成了草菅人命。助紂為虐的奸邪小人了？誰也不敢這樣冒險，故而只能間接地指責林昭的行為不妥，可被人以真相反駁，氣勢陡然間都弱了。

公道自在人心，還是有人愿意出來為林侍郎說話的。本來是一邊倒的指責林昭，可是韓俊與范季云等人的罪責被強調(diào)之后，性質(zhì)也就有所變化。至少那些人是該殺的，只是林侍郎的殺人方式有些問題。只是些程序上的錯誤，本質(zhì)并沒有錯。

至少表面的道理上是這樣的，林昭被摸黑的形象突然之間又清晰了一點，不是那么黑，也沒有那么壞！

“縱然如此，也該奏報陛下，恭請圣裁的。何以擅自做主，怕是有藐視陛下之心啦！”

“再者，我朝素來以仁義恭孝治天下，林昭卻用亂馬踩踏之法。殘暴不仁；即便是罪犯，也改由朝廷法度來制裁，林昭這是對下不仁，對上不恭……”

問題集中在兩點，一個是說林昭沒有請示皇帝，擅做主張，被說成是藐視皇帝，繼而引申為不臣之心。另外一個則是說方式有問題，太過殘暴，與大宋朝的傳統(tǒng)不符，不是罪卻亦是罪。

話音落地，立即有人跳出來，說道：“林侍郎有治河專斷之權(quán)，是陛下準許的，還欽賜御劍，享便宜行事之權(quán)。既然如此，便有先斬后奏的權(quán)力，并不違背朝廷典章制度，何錯之有？只有方式，有些時候必須明正典刑，對十惡不赦的罪犯該不需要太過仁慈吧？諸位處處為天理難容的奸佞說話，不知意欲何為？”

“奸佞是有罪，卻需要朝廷法度來制裁，不是他林昭那樣胡來……”

“興許是有什么特殊狀況，不知林侍郎自己是怎樣說法！”

林昭自己當然要有說法，當朝廷吵的不可開交的時候，他的奏章終于姍姍來遲了！

對于朝臣們的可能的指責，林侍郎似乎早有預見一般，在奏疏之中都一一回應(yīng)，做出了解釋。

先是陳述了韓俊與范季云等人十惡不赦的罪行，在李儒的基礎(chǔ)上，又加以詳細補充。加上巧妙的文筆用詞，將當時的慘烈景象描繪出來，以至于人人動容，對死難者大動惻隱之心，對行兇者自然也就深惡痛絕。

然后林昭解釋了為何自己沒有及時上書，乃是因為當日在清水澤受了驚嚇，又見到三千多人死亡，憤慨傷心之下就病倒了。林昭當時閉門不出，沉默寡言是有目共睹的，李儒甚至都可以為他作證。

這種情況下，暫時“失職”不曾上書也是情有可原的，畢竟那樣危急的情況下，誰都有受到驚嚇的可能，實屬正常。只是林侍郎的膽子就那么小嗎？聽說他在西北戰(zhàn)場上很勇敢啊？亂馬踩踏也不色變，會害怕一股大水嗎？只是這樣的“推理”只能是按照腹誹一下。

還有人說，林侍郎之所以生病是因為三千多人死傷，有憐憫仁愛之心。對罪犯殘忍，對無辜的百姓仁愛，林侍郎的形象突然之間似乎高大了許多。有這樣的理由，這一點似乎可以冠冕堂皇地說得過去。

就連趙頊都不好說什么？人家不是隱瞞不報，是有特殊情況的。林昭倒是言辭懇切，主動請罪，趙頊就更不好怪罪了。否則落下一個不通情理，不體恤臣下的名聲不好。

至于亂馬踩踏的行為，林侍郎強調(diào)了，這是民意！

奏疏中提及，他病好之后，博州已然是民怨沸騰。死難者家屬不依不饒，到州衙告狀求做主，博州百姓更不答應(yīng)，集體出來討要說法。最嚴重的是廂軍士兵，要求為死去的袍澤報仇，群情激憤之下有嘩變之危險。

林昭說自己立即找知州李儒商議，想辦法平息民怨，防止生變。唯有公開審理的方式，確認罪名，給百姓一個交代。林昭說了，按道理是該給朝堂上書，請求圣裁的。但當時的情況下，百姓的呼聲與廂軍的請愿必須要重視。

那些死難流民的家屬與廂軍士兵要求尸骨無存，現(xiàn)場群情激憤，情勢十分危急。當時的情況下，若不當斷則斷，后果不堪設(shè)想。

朝中大臣們都知道，民怨沸騰已經(jīng)很恐怖了，尤其是河北路連連遭受災(zāi)害，已然人心不穩(wěn)，若是因為民怨而激起民變，可就麻煩了。最重要的則是廂軍士兵的情緒，若是不加以安撫，激起營嘯嘩變什么的，該怎么辦？

從這一點上來看，林昭似乎沒有做出。作為專斷大臣，他手持御劍，有便宜行事之權(quán)，做出這等權(quán)宜之計是沒錯的。至少在原則性的程序上沒有做錯，經(jīng)過了審理，證據(jù)確鑿，這些都已經(jīng)送到了朝堂之上。

死罪是必然的，導致黃河決口，謀殺欽差，殘殺三千三百多人，這絕對不可饒恕的死罪。至于死的方式，不是他林侍郎的本意，是死難者家屬的要求，是平息民憤的權(quán)宜之計。

或許林侍郎不是這么想，那么殺人就是他的主意，民心所向只是一個說辭，可是人家就是做的這樣無懈可擊。林昭的奏疏到了不久，便有河北路的士紳學子，以及尋常百姓上書，贊嘆朝廷明正典刑，對奸佞之臣的大力打擊，主持公道。

博州更有數(shù)百人戴孝，跪謝林侍郎，跪謝朝廷與皇帝的舉動，這么大的手筆，不是林昭短時間能安排到了的。由此可見，此乃民心所向。林侍郎已然成了不畏強權(quán)，主持公道公義的青天大老爺。朝臣們在這攻訐林昭，還要將其治罪，老百姓都不答應(yīng)了。

林昭也說了，河北路連年受災(zāi)，民心早已不穩(wěn)。加之沿河貪官污吏，類似于韓俊、范季云的蛀蟲不少，若不明正典刑，殺雞儆猴，河北路難有寧日！此番激烈舉動，就是要起到一個震懾的效果，否則治河工程難以順利進行，必然會有阻礙與破壞。

并且特意強調(diào)了，治河乃是大宋朝百年大計，斷然不能姑息養(yǎng)奸，有所疏忽。以至于再有偷工減料，以權(quán)謀私的行為，釀成大貨！

林昭解釋之后，還是很誠懇地請罪，表示自己做法欠妥當，請官家之罪，同時還給皇帝了一份密奏。

趙頊看完之后，不由苦笑，林昭啊林昭，你又給朕出難題！