中國的歷史源遠(yuǎn)流長。每一人普通人不可能了解的那么多。蚩尤不僅僅只是南方許多少數(shù)民族的祖先，也是漢族的先祖。據(jù)學(xué)術(shù)界人士分析認(rèn)為；遠(yuǎn)古時(shí)代，在中國領(lǐng)域內(nèi)，居住著許多不同祖先的氏族和部落。它們彼此間經(jīng)長時(shí)期的相互影響和相互斗爭，有些逐漸融合了，有些發(fā)展起來。“黃帝族與炎帝族，又與夷族、黎族、苗族的一部分逐漸融合，形成了春秋時(shí)期稱為華族、漢以后稱為漢族的初步基礎(chǔ)。”舜命契教化百姓，命皋陶用刑法制苗民，命棄播百谷以養(yǎng)黎民，實(shí)際是用刑法強(qiáng)迫苗民黎民耕種來養(yǎng)活受教化的百姓。”又如：陸次云《峒溪纖志》說：或者人捕獲馮人妝奴隸，給他著上木靴再加木鎖，一輩子也不得逃走。這就是說，把俘獲對(duì)方民族的人當(dāng)奴隸，以后便逐漸地融合在本民族中了。而且到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“華族與居住在中國內(nèi)部和四方的諸族因文化不同經(jīng)常發(fā)生斗爭，斗爭的結(jié)果，華夏文化擴(kuò)大了，中國也擴(kuò)大了，到東周末年，凡接受華夏文化的各族。大體上融合成一個(gè)華族。”顯而易見，這次民族融合自然也包括著一部分苗族。既然苗族的一部分融合于華族，成為漢族的初步基礎(chǔ)，以后又不斷有一部分苗族融合于漢族之中，那么，九黎也應(yīng)當(dāng)是漢族的先民，九黎之君蚩尤亦應(yīng)當(dāng)也是漢族的先祖，而不應(yīng)把他排斥在黃帝、炎帝之外。
綜上所述，可以得出這樣的結(jié)論：蚩尤不僅是苗族黎民族和中國南方少數(shù)民族的祖先，而且也是漢族等其它民族的祖先，因而是中華民族的祖先。在黃帝時(shí)期，黃帝、炎帝、蚩尤是同時(shí)代的三個(gè)偉大人物，是原始社會(huì)階段部落聯(lián)盟解體前黃帝時(shí)期的古代中國三大部落聯(lián)盟的三個(gè)首領(lǐng)（即大酋長）和杰出代表，是中華民族的三大始祖。
“我想起來了，我們?cè)谔炜友卤诘亩囱ㄖ幸惨娺^如此巨大的蚩尤石像。你還說埃及一了獅身人面像有可能就是為蚩尤所塑造的，”說到這，李雪感覺一股熱血涌動(dòng)全身。蚩尤的傳說或許真如呂濤所說的那樣，歷史只是人類記載，但卻是水份過重的昨天。
“我是這么認(rèn)為的，”呂濤看著李雪臉上做作的表情，嫣然一笑道：“人類可以清楚地看到，蚩尤的確是中國古代歷史上與黃帝同時(shí)代的偉大歷史人物，在中國乃至世界歷史上產(chǎn)生過重大的影響。然而，幾千年來，蚩尤的偉大形象和地位卻在我國被嚴(yán)重地歪曲了，貶損了。我們是歷史唯物主義者，我們應(yīng)當(dāng)恢復(fù)歷史的本來面目。確認(rèn)蚩尤的歷史地位，以增強(qiáng)中國歷史的科學(xué)性，促進(jìn)中華民族的大團(tuán)結(jié)。”
“只可惜，不知什么人如此擁戴這蚩尤？”聽得道懂不懂的李雪肩頭顫動(dòng)了一下，低下了頭，這個(gè)問題困擾了她這么長的時(shí)間了。她真的非常渴望和一個(gè)人傾訴出來，她覺得都要憋悶死了。李雪知道呂濤也不了解這地下人到底是什么人，要知道他一定早就說了，也不會(huì)等到現(xiàn)在。她覺得，要是再不說出來，不和呂濤討論一下，自己會(huì)瘋掉的。
“兩千多年，人類從未踏入這地下世界。怎么可能知道這地下世界的人與這蚩尤有什么樣的關(guān)連？”呂濤盯著李雪看了一會(huì)，臉上的表情急劇地變化著。相識(shí)這么久了，呂濤已經(jīng)很了解李雪，她是那種心里存不住秘密的女人，呂濤敏銳地感覺到，李雪一定等待他能令她滿意的解釋：“繼續(xù)走下去吧，或許能夠找到這里主人的一些蛛絲馬跡。”
李雪長長出了一口氣，呆呆盯著呂濤，好像在等他宣判自己一樣。自言自語道：“能不能將天坑洞人，與這里的修建者連系起來？”
“應(yīng)該可以，”呂濤一笑的點(diǎn)點(diǎn)頭。看了李雪一眼，那眼神似乎也有點(diǎn)緊張，他鎮(zhèn)定了一下后才給了這個(gè)令李雪滿意的回答。
兩人這些話說的一旁的李梅，很是有些含糊，雖然她頭腦反應(yīng)已經(jīng)變得有些遲鈍，但她都聽出來了。最后是提出來繼續(xù)走下去，李梅卻點(diǎn)了點(diǎn)頭，同意了呂濤的建議。只是讓她放心不下的是這尊石像下的黃金貢品：“這些金銀財(cái)寶怎么辦？”
“我現(xiàn)在寧愿多背點(diǎn)能吃的東西，也不愿意拿這些毫無意義的金屬，”李梅的問題，讓呂濤心中不免感到有點(diǎn)好笑。愛財(cái)?shù)男膽B(tài)，是每一個(gè)盜墓人及探險(xiǎn)人的心態(tài)，但在求生的路途上，人的生命才是最重要的。呂濤那激動(dòng)而顯得有些顫抖的聲音在這安靜和諧的地下世界里顯得格外的突兀，李梅知道自己有些失態(tài)，她紅著臉吐了吐舌頭露出尷尬的神情。
李梅沒說話了。其實(shí)那么多的金銀財(cái)寶，呂濤豈有不想霸占之念頭。他看了一眼那些金銀財(cái)寶后，然后把目光轉(zhuǎn)向了李雪和李梅。此時(shí)的姐妹倆已經(jīng)成了典型的丑女人了，白色的銀發(fā)顯得干枯，雖然她們還是盡量梳洗，但在走過一段路后，頭發(fā)還是被這地下世界里的塵土弄臟了。衣服臟兮兮的，固然面無粉色，但布滿細(xì)塵，真是說有多憔悴就有多憔悴。
人走在這地下世界里，卻與在南美發(fā)現(xiàn)的“失落的文明”瑪雅文明中的金字塔驚人的相似。這中間的聯(lián)系，就沒人能推測(cè)出來了。
唐代的地下工程多以開山為陵。工程龐大，氣勢(shì)雄渾，這也和當(dāng)時(shí)大唐盛世的國力有關(guān)，唐代的王陵到處都透著那么一股舍我其誰天下第一帝國的風(fēng)彩。走出這一段雄偉壯觀地下世界，這些雕刻品歷經(jīng)3400多年依然栩栩如生，并由此可以看出，當(dāng)年的地下帝國是何等的繁榮昌盛。比起當(dāng)年實(shí)力雄厚的大唐帝國，一點(diǎn)也不遜色。
走到這一段盡頭的李雪，臉色開始有些疑惑。雖然在其他石像下在也未發(fā)現(xiàn)貢品，但蚩尤石像下的那堆貢品，對(duì)于她來說，依舊是個(gè)迷：“呂濤，從各種角度上來分析這里，那堆金銀財(cái)寶，是否是天坑大移民時(shí)期貢在這里的？”
“有這可能，若不是天坑大移民時(shí)期貢在這里的，那路過這里的移民，一定會(huì)拿走那些金銀財(cái)寶的，”呂濤憑借以上種種觀點(diǎn)，有的有一定道理，有的則只是一種猜測(cè)。但由于缺乏確鑿的歷史記載，原因至今還未揭開，也只有這樣離解了。
雖然沒有找到有關(guān)建造這里的文字記載。李雪心中就沒來由的感覺到一陣舒爽。至少讓她領(lǐng)略到了可以與埃及金字塔相比的遠(yuǎn)古雕刻。小有興奮道：“就憑這一點(diǎn)就能證明天坑大移民真得路過這里？”
“只是按常規(guī)推測(cè)，”無法準(zhǔn)確判斷的呂濤呼了口氣，一臉無所謂的自言自語：“在深的我也說不上來。你們看，這一帶的人類遺骨越來越多，應(yīng)該屬于逃難現(xiàn)象。若不是逃難現(xiàn)象，相信古人是不會(huì)這樣安置死人的……”
呂濤再次重申告訴，早在殷商時(shí)期前后，由于戰(zhàn)爭和自然災(zāi)害的威脅，居住在華夏大地上的先民，就曾進(jìn)行過若干次大規(guī)模遷徙，就是說不出天坑大移民之記載。
天坑大移民。是個(gè)不爭的事實(shí)。在呂濤的心里，古代世界文明史上，瑪雅文明并非是從天而降，在最為輝煌繁盛之時(shí)，又戛然而止。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸之前，這個(gè)偉大而神秘的民族，早已集體失蹤。他們異常璀璨的文化也突然中斷，給世界留下了巨大的困惑。
自從1839年美國人約翰.斯蒂芬斯在洪都拉斯的熱帶叢林第一次發(fā)現(xiàn)瑪雅古文明遺址以來，世界各國考古人員在中美的叢林和荒原上共發(fā)現(xiàn)了170多處被棄的瑪雅古代城市遺跡，并發(fā)現(xiàn)在公元前1000年到公元8世紀(jì)，瑪雅人的文明足跡北起墨西哥的尤卡坦半島，南至危地馬拉、洪都拉斯，直達(dá)安第斯山脈。這個(gè)神秘的民族在南美的熱帶叢林建造了一座座規(guī)模令人咋舌的巨型建筑。雄偉壯觀的提卡爾城，其電腦復(fù)原圖出現(xiàn)在人們面前時(shí)，許多現(xiàn)代城市的設(shè)計(jì)師也自嘆弗如。建于7世紀(jì)的帕倫克宮，殿面長100米，寬80米。烏克斯瑪爾的總督府，由22500塊石雕拼成精心設(shè)計(jì)的圖案，分毫不差。奇琴.伊察的武士廟，屋頂雖已消失，那巍然聳立的1000根石柱仍然令人想起當(dāng)年的氣魄。這一切都使人感到，這是個(gè)不平凡的民族。
隨著對(duì)瑪雅文化的進(jìn)一步考察，人們又驚奇地發(fā)現(xiàn)，幾千年前的瑪雅人竟有著無與倫比的數(shù)學(xué)造詣，有著獨(dú)特的謎一樣的文字。而且奇琴.伊察、提卡爾、帕倫克等地的巨型建筑也并非出自瑪雅人的實(shí)際生活的需要、而是嚴(yán)格依照神奇的瑪雅歷法周期建造的。
而這里的每一尊石像，比瑪雅人建造的代表作更古老，更神秘。只是呂濤三人不知道是什么人留下的遺產(chǎn)。
要說失落的民族，不僅華夏大地上舉不勝舉，就是其他國家也是如此。1940年，考古學(xué)家在維拉克魯斯和塔巴斯科兩州的熱帶森林一個(gè)名叫特雷斯。薩波特斯的小鎮(zhèn)中，挖掘出了一個(gè)用玄武巖雕成的巨大的人頭像。頭像高兩米多，圓周長6米，重量超過10噸。此后，在附近的圣洛倫索、拉文塔等地，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了16尊這類的巨大石雕人頭像，其中最大的一尊高達(dá)3.3米，估計(jì)重達(dá)30～40噸。據(jù)考古學(xué)家們檢測(cè)。這些頭像大多雕刻于公元前300年左右，最早的大約完成于公元前1000年。最奇怪的一點(diǎn)是，這些巨大的石像都只有腦袋，沒有身體。
是誰雕刻了這些巨大的人頭像，它們表現(xiàn)的又是什么人呢？經(jīng)過考古學(xué)家、歷史學(xué)家和人類學(xué)家的多年研究，現(xiàn)在人們已經(jīng)略微知道，這是一個(gè)比瑪雅人更古老、也更神秘的民族——奧爾梅克人留下的遺產(chǎn)。
奧爾梅克文明的發(fā)祥地位于今墨西哥的維拉克魯斯州和塔巴斯科州。“奧爾梅克”這個(gè)詞原意是“住在橡膠林中的人”，因?yàn)閵W爾梅克人的主要居住中心為低洼的橡膠林。這些遺跡淹沒于熱帶林莽中已達(dá)數(shù)千年之久。雖然附近地區(qū)印第安人的傳說中也講到過這個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的奇異民族，但直到本世紀(jì)40年代，奧爾梅克文化的部分真相才開始呈現(xiàn)在人們面前。而至今人們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有真正揭開這個(gè)古代民族的全部秘密。
根據(jù)奧爾梅克遺址的年代記載和考古學(xué)的檢測(cè)，現(xiàn)在人們已經(jīng)知道，奧爾梅克文化是中美洲最早的文化，其全盛時(shí)期大約在公元前1300～前500年之間。他們最初的歷史記載可以追溯到一個(gè)早得驚人的神秘日期——公元前3114年8月13日。而在公元前4世紀(jì)，在他們東南方的瑪雅人和北方的特奧蒂瓦坎人興起之前，奧爾梅克人便早已銷聲匿跡，湮沒無聞。可以說，這是個(gè)地道的史前民族，他們的文化比瑪雅文化更古老也更神秘。
奧爾梅克文化包括三個(gè)地點(diǎn)：圣洛倫索文化、拉文塔文化和特雷斯。薩波特斯文化。三個(gè)文化的發(fā)展和繁榮期有先有后，相互銜接：圣洛倫索文化最早，大約出現(xiàn)于公元前1200～前900年間；其次出現(xiàn)的是拉文塔文化，大約在公元前900～前600年；特雷斯。薩波特斯文化出現(xiàn)最晚，約為公元前500～前100年。在這些地方發(fā)現(xiàn)了大量巨石頭像。奧爾梅克人的建筑、雕刻、玉石藝術(shù)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代中美洲其他文化，其藝術(shù)影響遠(yuǎn)達(dá)墨西哥和危地馬拉等很多地方。中美洲其后出現(xiàn)的瑪雅文明、阿茲特克文明以及其他各種文明都與奧爾梅克文明有很深的淵源，它們?cè)谏鐣?huì)生活、建筑藝術(shù)以及其他方面都有很多相似之處，體現(xiàn)出很強(qiáng)的一致性和歷史繼承性。
奧爾梅克人在熱帶森林中建造了規(guī)模宏大的城市和宗教祭壇，建造了美洲最早的金字塔和巨大石雕人頭像。此外，奧爾梅克人還留下了眾多的浮雕石碑。發(fā)現(xiàn)于拉文塔的一塊羽蛇浮雕的石碑，表現(xiàn)一個(gè)人坐在羽蛇繞成的圈子之中。羽蛇是古代中美洲神話中最重要的神，瑪雅人稱他為庫庫爾坎，特奧蒂瓦坎人、托爾特克人和后來的阿茲特克人則稱他為奎扎科特爾。從這幅石雕來看，應(yīng)該說羽蛇崇拜是從奧爾梅克文明起頭的。但是，這個(gè)“蛇中人”的頭上為什么戴著個(gè)奇怪的面罩？他手里拿的是什么東西？至今尚不清楚。
一路走過去，若是沒有可看的物體出現(xiàn)，相信走不遠(yuǎn)，內(nèi)心的恐懼就會(huì)由然而生。由于坡上大小亂石較多，行走的速度明顯慢了下來，走在姐妹倆前面的呂濤，還在努力地讓大家提高速度。忽然，呂濤的腳下被什么東西絆了一下，他的身體猛然一個(gè)趔趄，向前撲倒在了地上。這一下摔得不輕，有種眼冒金星的感覺，有一會(huì)呂濤沒有爬起來。
“摔到哪了，沒事吧？”趕過來有些同情的李雪嘆息了一聲。她看不出呂濤有任何的表情。只看出一雙明亮的眼睛，在黑暗中顯得炯炯有神。
“沒事，”李雪那充滿魔力的聲音，讓呂濤掙扎的從地面上爬了起來。
地下世界大的出奇，若是沒有照明彈，又不時(shí)野戰(zhàn)生存技法。空曠無邊的地下世界，一樣是個(gè)難以走出的**陣。由于自信心過強(qiáng)的呂濤，初進(jìn)入這里時(shí)沒有射出本應(yīng)射出的照明彈，所以呂濤三人一直沒有看清楚這里的環(huán)境，但是，在火把和手電的照明條件下，只需一眼就可以看清附近百米以內(nèi)的物景。這里其實(shí)空蕩蕩的，并沒有剛才在洞里的那種緩慢生長的圓柱，只有一灘水，延伸開去，隱沒在黑暗里。因此，誰也不知道這片水域通到了哪里，更不用說探一探水里有沒有危險(xiǎn)，大家都被一個(gè)慣性思維欺騙了，那就是水里一般都是安全的。水是生命之源嘛。
“怎么又遇到地下河了？”此時(shí)的姐妹倆。內(nèi)心的深處又有一些不安的感覺，這在她們很多次的探險(xiǎn)中是沒有過的。其實(shí)說真的，她們?cè)羞^“打退堂鼓”的想法，只是沒有退路了，否則說什么，她們也不會(huì)繼續(xù)走下去了。
“這地下世界，本來就是地下水沖刷出來的，”呂濤低聲對(duì)姐妹倆說著，有種陰冷的氣氛在來的人之中彌漫，他感覺到自己像姐妹倆一樣，有些害怕的感覺。但事到一切，只能繼續(xù)撐下去：“若是看不到地下河，恐怕情況更糟糕。”
姐妹倆聽呂濤這么一說，也覺得在理。愛干凈的女人，決定在水中痛痛快快的洗個(gè)澡。呂濤順口也就答應(yīng)了，反正自己也想洗了。
河道的中間有平緩的水流，水深河闊。他們迫不及待的沖進(jìn)岸邊水里，洗去全身的泥濘，痛痛快快的游泳了大半個(gè)時(shí)辰。(！)