“柳貌，柳貌。”小亂嘀咕著這個(gè)名字。
忽悠問道：“咋地？
你認(rèn)識(shí)這個(gè)人？”
小亂看了看忽悠：“說什麼呢？
我上哪裡人認(rèn)識(shí)去。不過是想記住這個(gè)人。
對(duì)了津瑤，後來呢？
後來這哀牢國又怎麼樣了？“
周津瑤說道：“那就要說道東漢末期，中原羣雄並起，有的擁兵自重，‘挾天子以令諸侯’；
有的招賢納士，佔(zhàn)州郡以待良時(shí)‘問鼎中原’，成了亂世英雄們‘擋不住的誘惑’了。
這時(shí)節(jié)，地處西南極邊的保山雖仍爲(wèi)“天下第二大郡”的郡治，但由於皇權(quán)旁落，內(nèi)戰(zhàn)猶酣，基本上成了個(gè)無人管顧的‘自治’地方。
因而比起烽煙疊起的內(nèi)地來說，可謂一方世外挑源。
直到天下三分之局確立之後，這種局面纔有所改變。
蜀漢章武三年即建興元年，的夏天，昭烈帝劉備病逝，益州郡豪門雍闓乘機(jī)叛蜀，並先殺益州太守而後又將其控制下的蜀郡太守押送東吳以爲(wèi)見面之禮，‘求附於吳’。
於是東吳‘大帝’孫權(quán)便給他開了張空頭支票：
‘遙封’，其爲(wèi)並不屬東吳所轄的永昌郡‘太守’”
忽悠插嘴說道：“這哥們真是有病。‘遙封’都行！”
周津瑤笑了笑：“有些人利慾薰心，就會(huì)做出這樣的蠢事。
那個(gè)雍闓例也當(dāng)了真似的，竟拿著雞毛當(dāng)令箭，欲往永昌走馬上任。
那時(shí)候，永昌郡太守易人，前任已去，新官末到，郡守之職暫由功曹呂凱及府丞王伉代行。
二人得悉雍闓叛行，齊心協(xié)力，積極動(dòng)員和組織郡內(nèi)軍民厲兵秣馬，並派出精銳之旅扼守轄域要塞，以待來敵，從而使得“闓不能進(jìn)”，其“永昌太守’’之夢(mèng)也就只好化爲(wèi)泡影。”
小亂點(diǎn)了點(diǎn)頭：“這呂凱和王伉倒是忠貞之士。”
周津瑤點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續(xù)說道：“呂凱，宇季乎，永昌不韋人，秦相呂不韋后裔——呂不韋擅權(quán)獲罪之時(shí)，秦始皇遷其親族子弟至四川以代之受過，漢武帝拓邊置縣，復(fù)遷呂氏後裔南越相呂嘉子孫宗族‘實(shí)之’，故以‘不韋’作爲(wèi)縣名，意在‘彰其先人惡’。
至三國時(shí)代，呂氏已成爲(wèi)永昌郡中的豪門大姓，呂凱便是其中出類拔萃的濟(jì)世之才。
而當(dāng)時(shí)劇烈動(dòng)盪的政治風(fēng)雲(yún)尤其是雍闓叛蜀這一突發(fā)事件則正好爲(wèi)呂凱一展雄才提供了歷史性的機(jī)遇。
雍闓強(qiáng)取郡權(quán)圖謀受阻，於是改變策略，屢次‘移檄永昌’，企圖煽動(dòng)呂凱審時(shí)附勢(shì)，另攀高技。
呂凱不爲(wèi)所動(dòng)，爲(wèi)絕其念，他臨池?fù)]毫，昂然覆函曰： 天降喪亂，奸雄乘釁，天下切齒，萬國悲悼，臣妾大小，莫不思竭筋力，肝腦塗地，以除國難。
伏維將軍世受漢恩，以爲(wèi)當(dāng)躬聚黨衆(zhòng)，率先啓行，上以報(bào)國家，下不負(fù)先人，書功竹帛，遺名千載。
何期臣僕吳越，背本就末乎？
將軍不睹盛衰之紀(jì)，成敗之符，譬如野火在原，蹈履河冰，火滅冰泮，將何所依附？
若能翻然改圖，易跡更步，古人不難追，鄙土何足宰哉！蓋聞楚國不恭，齊恆 是責(zé)；夫差僭號(hào)，晉人不長。
況臣於非主，誰肯歸之邪？竊惟古義，臣無越境之交，是以前後有來 無往。
重承告示，發(fā)憤忘食，故略陳所懷，惟將軍察焉。
——這，便是頗爲(wèi)後世推重的滇文名篇《答雍閻書》。
文風(fēng)高古，義正辭嚴(yán)，其忠誠不奪之志，凜然難犯之色溢於言表。
由於呂凱素來‘恩威內(nèi)著，爲(wèi)郡中所信’，故能在危難關(guān)頭挺身而出，‘執(zhí)忠絕域，十年有餘’，併爲(wèi)保境安民立下了卓越功勳。
蜀治建興三年，請(qǐng)葛亮率軍南征，節(jié)節(jié)勝利。
大軍尚在疾進(jìn)途中，雍闓與其同謀越叛首高定發(fā)生火併併爲(wèi)其所殺，南中酋領(lǐng)孟獲接過叛旗，繼續(xù)作亂。”
忽悠嘿嘿的笑道：“這件事情我知道，就是‘七擒孟獲’三國裡面的故事。”
周津瑤點(diǎn)了點(diǎn)頭，又繼續(xù)說道：“武侯‘七擒七縱’心戰(zhàn)告捷，方知邊郡永昌在叛潮洶涌的危境之中竟能始終孤懸漢幟並確保了一方平安，不禁由衷感嘆：‘不意永昌風(fēng)俗敦直乃爾！’
遂十分倚重呂凱，並上奏劉禪，擢呂凱爲(wèi)新置之雲(yún)南郡太守，封陽遷亭侯；
王抗亦封亭侯，爲(wèi)永昌太守。
武侯南征，是雲(yún)南歷史上影響極其深遠(yuǎn)的一件大事，尤其是他‘攻心爲(wèi)上’、撫邊恤民的良策的確在邊地廣佈了福澤。
或許正是因爲(wèi)這個(gè)緣故，保山民間至今流傳著許多有著‘確切’遺蹟可證的孔明故事。
不過據(jù)史家考證，武侯南征，並末親蒞保山，而諸多有關(guān)孔明的遺蹟、軼聞也並非空穴來風(fēng)——只是其真正的‘主人翁’不是武侯本人而是他所倚重的陽遷亭侯呂凱。
譬如，今保山城南有‘諸葛營’又稱漢營、‘諸葛堰’俗稱‘大海子’，其實(shí)前者極可能便是呂凱當(dāng)年保境安民的駐軍重地；
後者則肯定是呂凱爲(wèi)發(fā)展生產(chǎn)‘帥厲吏民’修築的水利灌溉工程。
再如有文獻(xiàn)說，武侯‘深入不毛’，曾‘命人教打牛以代刀料’，傳播先進(jìn)的耕作技術(shù)，這些善舉，保山人至今念念不忘，但究其實(shí)，亦當(dāng)爲(wèi)呂氏所爲(wèi)。”
忽悠點(diǎn)頭道：“沒想到是這個(gè)呂老哥做的，結(jié)果把功勞都掛在諸葛丞相的身上。”
周津瑤繼續(xù)說道：“新近考古成果表明，‘土地沃腴’、‘宜五穀蠶桑’的永昌故地到了蜀漢時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)十分繁榮。
漢莊鄉(xiāng)汪官營發(fā)現(xiàn)的建於蜀漢延熙十六年及其前後的蜀漢古墓羣出土的大量陶製冥器：如陶牛、陶狗、陶雞、陶鴨、陶倉、陶竈等，從一個(gè)側(cè)面生動(dòng)展示了當(dāng)時(shí)保山的社會(huì)生活風(fēng)情：六畜興旺、五穀豐登，人們衣食足給，安居樂業(yè)。
這無疑折射著以呂凱爲(wèi)代表的良吏賢臣注重民生、造福一方的政績，同時(shí)也爲(wèi)呂凱的‘恩威並著’於鄉(xiāng)里作了個(gè)最爲(wèi)直觀的註腳。
呂凱當(dāng)了首任雲(yún)南郡太守後不久，被治下叛亂者所害。
由於呂氏深孚民望，其‘子孫世爲(wèi)永昌太守’。
晉初。呂凱之子呂祥曾‘獻(xiàn)光珠五百斤’，官署南夷校尉，並歸本郡主政，‘持節(jié)統(tǒng)兵鎮(zhèn)南中’；
呂祥之子則於晉元康末年，出任永昌太守，適逢世居祖地的閩濮，九隆之族叛亂，於是被迫將郡治南移千里至永壽今耿馬縣境。
自此，永昌城便被諸多史書稱爲(wèi)‘故都’。
從這開始也就沒有了哀牢之說，已經(jīng)分裂成了漢人，和九龍之族了。”
求金牌、求收藏、求推薦、求點(diǎn)擊、求評(píng)論、求紅包、求禮物，各種求，有什麼要什麼，都砸過來吧！
希望各位多多留言，我可以考慮加更的。