這一年多來(lái)陸續(xù)收集到資料顯示，爪哇島上，已經(jīng)有人居住，而且不似麻逸島那般僅僅是一群過(guò)著原始生活的土著，而是一堆已經(jīng)進(jìn)化至半封建社會(huì)國(guó)家、爪哇島號(hào)稱(chēng)千島之國(guó)，可實(shí)際上，爪哇那一帶，島嶼的數(shù)量可不止一千個(gè)，而是上萬(wàn)個(gè)！
現(xiàn)如今，爪哇島上最發(fā)達(dá)的，是一個(gè)叫做三佛齊國(guó)的國(guó)家，目前已經(jīng)基本步入了封建社會(huì)階段！
三佛齊國(guó)的海運(yùn)和經(jīng)濟(jì)文化都比較發(fā)達(dá).
早在太祖年間，三佛齊國(guó)就曾向宋廷進(jìn)貢.
在此后的百余年時(shí)間里，三佛齊國(guó)一直保持著向宋廷進(jìn)貢的良好傳統(tǒng)，并在神宗年間正式取得了宋廷的冊(cè)封，號(hào)為保順慕化大將軍。
事實(shí)上，有宋一代，雖然在對(duì)北方游牧民族的作戰(zhàn)中基本都出于頹勢(shì)，可大宋在海外的威名還是相當(dāng)?shù)捻懥恋危?
梁山好漢混江龍李俊之所以能夠輕易地當(dāng)上暹羅國(guó)主，這固然和李俊本領(lǐng)高強(qiáng)有關(guān)，可也與大宋在東、南海外諸國(guó)間的影響力巨大有關(guān)。
彼時(shí)，如暹羅、扶桑、真臘這些小國(guó)，那是非常仰慕漢家文化滴，每當(dāng)遇有大宋船隊(duì)商隊(duì)經(jīng)國(guó)，這些國(guó)家居民必定會(huì)安排本部落最年輕貌美的女子去侍寢！
這可不是賣(mài)銀，而是完全免費(fèi)服務(wù)！
更神奇的是，這樣的經(jīng)歷，往往會(huì)被該女子視為一生的榮耀加以宣揚(yáng)。
一個(gè)曾經(jīng)給漢人侍寢的女子，必定會(huì)得到各豪門(mén)大戶(hù)的爭(zhēng)搶。
而如果這女子能夠就此懷上漢人的種，其所生的子嗣必定會(huì)被其后的主家立為家主，當(dāng)?shù)厝俗鸱Q(chēng)這種有漢家血脈的家族為“華府”。
也正是靠著這種莫名而來(lái)的影響力，有宋一代，一直都享受著海外諸國(guó)的進(jìn)貢！
三佛齊國(guó)這般孜孜不倦地向大宋獻(xiàn)了百余年的殷勤，其政權(quán)也終于獲得了大宋的認(rèn)可。
許多宋人也是因此而知道了，大海之南還有這么一個(gè)名叫三佛齊國(guó)的國(guó)家存在！
據(jù)現(xiàn)在大宋官方可查到的資料顯示，爪哇諸島上，除了做為主體的三佛齊國(guó)外，另外還有稍大一點(diǎn)兒的屬?lài)?guó)十余個(gè)，如呂宋、角馬之流。余下的沒(méi)名沒(méi)姓的小島小國(guó)不知有幾千！
爪哇諸島共有島嶼萬(wàn)余座，海域縱橫數(shù)千里，各國(guó)人口加起來(lái)保守估計(jì)也要數(shù)以百萬(wàn)計(jì)。如果有人能夠?qū)⒆ν壑T島全部統(tǒng)一，并且窮兵黷武的話(huà)，折騰出百萬(wàn)大軍來(lái)想來(lái)問(wèn)題不大！
不過(guò)，也正是由于海疆太過(guò)廣闊，島嶼數(shù)量太多，所以時(shí)至今曰，爪哇諸島依舊沒(méi)能出現(xiàn)統(tǒng)一的政權(quán)。
雖是如此，可爪哇諸國(guó)的文化發(fā)展卻還算不錯(cuò)。
早在唐末之亂時(shí)，中原許多百姓為避戰(zhàn)亂，出海南渡，有些逃至暹羅、真臘等地，也有一些從暹羅繼續(xù)南下，稀里糊涂地就到了爪哇島上。
相應(yīng)的，華夏文明也開(kāi)始在爪哇諸島上開(kāi)始傳播。
此外，身為島國(guó)，海外貿(mào)易自然而然地便成了爪哇諸國(guó)的重點(diǎn)發(fā)展行業(yè)。
幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)之下，爪哇諸國(guó)就把生意做到了北方的宋朝和西方的阿三半島上的阿三諸國(guó)。
這個(gè)過(guò)程中，阿三半島上的一大宗教組織，佛教，也跟著傳入了爪哇諸島。
實(shí)際上，這個(gè)時(shí)候，佛教已經(jīng)開(kāi)始在阿三半島曰漸沒(méi)落，有逐漸被傳統(tǒng)宗教婆羅門(mén)教徹底取代之勢(shì)。
這里面既有釋迦之后，佛教再無(wú)釋迦那般驚才絕艷的領(lǐng)袖之故，也與光頭教的教義有關(guān)。
佛教主張禁欲，婆羅門(mén)教主張縱欲，僅從這點(diǎn)上來(lái)講，就注定佛教的受眾不會(huì)有婆羅門(mén)教那么廣！
此外，釋迦還提出生產(chǎn)是修行的大敵，主張所有光頭們都不要參加勞動(dòng)，要飯就可以了！這點(diǎn)對(duì)于信徒還好說(shuō)，能不干活總歸是好的，可卻注定也會(huì)被統(tǒng)治者所不喜！
俺們當(dāng)官的不勞動(dòng)還可以，但如果老百姓都不干活的話(huà)，那官府找誰(shuí)收稅去啊！
故而釋迦之后，佛教阿三半島趨于沒(méi)落。
哪曾想，墻里開(kāi)花墻外紅！
雖然佛教在阿三半島沒(méi)落了，可卻在爪哇諸島、吐蕃還有中土漢庭，生成了三大派系。
吐蕃的密宗就不用說(shuō)了，一直都是吐蕃的國(guó)教。
中土漢庭的佛教，則四面開(kāi)花，衍生出了禪宗、凈土宗等一大堆的派系來(lái)，甚至還有大理這種屬?lài)?guó)把佛教定位國(guó)教的例子。
而佛教的第三大分支，就是爪哇佛教了！因?yàn)樽ν壑T島上最大的國(guó)家三佛齊，就是以大乘佛教為國(guó)教的！在官府的大力支持下，鼎盛時(shí)期，僅僅三佛齊國(guó)，就有僧侶上千人！
要知道，爪哇諸島雖然人口不少，可那是指上前個(gè)爪哇島國(guó)加起來(lái)的總數(shù)，至于三佛齊本國(guó)所在的島上，也不過(guò)才有人口十?dāng)?shù)萬(wàn)而已。
綜合了這么多的資料，楊鐵心開(kāi)始在心底打起了小算盤(pán)來(lái)！
國(guó)家不統(tǒng)一，那么，就可以采取個(gè)個(gè)擊破的方式，先集中力量一舉搞掉最大的三佛齊，然后在挨個(gè)島國(guó)的收拾，最后慢慢統(tǒng)一爪哇諸島。
這里面唯一有那么一點(diǎn)兒麻煩的就是三佛齊國(guó)了，且不說(shuō)他有多少軍隊(duì)，既然它奉佛教為國(guó)教，那么，很有可能像大理那般，有一些潛藏的修行高手！這點(diǎn)是要注意的！
除此之外，最麻煩的在于，爪哇島離瀛洲太遠(yuǎn)了！
甚至就算是占下了麻逸做為跳板，那路途也不近呢！
瀛洲往麻逸倒是不算很遠(yuǎn)，只要方向選對(duì)了，也就六七百里的海路。
可麻逸島本身就極長(zhǎng)，綿延千里！
再加上其附屬的數(shù)百島嶼的話(huà)，只怕有三是四千里海域！
從麻逸諸島到爪哇諸島，中間還有上千里海域！
再?gòu)淖ν鄹綄俚膷u嶼到爪哇主島，也要輾轉(zhuǎn)上千里的路程！
而最關(guān)鍵的是，這一代的海路并沒(méi)有詳細(xì)的海圖！
宋廷官方雖然對(duì)海外諸番多有記載，甚至還有關(guān)于大食宗教，斯伽里野國(guó)（意大利）的西西里島、埃特納火山等的相關(guān)記錄，可大多只是浮光掠影的那么一說(shuō)而已。
況且爪哇和大宋的貿(mào)易，大多是經(jīng)由真臘國(guó)輾轉(zhuǎn)北向過(guò)瓊州海峽往泉州進(jìn)行的，因?yàn)檫@條路線(xiàn)基本都臨近海岸。至于瀛洲方向，也就只是記載到了西瀛群島而已！再往南的瀛洲都鮮有記載！
所以，又瀛洲過(guò)麻逸往爪哇這條線(xiàn)路，只能由瀛洲島方面自個(gè)開(kāi)辟航線(xiàn)，測(cè)繪海圖！
有鑒于此，楊鐵心倒是沒(méi)等著軍工廠(chǎng)把火器研制好，而是登基沒(méi)幾天，便急匆匆地率船隊(duì)出海南下，先去霸占麻逸島去了。
占領(lǐng)麻逸島的過(guò)程很是順利，因?yàn)檫@里的土著早年就已經(jīng)被瀛洲軍清理光了！只不過(guò)因?yàn)檫@里氣候太熱，瀛洲軍有些不適應(yīng)，這才沒(méi)能在此站穩(wěn)。
而今隨著瀛洲島醫(yī)學(xué)院的一再擴(kuò)張，醫(yī)療事業(yè)蓬勃發(fā)展之下，解暑這種最簡(jiǎn)單的衛(wèi)生工作，已經(jīng)不是什么問(wèn)題了！！
此外，棉布和各種寬松衣衫尤其是短袖的普及，也讓瀛洲軍對(duì)炎熱的天氣有了更好的適應(yīng)姓！
三萬(wàn)大軍和相當(dāng)數(shù)量的民夫登陸麻逸島后，楊鐵心一面帶人在此開(kāi)展村鎮(zhèn)建設(shè)，一面派人往瀛洲島送信，準(zhǔn)備往麻逸島遷移人口！同時(shí)，楊鐵心也沒(méi)忘了派出大量的船只重點(diǎn)往東、南兩個(gè)方向刺探情報(bào)、測(cè)繪海圖。
瀛洲島雖然氣候炎熱，可還約略能夠感受出季節(jié)的變化。至于種田，雖然四季皆可種植，但如果違背農(nóng)時(shí)種田，還是會(huì)減產(chǎn)的！
可麻逸島卻大不相同！這里一年四季，幾乎就沒(méi)有分別，種田也基本不受時(shí)令影響！
于是，在麻逸島暫時(shí)安頓下來(lái)后，楊鐵心安排的第一件事兒便是種田！
連續(xù)折騰了近一個(gè)月，總計(jì)種下了上百萬(wàn)畝的稻田后，楊鐵心這才松了口氣，開(kāi)始安排人手正式開(kāi)始村鎮(zhèn)建設(shè)！
而這個(gè)時(shí)候，瀛洲島方面派來(lái)的遺民已經(jīng)相繼到達(dá)了三波，總數(shù)高達(dá)近三十萬(wàn)！就這還是為了不影響瀛洲島的發(fā)展建設(shè)，沒(méi)全力移民的結(jié)果！
倚仗輪船之利，瀛洲島方面花了近五個(gè)月的時(shí)間，這才終于將爪哇諸島的方位大致測(cè)繪完畢，并順利找到了三佛齊國(guó)主島。
至此，楊鐵心方才醒悟，原來(lái)哪個(gè)所謂的爪哇島，確實(shí)是里暹羅國(guó)不遠(yuǎn)，只有一條海峽相隔。可離瀛洲島卻是萬(wàn)里迢迢，即便是從麻逸島出發(fā)，中間還要經(jīng)過(guò)一個(gè)相當(dāng)大的島國(guó)，渤泥國(guó)。
同樣是個(gè)島國(guó)，了渤泥國(guó)這島卻大了許多，比麻逸瀛洲加起來(lái)還大上數(shù)倍！
地盤(pán)雖然不小，可渤泥國(guó)的人口并不算多，總計(jì)也才十余萬(wàn)，而且還出于奴隸社會(huì)階段，相當(dāng)?shù)囊靶U蒙昧！
收到了這份海圖之后，楊鐵心便再次帶隊(duì)出發(fā)，直奔渤泥國(guó)殺來(lái)。
由于這一路都有大小島嶼可供補(bǔ)給休息，楊鐵心這一行倒是沒(méi)遇到什么大麻煩，就來(lái)到了渤泥島上。
不待渤泥國(guó)方面回過(guò)神來(lái)呢，楊鐵心便已經(jīng)揮軍徑直突入渤泥國(guó)都。
畢竟是奴隸制國(guó)家，渤泥國(guó)各方面還相當(dāng)?shù)穆浜螅^國(guó)都，實(shí)際上只是一個(gè)略微大一點(diǎn)兒的部落，總計(jì)約有萬(wàn)人，而且連個(gè)城墻啥的都沒(méi)有！
結(jié)果瀛洲軍很是不費(fèi)吹灰之力地，就將渤泥國(guó)都及其國(guó)主拿下！
讓楊鐵心驚嘆的是，這位渤泥國(guó)主，竟然還懂幾句漢話(huà)！
一番詢(xún)問(wèn)之下，楊鐵心這才知道，早在百多年前，當(dāng)時(shí)的渤泥國(guó)主也曾經(jīng)派使臣往宋廷朝拜過(guò)的！雖然僅僅拜過(guò)兩次之后便沒(méi)再進(jìn)貢了，可與中土的商貿(mào)往來(lái)，卻基本保持了下來(lái)！
是故，這渤泥國(guó)倒是很有幾位懂得漢話(huà)之人，其中就包括這位渤泥國(guó)主。
“原來(lái)如此啊！既然你心目漢家文化，楊某倒是可以給你個(gè)機(jī)會(huì)！只要你肯去召集麾下十四州百姓盡數(shù)來(lái)降，本官便可給你個(gè)擾你一命，甚至保你一世富貴，也不是不可以！不知你意下如何？”
（未完待續(xù)）