卻說豪言壯語要殺上九天，實際上卻是利用萬千神洲強者攪亂東域妖族局勢的九頭獅王等人，如今正隱蔽在一處巍峨山峰之上，靜靜地用神念觀察著各方神洲強者的動向。

東域妖族修士布下的大小包圍圈，九頭獅王等人盡收眼底，不過這些對于他們來說不值一提。

縱然東域妖族如今已有真仙境強者出動，可在九頭獅王等三位萬古大圣看來卻無傷大雅，無關(guān)大局。

九頭獅王等人布下這等天大手筆，絕非是莽撞之舉。

神洲之地與九天凈土一脈相承是不假，但上古之前從神洲飛升而來的強者，幾乎盡數(shù)都在九天凈土的中部地帶，而且并不屬于太虛仙門麾下。

九頭獅王等人想要前往九天凈土中部，就必須穿過太虛仙門勢力范圍的億萬里山川。僅僅一個東域妖族所屬之地就已經(jīng)讓他們捉襟見肘，更別說橫穿億萬里山川了。

所以，在踏入天門前或者說在登天大會開始之前，他們便料到了塵封了無數(shù)歲月的虛空挪移陣，不會將進入天門的眾多神洲強者送入九天凈土的中部。

而今眾多神洲強者一股腦兒涌入九天凈土，九頭獅王等人想看到的乃是東域妖族大亂，只有這樣他們才能趁亂避開東域妖族中坐鎮(zhèn)的幾位大能，從混亂地帶穿行而過，去往凈土中部地帶。

換而言之，除了九大真仙之外的所有神洲強者，在九頭獅王等人眼里都是誘餌，全都是幫助他們攪動亂局的棋子！

以楚御、金鵬太子、上官龍象等人為首的年輕一輩，以天劍常玉清、軒轅離炎等人為首的老一輩天驕，這群人表現(xiàn)的越突出，就越能引起東域妖族的重視，從而越能讓局勢變得更加混亂。

可以說，如今楚御等眾多神洲強者進入古老天門的那一刻，便落入了九頭獅王等人的謀算當(dāng)中。然而這場驚天手筆卻是一計陽謀，任何進入天門的神洲強者都躲無可躲。

想要活命，就必定會跟東域妖族的修士發(fā)生沖突，修為越高引發(fā)的沖突越大，自然而然的就對九頭獅王等人越發(fā)有利

。

然而，這場算計難道就沒人看的清么？

其實不然。看清這種局面的人絕不止一兩個，甚至有可能包括天劍常玉清、魏乾、軒轅離炎、上官龍象等人在內(nèi)的所有杰出之輩都看得一清二楚。

但是，九頭獅王等人希望他們攪亂東域局勢，他們何曾不想借此徹底在九天凈土扎根？

被迫遭到算計也好，將計就計也罷，各有各的圖謀，這便說不上什么對與錯，各取所需罷了。

卻說在那滔滔黑水奔流的大河之西，茫茫群山的深處，有陰森魔氣升騰，滾滾黑煙飄舞。

這是一片無比荒涼的峽谷，峽谷中央有大片連綿起伏的黑色宮殿，早已破敗不堪。

倏然，一道恢弘氣浪橫空而來，一名劍眉星目的青年強者腳踏一部經(jīng)卷，衣袂飄飄而來。

此人只身闖入這片荒涼之地，周身蕩漾浩然正氣，威猛堂皇，極具威勢。

浩然正氣，如此鮮明的氣息特征，足以表明這名青年強者的來歷。

在神洲之地擁有這等氣象的修士，無疑是出身于儒教圣地的文修。千百年來，儒道文修一脈傳承稀少，修有所成之輩更是鳳毛麟角。

如今名義上還是通天劍閣弟子的王瀚林，算是文修一脈的翹楚之輩，其他即便還有卻并未在神洲之地揚名。

而眼前這名氣息浩然磅礴的青年文修，卻是來歷不小。

此人名為鄭妙言，自號摩詰居士。未入仙道修行之前，曾在凡俗王朝科舉中連中三元，拜入王朝大儒門下，天資超群。

不過這位狀元郎對為官之道沒什么興趣，寄情于山野，性情灑脫。后來誤打誤撞地通過了儒教圣地門人布下的考驗，這才得以踏上修行之途。

鄭妙言拜入儒教圣地之后，倒也不負‘天資超群’之稱，百余年間登堂入室，而后一發(fā)不可收拾一路扶搖直上，如今已是大乘境巔峰之境，堪稱舉世無雙、萬古罕見。

此人被儒教兩大圣地的一群老家伙寄予厚望，偏偏這廝根本不當(dāng)回事兒，趁著圣地長老不備，偷偷溜出圣地跟隨大批神洲強者來到了

九天凈土。

實力強橫，擁有通天之志的鄭妙言一路摧枯拉朽擊般敗十余名妖族修士，擊殺了幾頭兇蠻巨獸之后來到了這片區(qū)域。

在一片破敗宮殿上空停頓，摩詰居士鄭妙言臉上泛起一抹疑惑，呢喃道：“看情形此地乃是古老魔修盤踞之地，為何會有如此氣機？真是奇怪至極。”

原來，摩詰居士鄭妙言擊殺了數(shù)名攔路的妖族修士，本想盡快離開荒山野嶺。但在路過這片煙云籠罩的山脈之時，他卻敏銳的感覺到，在那黑煙升騰之地竟然有一抹極為熟悉的氣機，讓他頓時就從空中落下，想要一探究竟。

摩詰居士鄭妙言修煉的乃是天地正氣道典，胸有浩氣長存，邪魔辟易。可在這種地方，居然感應(yīng)到了一抹浩然正氣，讓他頓時疑竇叢生。

鄭妙言劍眉一皺，抬手打出浩蕩神光。頓時，轟鳴炸響，整座峽谷都為之一震，磅礴氣勁掀起滾滾煙塵，彌漫當(dāng)空。

摩詰居士鄭妙言揮動袖袍，一股狂風(fēng)掠過山谷，當(dāng)他看清那宮殿廢墟中的事物，頓時流露出震驚之色。

只見，徹底化為廢墟的宮殿中央，豎立著一座古樸石碑。石碑之上，有一行行金光閃耀的碑文，在黑云籠罩的峽谷內(nèi)顯得極為耀眼。

“正氣碑文？此地怎么會有這東西存在？”望見這座古碑，饒是鄭妙言自負養(yǎng)氣功夫出神入化，也不由得倒吸一口涼氣。

正氣碑文，乃是儒道一脈所獨有的鎮(zhèn)壓邪魔之物。從古至今，眾多儒道大能都曾歷時多年搜集天材地寶，煉制屬于自己的文圖神通。

正氣碑通常是材質(zhì)普通，由尋常巖石雕刻而成。真正讓邪魔辟易的東西，是正氣碑上的道典文圖！

這些圖文乃是儒道修士的應(yīng)敵手段，擁有莫大威能。幾乎所有儒道修士的兵刃，無外乎筆墨紙硯一類，圖文的功效通常就被用來加持此類兵刃。

然而但凡被刻印在石碑上的碑文，定是在鎮(zhèn)壓某種邪惡之物。若是在神洲的一些絕地、險境之中見到此類碑文當(dāng)屬正常。可是，在這樣一座明顯就是魔窟遺跡的地方，竟然看到了正氣碑文？

（本章完）