一百零五、代言人的戰(zhàn)斗
說完這段故事……秋林不得不停頓下來。
他看見，郭純的眼角流淚了。他意識(shí)到，竹子的遭遇，讓郭純的同情心泛濫了……
他不知道自己是不是還要再繼續(xù)下去。
后來，你是怎樣把竹子救出來的？郭純說這話時(shí)，聲音和表情中的關(guān)切，是真誠的。這多多少少消除了秋林的擔(dān)心。在一個(gè)女人面前，講述她所愛的男人和另一個(gè)女人的故事，是一件很勞心費(fèi)神的事……
女人與生俱來的同情心，讓她們有時(shí)候又會(huì)變得很包容……
繼續(xù)就繼續(xù)吧……
通過房間電話，撥通1o39的房間。1o39在，他語氣中，透著疲憊。估計(jì)到了日本，剛才入鄉(xiāng)隨俗，不分時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合的“嘿咻嘿咻”了一回。
接到徐福的命令，他一愣。想不清楚自己尊敬的教官，為什么會(huì)下達(dá)這樣一個(gè)不合常理，有違規(guī)定的命令。莫不是教練看上了這個(gè)女人，想假公濟(jì)私一回。他腦中閃出一個(gè)齷齪的念頭。
在粉脂堆里泡久了，第一反應(yīng)往往是一種本能。
1o39并不能體會(huì)徐福的良苦用心。但是他還是爽快的答應(yīng)執(zhí)行。他能如此，最主要的是出于對(duì)教練的信任。曾經(jīng)創(chuàng)造過無數(shù)奇跡，在學(xué)員心目中，神話般的人物，能有什么辦不成？！
1o38和自己，留下，幫不上什么忙不說，說不定反而成為教練的累贅。也許，教練他這次又準(zhǔn)備玩什么大的！
沒有機(jī)會(huì)參與其中，只能說是種遺憾！
雙方約定，兩天之后，1o38、1o39兩人回國后，給徐福訊息。
在房間里，等了兩天之后，1o38、1o39安全回國的訊息到了。徐福長(zhǎng)吁了一口氣，剩下的，就全靠自己了。
他早已經(jīng)做好了準(zhǔn)備。
現(xiàn)在，該教教這幫也許和自己同宗同祖的變異品種，怎么尊重祖宗！
兩天無事可做的時(shí)間里，徐福叫竹子介紹了沖繩當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)、文化歷史，在浩如煙海的訊息中，徐福敏銳的捕捉到了幾條：沖繩居民反美、反日，沖繩居民鬧過獨(dú)立，要求脫離日本管轄，重回中國……只是因?yàn)檫@些事件涉及到敏感問題，國內(nèi)對(duì)這些信息，進(jìn)行了冷處理，報(bào)道不深而已……
這讓徐福想起，聞一多先生的《七子之歌》之三臺(tái)灣。
我們是東海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟我就是臺(tái)灣。
我胸中還氳氤著鄭氏的英魂，
精忠的赤血點(diǎn)染了我的家傳。
母親，酷炎的夏日要曬死我了；
賜我個(gè)號(hào)令，我還能背城一戰(zhàn)。
母親！我要回來，母親！
當(dāng)時(shí)，徐福讀到這詩時(shí)，正值澳門回歸之際，一童音，勾起人無限遐想，出于好奇，他查閱了《七子之歌》的全部，《七子之歌》之三，臺(tái)灣，當(dāng)時(shí)深刻記憶，如今想起，才知道，沖繩與之，有著怎樣的關(guān)系。
這讓他心潮澎湃，沖繩，既然是臺(tái)灣的兄弟，那么，自己就不應(yīng)該漠視不理！
日本人既然在臺(tái)灣問題上，暗中使絆，那老子就在沖繩，不，應(yīng)該是叫琉球的地界上，攪攪局！
入夜，安頓好竹子后，徐福獨(dú)自一個(gè)人，出了酒店。長(zhǎng)時(shí)間在酒店里憋屈著，終于可以出來透透氣，活動(dòng)一下腰身了。
攔了一輛的士，將竹子寫下的一個(gè)大概地址，交給司機(jī)。的士在市區(qū)大道開行了一段后，拐進(jìn)了一條小路。又向前行駛了十幾分鐘后，車子停下。司機(jī)回頭示意，到了。
是這里嗎？怎么沖繩，不，琉球還有這樣的地方？！連續(xù)十幾天，眼中看到的，全是優(yōu)美的景致，繁華的街市，眼前的一切，讓人以為回到了上世紀(jì)六七十年代的中國鄉(xiāng)村。
太簡(jiǎn)約了！簡(jiǎn)約但不唯美……
難道，這里就是所謂的沖繩原住民聚集地？
仔細(xì)一想，也就釋然：世界各地的原住民，如美國的印第安人；澳洲、新西蘭的土著；加拿大、阿拉斯加的愛斯基摩人等等，沒有像美洲的瑪雅人一樣，徹底從世界文明史上，被人強(qiáng)行抹去，成為永遠(yuǎn)消失的文明，就已經(jīng)是萬幸了……
畢竟，他們長(zhǎng)時(shí)間處于駐沖繩美軍，日本移民經(jīng)濟(jì)，文化的多重?cái)D壓，能保持固有風(fēng)貌，頑強(qiáng)的生存下來，已屬不易！
這是一片具有濃厚中國古建筑特征的民居，橫脊挑梁，院落圍欄，古樸中顯現(xiàn)著歷史的滄桑與厚重。在中華文化的源地，現(xiàn)代氣息早已切割了人們和千年文化和歷史的聯(lián)系。與歷史的溝通交流，也僅限于影視作品中的捕風(fēng)捉影，以及申遺景點(diǎn)的片段疏影。想不到。在這千里之外的孤島攘外，居然還保留著這一片千年文化的原始風(fēng)貌。徐福不由感慨，故土故園情懷，為什么只有在飄零異鄉(xiāng)的海外游子中，才能散枝開葉，保留一份相對(duì)純正的余脈？！
不反對(duì)用現(xiàn)代的思維解讀歷史和文化，但是這種解讀，不應(yīng)該是斷章取義的肢解！《百家講壇》講的是什么東西，到有些像歷史文獻(xiàn)中的稗官野史！！！
徐福知道，自己不是史學(xué)家。也不是文化傳承的嫡宗子弟。他只是對(duì)韓流、日流盜用中國歷史文化，反過來對(duì)中國國民浸染，甚至于是一種洗腦現(xiàn)象的一種費(fèi)解！
漢城改叫爾了，食補(bǔ)成了韓醫(yī)藥膳，連孔子、炎帝和皇帝都成了韓國人了，什么又不能篡改呢？網(wǎng)友空議論，又有哪位學(xué)，交出一份完整的歷史答卷，批駁和糾正，讓清自清，濁自濁呢？
村宅稀疏，燈火稀瀾。
徐福信步，敲開了一扇民居。屋內(nèi)住著一對(duì)老夫妻。
簡(jiǎn)單的說明來意之后，老人們，很客氣的把他讓進(jìn)了屋。留下老婆婆招待徐福，老頭出了門，去請(qǐng)徐福要找的人……
琉球國最初是指歷史上在琉球群島建立的山南又稱南山、中山、山北又稱北山三個(gè)國家的對(duì)外統(tǒng)稱，后來指統(tǒng)一的琉球國1429年至1879年。琉球國的地理位置在臺(tái)灣和日本之間，曾經(jīng)向中國的明朝和清朝朝貢，屬于中國的附屬國。公元14oo年—155o年期間，琉球王國展進(jìn)入黃金時(shí)期，商業(yè)高度達(dá)，與中國、朝鮮、東南亞和日本進(jìn)行貿(mào)易。但15世紀(jì)—16世紀(jì)，大量倭寇海盜騷擾琉球群島。琉球國蒙受巨大損失，海上貿(mào)易受到阻礙。日本戰(zhàn)國時(shí)代末期薩摩藩藩主島津家久入侵琉球，強(qiáng)行割占琉球北部五島，此后琉球王國淪為薩摩藩的魁儡政權(quán)。1847年清宣宗道光27年；日本弘化4年，最后一位琉球國王尚泰繼位。1853年5月，美國海軍準(zhǔn)將佩里的艦隊(duì)第一次到達(dá)琉球。1854年3月，佩里在《神奈川條約》的簽訂過程中要求日本開放琉球的那霸港口。日方表示琉球是個(gè)遙遠(yuǎn)的國家，日方無權(quán)決定其港口開放權(quán)。1872年，日本宣布琉球群島是日本的領(lǐng)土，不承認(rèn)中國自1372年起對(duì)琉球的宗主國地位，宣布廢除琉球國，設(shè)置琉球藩，冊(cè)封琉球國王尚泰為藩王，正式侵占琉球。1879年3月3o日清德宗光緒5年，日本明治12年，日本將最后一位琉球國王尚泰和他的兒子尚典流放到東京，置琉球?yàn)闆_繩縣。琉球國滅亡。
日本正式吞并琉球王國時(shí)，琉球人也曾拼死反抗，并曾秘密派官員赴天津謁見李鴻章，請(qǐng)求中國“盡逐日兵出境”。清government也據(jù)理與日本力爭(zhēng)過，但終究未能派兵援助琉球。當(dāng)時(shí)，流球國陳情通事林世功還在北京壯烈自殺，以死抗議日本侵略，以死請(qǐng)求中國出兵。然而由于沒落的清王朝的無能，琉球王國還是被日本滅絕了。但琉球人的反抗運(yùn)動(dòng)卻一直沒有停止，直到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后才被日本人血腥鎮(zhèn)壓下去。日本對(duì)琉球人的統(tǒng)治史就是一部琉球人的血淚史。
日本瘋狂的消滅琉球文化，強(qiáng)迫琉球人說日語和使用日文，稍有抵抗則人頭落地。在日本的刻意破壞下，琉球的傳統(tǒng)文化幾乎毀滅殆盡。日本吞并琉球后，除了殘酷壓榨琉球人民外，還大量征召琉球青年充當(dāng)炮灰,為其侵略戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，甚至無恥的在琉球以充當(dāng)衛(wèi)生員或女傭之名大量征召少女，最后卻將她們送入了慰安所，成為了日軍泄的慰安婦。
二戰(zhàn)后期，日本在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中接連失利，叫囂要一億玉碎，要全日本的人一起與美軍同歸于盡。然而到美軍真正攻上門來時(shí)，日本人卻并未在本土實(shí)施這一殘忍計(jì)劃，反而是在與其不同種族的琉球?qū)嵤┝嗣麨椤坝袼椤保瑢?shí)為種族滅絕的大清洗。可笑的是，中國居然現(xiàn)在還有人稱：“四十五萬沖繩居民也以令人難以置信的勇敢與軍隊(duì)一起共赴國難，其中戰(zhàn)死和自殺竟達(dá)十二萬人以上。”并將其與南京大屠殺中中民毫無反抗引頸受戮相比較。
殊不知，這非但不同證明日本人的勇敢，反而從另一側(cè)面反映了它們的兇殘與野蠻，以及日本人內(nèi)心深處那深深的恐懼感。否則，為何日本軍人不手榴彈給本土的和族居民，而是持槍逼迫非其族類的沖繩琉球人自殺呢？記得有一篇有文章生動(dòng)記錄了日軍的獸行，一名日本女校長(zhǎng)帶著幾百名中學(xué)女生前往日軍陣地，以不讓美國人糟踏日本女人為由讓日本士兵集體并殺害了這些少女。許多人在感慨日本人的瘋狂時(shí)卻并不知道，這此可憐的少女并不是真正的日本人，而是在日本人殖民統(tǒng)治下的琉球無辜百姓。對(duì)真正的本國人也許日本人并不會(huì)下如此的毒手。其實(shí)，日本人強(qiáng)迫甚至**沖繩琉球人的目的除了宣揚(yáng)軍國主義，堅(jiān)定本國人的“玉碎”決心外，還有著趁機(jī)對(duì)沖繩琉球人實(shí)施種族滅絕，以達(dá)到戰(zhàn)后徹底控制琉球群島的目的。但沖繩琉球人畢竟不肯束手就擒，他們也曾作了一些反抗。如有些在日軍中服役的沖繩琉球人主動(dòng)向美軍投誠，提供了日軍布防的有關(guān)情報(bào)，有的甚至還乘上美國飛機(jī)，在空中向地面喊話，敦促日軍放下武器投降。其中有一名投誠的沖繩琉球籍日軍軍官還在美國人的安排下與自己的未婚妻舉行了戰(zhàn)場(chǎng)婚禮。
戰(zhàn)后，在沖繩琉球人的強(qiáng)烈抗?fàn)幭拢毡驹谝恍v史教科書中編入了關(guān)于日本軍隊(duì)在沖繩島戰(zhàn)役中強(qiáng)迫島上平民集體自殺的表述：“有一些人是被日軍強(qiáng)迫自殺的。”但日本教育部日前公布了對(duì)2oo8年度起投入使用的高中教科書的審核結(jié)果，要求出版商修改二戰(zhàn)后期日軍為了抵御美軍的進(jìn)攻而脅迫沖繩島平民集體自殺的段落。在教育部的最新指示下，這個(gè)段落已改為“有些人被迫集體自殺”。教育部解釋說，這么做是因?yàn)椤安磺宄哲娛欠衩{迫或下令平民集體自殺”。此舉隨即招致強(qiáng)烈質(zhì)疑和指責(zé)。據(jù)日本共同社報(bào)道，沖繩縣所屬41個(gè)市議會(huì)中，已有36個(gè)表聲明，抗議文部科學(xué)省這一舉動(dòng)，而民間組織起的簽名抗議活動(dòng)也已經(jīng)收集到1o萬個(gè)簽名。
沖繩琉球人與日本government的對(duì)抗還不止這些。日本戰(zhàn)敗后，美軍并未將沖繩琉球交還中國或讓其獨(dú)立，而是仍然將其交還日本government管理。而日本government也將沖繩琉球的大量土地提供給美軍作為軍事基地，并任由美軍在沖繩琉球胡作非為，以換取日本本土的相對(duì)安寧。在沖繩琉球人強(qiáng)烈抗議美軍基地的存在的同時(shí)，并未受到太大影響的日本人卻對(duì)此無動(dòng)于衷，日本government甚至多次威脅沖繩琉球地方government，要求他們不要再參與趕走美軍基地的活動(dòng)。日本nhk電視臺(tái)曾經(jīng)在沖繩戰(zhàn)役結(jié)束6o周年之際舉辦過一個(gè)大型討論會(huì)，專門討論美軍基地在日本存在到底有沒有意義？參加節(jié)目的有來自日本本土和沖繩的政治家、學(xué)和百姓，觀點(diǎn)主要分為兩種：正方認(rèn)為美軍基地是日美同盟的重要保障，基地可以保護(hù)日本面臨的安全威脅，也可保障良好的日美關(guān)系；反方認(rèn)為正因?yàn)橛辛嗣儡娀兀瑳_繩和日本才變得更不安全，冷戰(zhàn)結(jié)束了，美國所謂的敵人不應(yīng)該也是日本的敵人。雙方生了激烈爭(zhēng)執(zhí)，有一位沖繩學(xué)激動(dòng)地喊了起來：“沖繩一直在接受不平等的非國民待遇！”這位學(xué)喊出了沖繩琉球人真正的心聲，盡管已被異國統(tǒng)治了一百多年，但在沖繩琉球無論是在經(jīng)濟(jì)還是在政治上都無法徹底融入日本，而日本人也從來不把在沖繩琉球人真正當(dāng)成日本人來看。
那么，作為曾經(jīng)的宗主國的中國是否應(yīng)該幫助下可憐的琉球人呢？對(duì)中國來說，協(xié)助琉球獨(dú)立是我們義不容辭的任。除了作為原宗主國的歷史責(zé)任外，協(xié)助琉球獨(dú)立或重回中華大家庭也是中國國防建設(shè)的迫切需要。如果琉球在中國的幫助下實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，趕走美軍基地，我們就沖破了美國人設(shè)置的封堵中國的第一島鏈。同時(shí)還獲得了一個(gè)優(yōu)良的海軍基地及數(shù)個(gè)天然良港，對(duì)外貿(mào)易將更為順暢。另一個(gè)好處就是在東海問題上可以徹底讓日本閉嘴。因?yàn)楝F(xiàn)在日本唯一的比較勉強(qiáng)的理由就是說釣魚島及東海爭(zhēng)議地區(qū)都是屬于沖繩的其實(shí)都是扯蛋。如果琉球獨(dú)立這些理由就都不存在了。而琉球擺脫日本殖民統(tǒng)治后，在中國的幫助下可以更自主的展經(jīng)濟(jì)，避免了成為日本商品傾銷地和廉價(jià)勞動(dòng)力輸出地的宿命，可以利用其有利的地理位置，大力展對(duì)外貿(mào)易和旅游業(yè)，成為第二個(gè)香港。
從琉球群島的現(xiàn)狀來看，盡管已被日本人統(tǒng)治了多年，同化已相當(dāng)嚴(yán)重，但琉球人顯然并未忘記祖宗，這從遍布全島的廟宇和古建筑可以看出，基本上還是保留了古代中國的印跡，許多古跡上仍然有漢字的留存。而琉球人建立的眾多沖繩戰(zhàn)役紀(jì)念地和死難陵園也告訴我們，他們并未忘記當(dāng)年生的事。
一九七零年美日背著中國簽定《美日舊金山和約》，拿中國的領(lǐng)土作交易，私相授受，把琉球連同釣魚臺(tái)的“施政權(quán)”轉(zhuǎn)給日本。但這遭到土地主人的琉球人的群起反對(duì)，他們“聚哭于鬧市”，連夜集會(huì)向美國、日本抗議，數(shù)度組團(tuán)到臺(tái)灣向蔣介石哭訴、陳情，代表團(tuán)用漢語懇請(qǐng)蔣總統(tǒng)看在同是“一家人”的份上，在聯(lián)合國仗義直言，準(zhǔn)許琉球獨(dú)立或并入中國版圖6。當(dāng)時(shí)，中華民國是聯(lián)合國五大常任理事國，對(duì)于決定琉球和釣魚臺(tái)前途有著舉足輕重的言權(quán)，那個(gè)關(guān)鍵時(shí)候若中國真能揮應(yīng)有的作用，今日也用不著全球華人這么艱險(xiǎn)地了。
以上事實(shí)說明，琉球人并未完全融入日本，他們?nèi)钡闹皇仟?dú)立的勇氣和一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)或組織。如果能夠適時(shí)的引導(dǎo)他們對(duì)日本和美國government的不滿情緒，同時(shí)通過各種途徑爭(zhēng)取琉球的年輕一代，讓他們了解真正的不被歪曲的歷史，同時(shí)秘密籌建以琉球人為主的獨(dú)立組織，在琉球籍日本自衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員中展成員，先控制地方進(jìn)而掌握一定的武裝，在通過動(dòng)群眾抗?fàn)幍耐瑫r(shí)，也不放棄有限的武力抗?fàn)帲p管齊下開展獨(dú)立斗爭(zhēng)。
徐福此次到訪的目的，就是要找這樣一位代言人，進(jìn)行一場(chǎng)代言人的戰(zhàn)斗！