救下白愁之后，陸玖邀請(qǐng)白愁前往自己家中做客，白愁知道對(duì)方是怕自己再次遇到此類事情，不過(guò)卻被白愁拒絕了。
剛才一戰(zhàn)，雖然是九死一生，但是卻讓白愁收獲很大，也讓白愁開(kāi)始考慮，如何在真氣還沒(méi)有回復(fù)過(guò)來(lái)的時(shí)候，在自己不能動(dòng)彈的時(shí)候確保自己的安全。
白愁知道這一點(diǎn)很難，而且有陸玖這個(gè)先天高手指教應(yīng)該會(huì)好很多，但是白愁卻不打算如此，自己路需要自己去摸索，如果遇到事情就尋求幫助，得到的進(jìn)步將非常有限。
而且劍峰之上劍意彌漫，非常適合白愁修煉，陸玖不放心，但是卻無(wú)可奈何，而且他也知道自己這幾天很忙，估計(jì)也照顧不過(guò)來(lái)，雖然無(wú)奈，但是對(duì)白愁這種做法還是相當(dāng)欣賞。
白愁回到剛才那個(gè)地方開(kāi)始盤(pán)腿修煉起來(lái)，他知道這段時(shí)間，起碼在葉家和西門家比武之前，白愁是安全的，畢竟陸玖都出面了，峨眉和天山再?gòu)?qiáng)大，也要掂量一下和他們較量會(huì)有什么后果。
不說(shuō)葉家和西門家都和陸玖關(guān)系匪淺，而且陸玖這個(gè)人交友滿天下，各大門派之中，世家門派之中，三教九流之中都有認(rèn)識(shí)的人，可以說(shuō)動(dòng)他一個(gè)幾乎是牽扯出了小半個(gè)江湖，這可不是夸大，他們家確實(shí)有這樣的人緣存在。
白愁回到那處地方，盤(pán)坐了一天，不僅功力全部恢復(fù)，而且還有所收獲，快劍法門和臨敵經(jīng)驗(yàn)也增長(zhǎng)不少。
接下來(lái)的兩天，白愁開(kāi)始體會(huì)以前的戰(zhàn)斗，希望能夠在技巧上更上一層樓，至于為什么白愁如此急不可待的修煉，原因有兩個(gè)。
第一個(gè)當(dāng)然是為了應(yīng)付比武之后峨眉和天山的襲擊，第二個(gè)卻是為了應(yīng)對(duì)和那七個(gè)玩家之間的比武，不知道為什么，白愁始終對(duì)那七人有著一種非常忌憚的感覺(jué)。
可是他們明明實(shí)力不強(qiáng)，最強(qiáng)的也就融會(huì)貫通境界，最差的那個(gè)才是心領(lǐng)神會(huì)境界，這樣的敵人，只要不是如楚向南一般有著極速，自己應(yīng)該都沒(méi)有問(wèn)題。
雖然江湖之上快劍法門眾多，但是自己總沒(méi)有那么倒霉，連續(xù)遇到吧，雖然想著不太可能，但是也不能掉以輕心。
回想一下當(dāng)初遇到那七人的場(chǎng)面，忽然白愁發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，這是白愁一直忽略沒(méi)有記憶的東西，現(xiàn)在想來(lái)卻是那么的不和諧。
七人居然每一個(gè)人身后都背著三把劍，沒(méi)錯(cuò)就是三把，一個(gè)人最多就只有兩只手，如何使用三把劍，而作為一個(gè)劍客，他就會(huì)明白，多出一把無(wú)用的武器，對(duì)于戰(zhàn)斗來(lái)說(shuō)將會(huì)是致命的。
他們明顯有著不凡的修為和見(jiàn)識(shí)，應(yīng)該不會(huì)犯這種錯(cuò)誤，那么就只有一種解釋，他們的武功可以同時(shí)施展三把劍，如果是這樣的話，白愁有些明白自己的忌憚在哪里了。
一個(gè)人只有兩只手，兩條腿，戰(zhàn)斗的時(shí)候，如果你武功夠強(qiáng)大，一手可以應(yīng)付一把劍，那么多出來(lái)的第三把劍怎么辦。
用腿嗎？拜托，一旦你用腿，身子必然騰空而起，到時(shí)手中的兩把劍怎么辦，還會(huì)牢牢掌握在自己手中嗎？
一個(gè)成名境界的高手，恐怕還沒(méi)有如此厲害的協(xié)調(diào)能力，如果是先天境界還有可能，但是又一個(gè)問(wèn)題來(lái)了。
白愁絕對(duì)沒(méi)有達(dá)到先天境界，如果對(duì)方三劍齊飛，白愁心中開(kāi)始出現(xiàn)一絲顧慮，而后開(kāi)始陷入沉思之中，想要在自己所學(xué)的武功之中找到應(yīng)對(duì)對(duì)方方法。
無(wú)量神掌，雖然有著群攻招式，卻很容易出現(xiàn)上次那樣真氣不濟(jì)無(wú)法動(dòng)彈的情況，自己所創(chuàng)三招，更是如此，因?yàn)榛旧隙际谴笸Φ恼惺剑踩菀壮霈F(xiàn)那種情況。
至于莫名劍法倒是剛?cè)岵?jì)的武學(xué)，而且料敵先機(jī)，不過(guò)自己領(lǐng)悟程度畢竟差了一點(diǎn)，如果能夠更上一層樓，那么白愁也就不用擔(dān)心了。
“有了，無(wú)上劍道！對(duì)就用無(wú)上劍道配合莫名劍法應(yīng)敵，應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。”
無(wú)上劍道乃是當(dāng)年無(wú)名，進(jìn)入天劍境界之后又一層的突破，隨著積年累月的完善，也成為了一種劍道的修煉方式，而且專屬于無(wú)名一脈。
無(wú)上劍道包括，無(wú)我道，無(wú)形道，無(wú)名道，無(wú)情道。
無(wú)我道，以忘卻自我，混然無(wú)物，自此以后心中在不存在自我，只留下劍，這種情況和當(dāng)年天刀宋缺修煉的方法極其相似，舍刀之外再無(wú)他物，兩者有著異曲同工之妙。
無(wú)形道，無(wú)形無(wú)相，無(wú)名當(dāng)年進(jìn)入此道，劍出無(wú)形，如風(fēng)無(wú)相，當(dāng)然江湖之上和這個(gè)類似的武功也有，而且非常出名，就是無(wú)相神功，當(dāng)然無(wú)形道轉(zhuǎn)走劍之一道，而且無(wú)名創(chuàng)造的劍道太多，不如無(wú)相神功專精一道來(lái)的厲害，但是效果差不多。
無(wú)名道，老子《道德經(jīng)》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，道可道非常道，名可名非常名，無(wú)名萬(wàn)物之始，有名萬(wàn)物之母。無(wú)名就虛無(wú)，既然一切都是虛無(wú)的，又何必在乎他人劍招呢，到時(shí)只需要見(jiàn)招拆招就行了。
無(wú)情道，最是恐怖，前面三道進(jìn)入之后，雖然渾然忘我，但是心中依舊會(huì)堅(jiān)持那么一點(diǎn)真性情，可以及時(shí)收手，但是無(wú)情道不同，施展無(wú)情道，就必須封印一切感情因素，徹徹底底的化作無(wú)情之人，那時(shí)不僅對(duì)人無(wú)情，對(duì)天地?zé)o情，對(duì)自己更是無(wú)情，所以無(wú)情道最是恐怖和可怕。
有了想法之后，白愁開(kāi)始專門研究無(wú)上劍道，用來(lái)對(duì)付和他們七人的戰(zhàn)斗，也不知道他們七人是一起上還是一個(gè)個(gè)來(lái)。
想到這里，白愁笑了笑，暗道自己多慮，想這些還沒(méi)有發(fā)生的事情干嘛，等發(fā)生了再說(shuō)唄。
很快三天之約就來(lái)臨了，白愁在劍峰之巔一處巖石上坐著，身前放著藏兵箱，雙手按住膝蓋，閉目凝神等候著他們。
白愁盤(pán)坐到了大概九點(diǎn)左右，聽(tīng)到從山下傳來(lái)腳步聲，而且正在以及其快的速度接近，而當(dāng)白愁睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，那七人已經(jīng)出現(xiàn)在了自己跟前。
“你很守信？”
“你們也是，不知道如何稱呼？”
“我們自從學(xué)會(huì)那套劍法之后，以前的名字也就放棄了，現(xiàn)在叫做劍一，劍二，劍三，劍四，劍五，劍六，劍七。”
“名字很容易記憶，和當(dāng)初劍圣的圣靈劍法招式名字幾乎一樣，不知道有沒(méi)有什么關(guān)系。”白愁很奇怪這種取名方式，過(guò)于簡(jiǎn)單，而且這些稱呼，幾乎就是圣靈劍法的專有名字，真的沒(méi)有想到會(huì)有人這么取名字。
“你不用多想，我們所學(xué)武功和圣靈劍法一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有。”劍一說(shuō)道。
“卻不知道是什么武功，而且我看你們每人身后都背著三把劍，應(yīng)該也是和劍法有關(guān)，卻不知道有什么武學(xué)竟然可以讓你們一個(gè)人控制三把劍。”白愁問(wèn)出了自己的疑惑。
“其實(shí)我們最大的限度是每個(gè)人控制七把劍，而后由七個(gè)人組成一個(gè)劍陣，我相信就算是先天高手我們也能擊敗，不過(guò)可惜的是，我們修煉不夠，只能控制三把劍而已。”劍一忽然有些自豪的說(shuō)著自己的武學(xué)。
“不知道是什么武學(xué)。”白愁問(wèn)道，不過(guò)轉(zhuǎn)念一想，問(wèn)別人武學(xué)貌似很不禮貌一般，隨后又道：“當(dāng)我沒(méi)問(wèn)。”
“說(shuō)給你聽(tīng)也無(wú)妨，就像我們知道，你修煉的乃是劍宗莫名劍法和無(wú)量神掌一樣，你知道我們的武功一點(diǎn)也不過(guò)分，我們修煉的乃是七絕旋風(fēng)劍。”劍一說(shuō)道。
“七絕旋風(fēng)劍？”
白愁有些迷惘了，這套劍法卻是沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，難道不是什么有名的武功嗎？不應(yīng)該啊，練成之后可以控制七把劍，這絕對(duì)算是一種非常高深的劍法了，怎么可能不出名呢？那么到底是怎么回事啊。難道是這套劍法基本上沒(méi)有出現(xiàn)在江湖之上過(guò)嗎，也只有這么一種可能了，因?yàn)榻蠌膩?lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，所以才如此默默無(wú)名。
其實(shí)這也不怪白愁，七絕旋風(fēng)劍的具體時(shí)間據(jù)說(shuō)還要追述到當(dāng)年獨(dú)孤求敗的年代，距離現(xiàn)在時(shí)間有些久遠(yuǎn)沒(méi)有人聽(tīng)過(guò)也很正常。傳說(shuō)當(dāng)年有一位奇人，從小就聽(tīng)著劍仙故事長(zhǎng)大，也聽(tīng)說(shuō)蜀道之上有著一群可以飛天遁地的劍仙。
劍仙可以御劍飛行，更可以御劍千里取上將首級(jí)，那時(shí)他正好生活在蜀地，于是常常進(jìn)入深山求仙，也許是他運(yùn)氣較好，在他十四歲那年遇到一個(gè)奇人，傳授了他一些御劍的竅門，他也算是天縱之資，憑借這殘缺的御劍法門，竟然在數(shù)十年如一日的修煉之下，自創(chuàng)了一套劍法。
正是七絕旋風(fēng)劍，劍出于旋風(fēng)卷地，橫掃天下，而且練至大成可以同時(shí)駕馭七把劍，雖然類似御劍之術(shù)，卻又有不同，他神功大成，也明白過(guò)來(lái)，江湖之上哪里有什么神仙妖怪。
當(dāng)初遇到的應(yīng)該是那傳說(shuō)中蜀山的劍客，傳聞之中蜀山劍俠，最是擅長(zhǎng)御劍之術(shù)，堪稱當(dāng)今武林最厲害的御劍之術(shù)，如果一定要排一個(gè)品級(jí)，那就是神級(jí)，甚至列入天道武學(xué)都一點(diǎn)也不為過(guò)。
傳說(shuō)蜀山劍俠一脈的祖師當(dāng)年曾經(jīng)見(jiàn)識(shí)過(guò)大劍師第一次施展的萬(wàn)劍歸宗，被其無(wú)與倫比的力量和技巧所折服，更是對(duì)于萬(wàn)劍歸宗那股以意御劍之術(shù)非常感興趣。
而后他隱居蜀道之上專門研究御劍之術(shù)，一直到現(xiàn)在門下弟子一律不學(xué)其他武學(xué)，只一味的研究御劍術(shù)，千百年以后，御劍之術(shù)當(dāng)今武林在無(wú)人能出其右者。可惜江湖之上卻從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有蜀山這一個(gè)門派，也從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)那些御劍飛仙的劍俠，以致被人們傳頌為劍仙故事，當(dāng)做神話來(lái)講述。
而那位創(chuàng)造七絕旋風(fēng)劍的奇人在神功大成之后就準(zhǔn)備闖蕩江湖，同時(shí)尋找當(dāng)初那位傳授他御劍法門的人，不過(guò)可惜的很，他不僅沒(méi)有找到當(dāng)年的那個(gè)人奇人，反而第一戰(zhàn)就敗了。
敗在了打算上蜀道尋找蜀山劍俠尋求一敗的獨(dú)孤求敗之下，也讓他明白自己的劍法依舊有著缺憾存在，隨后他回到蜀地，打算繼續(xù)研究御劍之術(shù)加深自己的七絕旋風(fēng)劍，卻沒(méi)有想到，這一研究就一直到現(xiàn)在。
七絕旋風(fēng)劍就這樣還沒(méi)有正式和江湖見(jiàn)面就消失在了人海之中，不過(guò)卻沒(méi)有想到這七人竟然有幸學(xué)到了這套連獨(dú)孤求敗都贊嘆不已的劍法。
不過(guò)可惜，隨著時(shí)間流逝，七絕旋風(fēng)劍的心法早已經(jīng)不知所蹤，他們得到的只是一套劍法招式而已，卻沒(méi)有心法匹配，劍法雖然是皇級(jí)絕世武學(xué)，心法卻不過(guò)是宗師級(jí)別的而已。
這也使得他們只能使用三把劍，而且他們也知道三把劍還是很勉強(qiáng)的，這也是為什么當(dāng)初白愁沒(méi)有感受到他們學(xué)過(guò)絕世武學(xué)的緣故。
不過(guò)就算如此，皇級(jí)劍法依舊是皇級(jí)劍法，若論巧妙，比之莫名劍法猶有過(guò)之，這也是白愁感受到忌憚的原因。
這時(shí)劍一說(shuō)到：“我們七人猶如一體，所以這一戰(zhàn)我們七人會(huì)一起上。”
如果是其他人這么說(shuō)，白愁估計(jì)會(huì)大罵起來(lái)，但是他卻讓白愁罵不出來(lái)，因?yàn)榘壮罡惺艿搅艘环N氣機(jī)，那是一種一體相連的感覺(jué)，此刻白愁感受到眼前七人忽然間化作了一人，再也無(wú)分彼此。
這讓白愁很不可思議，看來(lái)對(duì)方修煉的宗師心法也是有著可取之處的，此刻白愁砍這他們點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：“我只感覺(jué)一個(gè)強(qiáng)大的劍客，卻沒(méi)有看到七個(gè)弱小的劍客，請(qǐng)賜教。”
“七絕劍陣。起！”