無上劍道，共分為無我，無形，無名，無情四道，白愁當(dāng)初也曾接觸過，可惜那個時候?qū)嵙Σ患眩逕捚饋砜偸遣坏靡I(lǐng)。

現(xiàn)如今進入先天境界，一聲劍意更是超凡入圣一般，劍皇氣質(zhì)更是不凡，已經(jīng)完全有了資格修煉者四道。

以前白愁一直修煉的乃是以意御劍，還有以氣御劍，這兩種當(dāng)然是前者要厲害一點，但是實際情況卻相差無幾。

只是因為白愁的修為不夠而已，劍道御劍的境界，可以分為四層，分別是以氣御劍，以劍氣勾動萬劍，劍氣能達之處，瞬息而至。

第二層境界，以意御劍，劍意所及，長劍所向，達到這個境界取敵將首級百步之外，輕而易舉，奈何劍意修煉艱難，有些人達到先天也不一定能夠領(lǐng)悟劍意的存在，有些人出類拔萃境界就可以運用劍意，這一點需要的乃是劍心領(lǐng)悟。

第三個境界就是以心御劍，心中所及之處，長劍所達之處，心念一動，萬劍激射，與人交戰(zhàn)，御使長劍只需心念而已，此等境界已經(jīng)是劍道至高無上的一種境界。

至于最后一層境界，乃是傳說中的以神御劍，進入先天之后，神識初現(xiàn)，神識妙用無窮但是也異常脆弱。

神識附著武器可以做到千里之外御劍殺敵，但是卻很容易受傷，而且御劍之時也需要諸多要求才可以，江湖之上可以說很少人會。

當(dāng)年無名和慕應(yīng)雄等人最后的境界當(dāng)然會，但是也很少使用，因為想要以神御劍的要求很苛刻。

而傳說中能夠隨意使用這種境界的。只有蜀中劍仙，他們甚至能夠御劍千里。翱翔天際，當(dāng)然這個只是傳說還沒有人能夠看到。

無上劍道就是以心御劍的絕世武學(xué)。更是皇級層次的武學(xué)，而目前白愁卻只能做到以意御劍，要是施展無上劍道恐怕會有所不如。

四道無上劍道沒有前后之分，想要修煉那一招全部看自己，而白愁所學(xué)劍法最適合的就是無形道，所以他決定首先修煉無形道。

至于其余三道，白愁尚沒有把握參悟成功，雖然白愁此刻的悟性不比任何人差，但是許多境界不是有悟性就可以的。還需要親身經(jīng)歷才行。

白愁盤坐在梧桐木之上，感受著鳳凰涅槃后遺留的力量，感悟吞服鳳凰血之后，孕育的冰火兩重力量，讓白愁明白了很多。

冰火之力，其實就是水火之力，火代表著毀滅和新生，而同樣水也如此，萬物因為水而生長。卻也可以因為水而毀滅。難怪鳳凰會孕育著兩種力量，白愁雙手一伸，兩道冰火劍氣忽然激射出去，頓時燒化了一顆樹木。更是冰封了一片灌木。

看著自己激射出去的有形劍氣，白愁在思索無形劍氣到底是什么，隨后又激射出一道無形無狀的劍氣。削斷了不遠處的一截枝椏。

有形劍氣和無形劍氣，是兩種體現(xiàn)。一種凝聚真氣而成具象體現(xiàn)出來，一種無聲無息更像一股銳利的風(fēng)劃過。

有形真氣就好比以力量凝聚有形狀的萬物力量。發(fā)揮他最大的威力，比如冰火，凝聚寒冰而成冰劍，雖然不如精鐵利劍鋒利，但是除卻他本身的真氣力量之外，冰劍也會造成一定傷害。

可以說有形真氣乃是殺敵的絕佳力量，而無形劍氣卻有所不同，無形劍氣更像吐出的一口氣，那口氣無形無相看不見摸不著。

但是因為加入了真氣凝聚，卻可以殺敵于無形之間，這兩種修煉之法都有所偏重，卻也各有千秋。

與人對敵，許多人喜歡有形真氣，因為他威力巨大，但是更多的人喜歡無形劍氣，因為無形劍氣勝在讓人防不勝防。

而無形道更是其中的佼佼者，劍出無形，而且練成無形道，不用劍，不用劍指，渾身上下無處不能發(fā)出無形劍氣，這此時真正厲害的所在。

無形道，之所以被稱為皇級武學(xué)，可不僅僅是這個功能，無形道施展的不僅僅是劍氣無形，更可以讓自身轉(zhuǎn)化無形，敵人真氣劃過身體猶如穿越空氣一般。

只是這點很難，當(dāng)今世界除卻當(dāng)年的無名，恐怕已經(jīng)沒有人能夠做到這一點，而且這一點發(fā)動也是有條件的。

白愁此刻只能做到以心劫或者劍指激射出劍氣，可以說距離練成無上劍道之中的無形道還相差十萬八千里。

想要練成無形道，最先需要做到的就是渾身如劍，隨心而發(fā)。

在這段時間里，白愁開始不斷思索這種方式的修煉，劍指能夠激射出劍氣乃是因為當(dāng)初修煉劍道只是，以劍指代劍，修煉武學(xué)。

長此以往劍指一動，劍氣隨心而發(fā)，但是其他部位卻很難。

就連皇級武學(xué)六脈神劍，也只能做到以六脈之氣，化作劍氣以手指為基礎(chǔ)射出無上劍氣，可想而知渾身如見，隨心而發(fā)這個境界有多難。

好在白愁已經(jīng)達到先天之境，真氣源源不絕，可以隨意揮霍，劍氣凝聚成形，奈何周身大穴仿佛閉塞一般，始終激射不出一道劍氣。

這讓白愁很是郁悶，隨后開始打坐靜心體悟，劍指說白了就是雙手食指和中指，雙指并立其余手指彎曲，遠遠看去就好像一柄劍一般。

加上單手持劍，和劍指代劍修煉相差無幾，很多練劍之人都能潛移默化的以劍指發(fā)出劍氣，但是到底為何能夠發(fā)出劍氣卻很少有人去專研。

心神沉浸體內(nèi)，以內(nèi)視之法觀察體內(nèi)真氣流動痕跡，而在這個時候白愁將一道劍氣凝聚在雙手之上，含而不發(fā)。

劍氣游走，企圖從五根手指處激射出去，奈何雙手散開，五指猶如牢籠一般困守劍氣，不得日出，白愁心念一起，握指而成劍指狀。

奇異的事情發(fā)生了，劍指一成，體內(nèi)劍氣猶如龍入大海一般進入劍指之內(nèi)，以神識觀察，豁然發(fā)現(xiàn)，劍指一成，劍指指尖加上手臂，豁然成為了一柄血肉之劍。

白愁將手一抬，劍氣頓時激射出去，六脈神劍以筋脈為劍氣載體，可以激射出霸道無比的劍氣。

而一般武者卻只能以手臂作劍，釋放劍氣，因為手臂最像劍，難道這就是劍氣能夠激射出去的原因嗎？

不會，絕對不會，傳說之中猶如慕應(yīng)雄或者無名或者劍圣等人，立身在此，整個人就好比一柄劍，這并不只是形容，也不是崇敬的說法，而是事實確實如此。

他們能夠以人身任何地方散發(fā)無窮劍氣，就說明，不一定要像劍才行，定然有著其他方法可以做到。

忽然在這個時候，白愁回想起了一件事情，在草原之上白愁并不是有意為之，但是劍皇氣勢悠然而發(fā)，萬劍被劍皇劍意所引動，紛紛飛出來參拜劍皇。

要知道白愁根本就沒有施展什么，那個顯現(xiàn)純屬劍意所謂，而劍意其實可以說是一種境界，一種氣勢，一種意念，并不能當(dāng)做某種實質(zhì)的力量。

而那些巨劍白愁也沒有給予他們力量，他們是如何飛過來的，要知道那些家族之人和傭兵團之人也不會故意將劍扔過來。

可以說這種顯現(xiàn)真的無從解釋，華夏之上，劍道高人也只能模糊的解釋一句，萬劍朝皇，劍意所為。

只需要有劍心，其實就能發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)人使用劍的時候，劍之中天生的劍心就會不由自主的吸納主人的劍氣和力量，只是這種量非常少，幾乎可以忽略不計。

要是那些成名神兵，因為常年累月受到主人的劍意浸染，劍心無比強大，才能在主人劍意引發(fā)下自動出鞘，其他劍幾乎只能依靠他人施展御劍之法才行。

忽然之間，白愁仿佛明白了什么，但是有什么都抓不住。

“到底是為什么！難道只是因為我對劍道領(lǐng)悟不夠嗎？”

雖然如此，白愁依舊感覺到有什么才是關(guān)鍵，只要把握住那個關(guān)鍵，就定然可以做到無形劍道之中渾身如劍，隨心而發(fā)的境界。

自古以來就有人就是劍的說法，白愁其實也明白這個說法，也清楚這個境界的效果，如果自己能夠達到必然可以做到。

但是這種境界現(xiàn)在就好比書本上的知識，你知道，也很清楚，但是真正體悟到，做到卻很難，一切依靠的還是一顆劍心啊。

“對了，就是劍心，修煉劍道一切的根本就是劍心，哈哈哈，我明白了。”說完白愁頓時進入定境之中，開始參悟無上劍道之一的無形道。(……)