深處三十三天外混沌空間里的八景宮，自成一界，這里是人教的大本營。
老子端坐在蒲團上，下首只有一人，不是別人，正是以前誅仙陣時，被自己抓回來的長耳定光仙。
話說這些年來長耳定光仙在大師伯老子這里，過得相當(dāng)舒坦，因為老子動不動就給他講道，傳授了不少神通給他，而且這些個神通威力大，見效快，可謂是一學(xué)就會，拿來就用。是以長耳定光仙根本就不打算回截教，以他獨特的觀點來看，師傅（通天教主）收的徒弟太多了，就算再怎么親近自己，也分不得多少好處。反之，大師伯的徒弟數(shù)來數(shù)去就那么幾個，其中玄都更是爛泥扶不上墻，若是自己能轉(zhuǎn)投在大師伯門下，豈不勝過截教百倍千倍。
是以長耳定光仙多次想拜老子為師，結(jié)果都被老子拒絕了，用老子的話說：“長耳你勿要心急，還有一番大事業(yè)等著你去做，說不得將來你還要學(xué)到其它圣人們的手段?！?
長耳一聽，又驚又喜，遂不再多言。
一晃百多年過去了，老子眼見時機差不多了，便準備讓長耳定光仙這個軟骨仔化胡為佛，禍害西方教，敗壞其氣運。
老子面無表情對長耳定光仙說：“長耳，你來八景宮中已有多少時日了？”
長耳扳著手指頭算了算，回答道：“回稟大師伯，細細算來，今年剛好一百二十年。”
老子又言：“這百多年里，你進步神速，已經(jīng)達到了大羅金仙后期境界，眼下正有一樁事需要你去做，對你而言也是一番天大的機緣，若是做得好，證得準圣之位也未可知?！?
長耳一聽，心里噗通噗通直跳，準圣之位啊，天地間除了幾個圣人以外，就數(shù)準圣多大，誰都想要證得其位。這廝連忙跪倒在地，向老子叩拜曰：“大師伯盡管吩咐，弟子長耳定當(dāng)盡心竭力的去完成?！?
老子：“吾欲讓你化胡為佛，西出函谷，拜入西方教門下?！?
“什么？”長耳聞言，簡直驚呆了，他萬萬沒想到老子要他做的事，竟然是拜入西方教門下。
老子面不改色的繼續(xù)說道：“西方教雖遠離中土，但他畢竟也是道門旁支，吾等身為道門正宗，有責(zé)任將其多加教導(dǎo)……你此去西方教，那接引、準提兩位圣人不但不會責(zé)難你，甚至還會對你另眼相看，說不得要傳授你一些無上神通，如此一來，你一人學(xué)會了截教、人教、西方教的神通，證得準圣之位豈不是易如反掌！”
長耳一聽，覺得也有幾分道理哦！他心里甚至還有些迫不及待了- -！
老子何等精明，將長耳定光仙的一些小動作都看在眼里，心想：“這個兔子真是喂不熟，難怪謝道友讓我多教他一些根基淺薄，見效快的速成神通，以長耳的定性，去了西方教后肯定把持不住，到時候亂教一氣，從根本上敗掉西方教的氣運……”
果然沒幾天，老子就親自將長耳定光仙送出了函谷關(guān)，讓他化胡為佛。
長耳定光仙轉(zhuǎn)世投胎，成了釋迦摩尼如來，這廝一身修為放在西方教所轄地面也是排得上號的。準提、接引見長耳到來，雖知是老子化胡為佛之計，但想著只要好好善待長耳，相信終有一天他要為我所用，遂收長耳入門，悉心教導(dǎo)。只可惜他倆始終沒看清長耳定光仙的品性如何，結(jié)果西方教后來因此跌了個超級大跟頭- -！
天上的幾大教派是道統(tǒng)之爭，而人間諸侯也陷入了土地財貨之爭。
武王姬發(fā)滅商后，定都鎬京（今陜西西安西南）。為了加強對已經(jīng)受周朝的控制下土地管理，對周的開國元老實行大分封，姜子牙封于齊，公旦封于魯，召公奭封于燕，叔鮮封于管，叔度封于蔡，伯禽封于魯。周初總計分封了七十一個諸侯國，其中兄弟之國十五個，同姓之國四十余個。繼而派兵征討商朝各地殘余力量以及東夷勢力，共討伐了九十九國，有六百五十二國向武王臣服。還封了一些前王之后，如焦、祝、薊、陳、杞等。
為了吸取商朝滅亡的教訓(xùn)，治理好國家，武王專門把箕子接來鎬京，虛心請教安邦治國之道。根據(jù)箕子講述的道理，他同姜太公、周公旦等商議，決定將古時已有但還未完全形成的宗法制度進一步完善和確定下來。即把全國分成若干個侯國，由周天子分封給在滅商大業(yè)中做出了貢獻的姬姓親族和有功之臣；各諸侯可以擁兵，但必須隨時聽從天子調(diào)遣，定期向天子納貢、朝賀；允許封侯世代承襲，并可在封國內(nèi)分封卿、大夫；天子對諸侯有賞罰予奪之權(quán)，對封國中分封卿、大夫也有權(quán)過問。毫無疑問，武王實行的封邦建國方略，相對于商朝那種原始小邦林立的現(xiàn)象來說，顯然是一個進步。它確有統(tǒng)天下于一尊的意義，在當(dāng)時起到了鞏固和加強。
只可惜啊，武王姬發(fā)也是個短命鬼，他在克殷商三年后便駕崩了，時年四十五歲，葬于周陵，為后世尊崇為古代明君。
姜子牙的承諾兌現(xiàn)了，他陪伴了武王姬發(fā)短暫的一生，沒過多久，建立齊國的姜子牙也隨即去世，他一死，白鶴童子就將其魂魄送入了六道輪回，在經(jīng)歷了短暫的輪回后，被接回了昆侖玉虛宮，繼續(xù)享受他的神仙生活去了。
元始天尊也因為姜子牙在封神一役中立下大功，異常優(yōu)待他，時常給其開小灶講道，硬生生的將仙緣不深的姜子牙修為提升到了金仙境界，這讓小姜同學(xué)受寵若驚。
姬發(fā)雖然死了，但他所立下的分封制度卻延續(xù)了下來。
各地諸侯國一開始的時候還相敬如賓，畢竟大家都是一個戰(zhàn)壕的兄弟，彼此都認識，就算有了小摩擦，也是和平解決。有的諸侯干脆來了個刀兵入庫，馬放南山，他們竟然天真的以為各國可以和平共處！
漸漸的，幾代之后，眾諸侯國的血緣關(guān)系，親情關(guān)系不是那么密切了，矛盾也越來越大，動輒就要刀兵相向，以拳頭大小來論理- -！還好有個周天子在，保持著天下共主的威權(quán)，這在很大程度上緩和了一些爭端。但有識之士均能看出，周朝衰敗日甚一日，已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)，天下大亂只在旦夕之間。
西周后期社會矛盾包括統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾日趨激化，對土地以及政權(quán)的爭奪，加速了西周的滅亡。國人暴動動搖了西周統(tǒng)治的基礎(chǔ)。至西周第十二任君主周幽王的時候，這個哥們一系列倒行逆施的舉措更是直接把周朝王室推倒了火山口- -！
周幽王貪婪腐敗，不問政事，任用虢石父為卿士，執(zhí)掌政事。虢石父為人奸佞乖巧，善于奉承，貪圖財利，但周幽王卻很重用他，因此引起百姓強烈不滿。周幽王八年廢嫡立庶，廢黜王后申后和太子姬宜臼，而立寵妃褒姒為王后，褒姒所生之子姬伯服為太子，并加害太子姬宜臼，致使申后的父親申侯大為憤怒。
但若只是如此，申侯就算大為憤怒，也絕不敢對周朝的下手，畢竟對方頂著個天下共主的光環(huán)，一呼百應(yīng)，若是直接開打，怕是兇多吉少，于是申侯繼續(xù)等候，等周幽王繼續(xù)犯錯，最好搞得是天下大亂，人心離散。
周幽王也沒讓申侯失望，這廝繼續(xù)一昏到底，揮起小鋤頭自掘墳?zāi)埂?
周幽王得到褒姒后，對她非常寵愛。褒姒不愛笑，周幽王想出各種辦法讓她笑，但褒姒始終不笑。周幽王設(shè)置烽火臺和大鼓，有敵人來到就點燃烽火召集援兵。有一次，周幽王點燃烽火，諸侯都率兵趕來。諸侯到后卻發(fā)現(xiàn)沒有敵人，褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子，果然哈哈大笑。周幽王非常高興，因此多次點燃烽火。后來諸侯們不再相信，漸漸不肯應(yīng)召而來。
三年后，申侯看準時機，聯(lián)合繒國、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王點燃烽火召集諸侯援救，諸侯卻沒有前來援救。犬戎最終在驪山之下殺死周幽王，俘虜褒姒，西周滅亡。
昏庸無能的周幽王死后，眾諸侯擁立太子宜臼為王，是為周平王。
沒想到這些諸侯們前腳一走，犬戎后腳就又進來了，而且是經(jīng)常進犯。當(dāng)時，京師宮殿被焚毀，國庫虧空，而且西邊的很多土地都被犬戎占去了，邊境烽火也是連年不息。于是，平王就與群臣商議遷都到洛邑（今洛陽）。周公反對道：“不好！洛邑雖然居于天下之中，但是四面受敵；而鎬京呢，左邊有崤山、函谷關(guān)，右邊有隴國、蜀國，而且沃野千里，這絕對可以稱得上是天府之國?，F(xiàn)在，大王如果要舍棄鎬京，遷都到洛邑，臣認為不可！”
周平王回答說：“朕也不想遷都啊，可是諸侯們紛紛來逼朕，他們說千里迢迢來此救援，還得自己出糧出錢，并且還不是一回兩回，如此這樣來回折騰，大家的日子都過不下去了，若是朕再不遷都，下次犬戎來襲，他們便不再來了?！庇谑瞧酵踉诩次缓蟮诙?，在鄭、秦、晉等諸侯的護衛(wèi)下，將國都遷至洛邑，開始了東周的歷史。只是平王東遷，并沒有遷徙豐、鎬二京的百姓，因此在洛邑建國的時候，只能依靠諸侯的力量，從此落入了諸侯的掌控之中。諸侯們各霸一方，展開了長達五百多年的殘殺。
平王東遷后，周天子王權(quán)進一步衰落，不能擔(dān)當(dāng)共主的責(zé)任，諸侯勢力不斷坐大。因為平王是由申侯擁立的，間接犯了弒父罪名，開始得不到諸侯的尊重。而且，周天子無力自保和抗拒外族入侵，須依賴諸侯國保護，致周天子地位不斷衰落，最終形成春秋時期群雄爭霸的局面。