柴南靜靜地望著遠(yuǎn)方那道直刺天際的才氣光柱，沉默地收起了手中的砍柴刀，轉(zhuǎn)身離去。

蘇文也在同一時(shí)間，鬆開了冷月劍柄，舉步前行。

兩人一前一後，向著曠外野林的西南方向急掠而去，不知道是有意還是無意，兩人間的距離，一直恰到好處地保持在了五丈左右，柴南甩不掉蘇文，而蘇文，也沒有再近一步靠近。

天空中醒目且耀眼的才氣光柱，很快收斂於無形，這說明，已經(jīng)有人開始拓碑了！

林間又恢復(fù)到了沉寂的黑暗當(dāng)中，只有偶爾灑落的月光能夠照亮前路，而柴南就像是一頭習(xí)慣了於黑暗中覓食的野獸，於疾行之間，方向感絲毫不墜，朝著石碑所在的方向徑直而去，不偏不倚。

他的身體保持著受風(fēng)阻力最小的前傾角度，腳掌踏在落葉之上，一沾即離，沒有浪費(fèi)絲毫的力氣，他所選擇的前行路線中間，沒有泥沼，沒有坑洞，甚至連一株阻路的大樹都未曾見到。

這一刻的柴南，似乎真的擁有著野獸的某種本能。

亦或者，是老獵人長時(shí)以往，所養(yǎng)成的的獵獸習(xí)慣。

這種本能與習(xí)慣深入骨髓，幾乎不用思考，便能自然而然地表露而出，化作其舉手投足間的條件反射，亦化作他身體機(jī)能的一部分，難以剝離。然而，他花了最小的力氣，選了最近的路線，卻始終保持了最高的警惕。

柴南警惕的不是前方的未知。而是他身後的蘇文。

蘇文緊隨於柴南之後，雙眼閃爍著幽光。柴南那宛如野獸般的直覺和本能，讓蘇文看了也不禁爲(wèi)之暗暗心驚，時(shí)至此刻，他終於能夠斷定，柴南絕不僅僅是一名文生而已，對(duì)方很可能同時(shí)也是一名武者！

蘇文雖然從燕北那裡習(xí)得一劍，但是嚴(yán)格上說起來，蘇文並不算武者。因爲(wèi)他沒有經(jīng)受過武者從小系統(tǒng)性的訓(xùn)練，更沒有與武道之人對(duì)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)。

這也是爲(wèi)什麼，燕北曾再三叮囑過蘇文，那一劍不可用以纏鬥，而只能作爲(wèi)最後的殺招。

一劍祭出，若是對(duì)方抵擋不住，自然身死當(dāng)場。可若是對(duì)方在武道上的造詣比蘇文強(qiáng)上太多，一旦躲過那一劍，那麼隨之而來的反擊，蘇文便完全無力招架了。

因爲(wèi)蘇文不是武者，他連刀劍之間的對(duì)戰(zhàn)套路都不懂，又哪裡能識(shí)得對(duì)手進(jìn)攻的千變?nèi)f化？

不過。也正如燕北所說的那般，他教給蘇文的這一劍，是用來在關(guān)鍵時(shí)刻保命的，至於尋常的對(duì)戰(zhàn)手段，等蘇文入得書院之後。自然能習(xí)得戰(zhàn)文之本事，區(qū)區(qū)武者。便已不在話下了。

對(duì)於文道中人來說，一般的武者並不足懼，同階之下，文盛武弱，這是整個(gè)聖言大陸都公認(rèn)的真理，這也是爲(wèi)什麼，即便在如今聖道凋零的情況下，整片大陸習(xí)文之風(fēng)也遠(yuǎn)勝武道的原因之所在。

所以對(duì)蘇文來說，武者不可怕，可怕的是，習(xí)得武道的文人！

比如說，他身前的柴南。

蘇文尚不是武者，便能憑藉燕北所教他的那一劍，屢屢出其不意，作爲(wèi)制勝之法寶，所以他知道，一旦一名文人於戰(zhàn)文之外，還能習(xí)得刀劍之法，將會(huì)多麼的可怕。

所以他知道，這個(gè)柴南，不僅僅是所謂天才，更是一個(gè)棘手的狠角色！

兩人於林間急速奔襲，心中各有所思，卻相對(duì)沉默，因爲(wèi)他們除了對(duì)彼此的警惕之外，今日還有一件更重要的事情要去做。

至於其他，都可以先行放下。

片刻之後，兩人終於來到了之前那才氣光柱的源頭之處，卻不想，就在這麼短的時(shí)間裡面，場間已經(jīng)聚集了八九人之衆(zhòng)，正彼此戒備地打量著對(duì)方。

想來這些人也是如蘇文那般，是提前得到消息趕來的。

這八九個(gè)人文位各不相同，最高的有一名御書，最低的也有文生，其中貢生的人數(shù)是最多的，達(dá)到了五人之多，從人數(shù)上佔(zhàn)據(jù)了大半江山，而貢生之上的，除了那名御書大人之外，還有兩名侍讀。

至於文生，便只有一個(gè)人。

這個(gè)人的出現(xiàn)雖然令大家都頗感意外，但仔細(xì)想來，卻又在情理之中。

而蘇文在看清場間局勢之後，也在第一時(shí)間便將目光投向了場間除了剛到的柴南之外，那唯一的文生。

她是沐夕。

在沐夕的身邊，依舊站著那看起來像是管家一般的華叔，只是華叔身上才光不顯，讓人捉摸不透，看不出其到底文位幾何。

隨著蘇文和柴南的到來，場內(nèi)局勢又有了新的變化，貢生的數(shù)量激增到六人，而文位最低的文生，則在人數(shù)上與侍讀持平。

短暫的沉默之後，在場文位最高的那名御書大人，卻率先開口了：“既然大家都是爲(wèi)了拓印石碑而來，那麼爲(wèi)了公平起見，便按照先來後到的順序，逐位嘗試吧。”

這位御書大人身著一身藍(lán)衣，衣襟之上，繡著一個(gè)金色耀眼的“裁”字！

無疑，此人是聖裁院的人，而且從他的衣服顏色來判斷，於聖裁院中必然是等階比孫丁山更高的存在。

聖裁院等級(jí)森嚴(yán)，最低的自然是身著白衣的普通院官，而如孫丁山這般能穿上黑衣的，則是更高等級(jí)的執(zhí)事，至於場間的這位藍(lán)衣御書，則是比執(zhí)事更高的監(jiān)院！

其地位僅次於紅衣掌院，以及能身著蟒袍的院君！

此石碑乃是由聖裁院在處理獸潮後事的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，所以此處有聖裁院的高等院官的存在，並不奇怪，只是，這位藍(lán)衣監(jiān)院，竟然如此輕易便將石碑的拓印之權(quán)讓了出來。而沒有因爲(wèi)自身文位最高而強(qiáng)行將其據(jù)爲(wèi)己有，倒是讓蘇文意外了一番。

但很快。他便知道了這是爲(wèi)什麼。

“楊某不行書道，是以無法拓印碑文，便在這裡爲(wèi)各位助威了，時(shí)間有限，每個(gè)人只有一次拓印的機(jī)會(huì)，不論成敗，皆不能二次拓印，如果沒有異議的話。這就開始吧！”

楊監(jiān)院此話一出，衆(zhòng)人的反應(yīng)各不相同，其中蘇文注意到，在除他之外的五名貢生中，有一人面露沮喪，懊惱不已，而他旁邊那人卻躍躍欲試。臉上寫滿了興奮和緊張，兩人的神色截然不同，天差地別。

這說明，前一位貢生已經(jīng)在蘇文來此之前嘗試過拓印了，最後恐怕是失敗的可能性居多，而後者便是接下來即將上前拓印之人。

時(shí)至此時(shí)。蘇文才終於看清了位於楊監(jiān)院身後的那座石碑。

說是石碑，其實(shí)更像是一塊飽經(jīng)風(fēng)雨的殘石，其上青苔密佈，滿是裂痕，不知經(jīng)歷了多少歲月的洗禮。

石塊的正面有一道明顯被刀斧砍削過的斷面。而那碑文，則正是刻於斷面之上。字形潦若遊蛇，看起來似乎隨時(shí)會(huì)躍石而出，其古樸蒼涼之意，讓見者無不心驚。

蘇文同樣被其字形所震，彷彿感受到了書碑人那大氣恢弘之意，一時(shí)間心中澎湃激盪。

蘇文研習(xí)過張旭的草書，自然是能夠認(rèn)得碑文所寫之字的，所以他只看了碑頂?shù)膬蓚€(gè)字，便愣住了，因爲(wèi)他實(shí)在是沒有想到，這篇碑文，竟然是他見過的！

不僅僅是見過，而且便在不久之前，蘇文才剛剛得到過這與篇碑文相關(guān)的一個(gè)篇章，所謂機(jī)緣巧合，不過如此！

這篇碑文的開頭，只有兩個(gè)字：揣篇。

所謂揣篇，自然與蘇文在文市中淘得的那一張殘頁上的“謀篇”兩字，同出一源，均是來自《鬼谷子》十四篇章中的一篇！

這一次的曠外野林所出的拓印石碑，其上的碑文，竟然是《鬼谷子》的一部分！

如果能夠?qū)⑵渫昝劳赜《拢K文便能得到與之相應(yīng)的拓本，用以修繕《鬼谷子》全文！

可是，此時(shí)還輪不到蘇文。

便在衆(zhòng)人齊齊的注視之下，那位被輪到的貢生邁步上前，從懷中掏出了一張薄紙，將其覆在了碑文之上，再以筆蘸墨，小心翼翼地順著碑文的紋路，仔細(xì)描下。（注）

與此同時(shí)，那貢生身上的橙色光輝也越來越盛，幾乎將整座石碑都籠罩其中，更讓蘇文等人被刺得有些睜不開眼。

可惜，橙光的出現(xiàn)只持續(xù)了很短的時(shí)間，便如殘燭一般驟然熄滅了，再看那碑前貢生，正滿臉頹然地坐在地上喘著粗氣，而他身前的那張拓紙，已經(jīng)盡數(shù)化爲(wèi)粉碎，飄落在地上，一文不值。

很明顯，這位貢生與先前那人一樣，也拓印失敗了。

一來是他的才氣不足以支撐其完成整篇文章的拓印，二來也是其對(duì)書道的理解還不夠深刻，兩相齊加，如此失敗也算是在預(yù)料當(dāng)中的。

拓印石碑作爲(wèi)最行蹤詭秘的文寶，很少有人能夠見得其真面目，所以在場的所有人，都從未有過拓印的經(jīng)驗(yàn)，是以從某種角度上來說，蘇文也佔(zhàn)了一些便宜。

蘇文是最後一個(gè)人到的，自然也是最後一個(gè)來進(jìn)行拓印，如此，他便能借著這些前人的經(jīng)驗(yàn)，來看看這拓印碑文到底有何奇妙之處，不論是前人的成功經(jīng)驗(yàn)還是失敗教訓(xùn)，對(duì)於他之後的拓印，都只有好處沒有壞處。

當(dāng)然，若是在蘇文之前，便有人將碑文完美拓印的話，那麼石碑也會(huì)隨之消失，蘇文可就徹底喪失了將《鬼谷子》的揣篇拓本納入懷中的機(jī)會(huì)了。

不過，完美拓印，又豈是那般容易的？以在場這些人的文位來看，能夠成功拓出七成之拓本，就算是相當(dāng)了不起了！

便在蘇文思緒紛亂之時(shí)，那位失敗的貢生已經(jīng)垂頭喪氣地走到了一旁，而下一位上前拓碑的，則是沐夕。

注：真正的拓印石碑當(dāng)然不是用筆來描的，而是用刷子蘸墨拍打，程序也更加複雜一些，不過這裡的石碑可是文寶，自然是與普通的拓印不同的噢。