當(dāng)那漫天的玄黃功德之氣，降臨到炎帝三人的身上之後，便是快速的向著三人融合而去，身體、靈魂，乃至是其最核心之中的一點(diǎn)本命靈光。
隨著身體快速的融合功德之力，炎帝三人只覺(jué)得自己的身體，渾身都是暖洋洋的，越來(lái)越是厚重。
就像之前的身體，只是一個(gè)漂浮在半空，隨風(fēng)飄搖的肥皂泡泡一樣，而且一戳就破。
而現(xiàn)在的身體，方纔是真實(shí)的落在了大地之上，有了根基。
大腦心神也是變得愈發(fā)的清明靈動(dòng)，過(guò)去苦思而不可得的一些問(wèn)題，現(xiàn)在都是自然而然的浮現(xiàn)在腦海之中，尚且沒(méi)有完全領(lǐng)悟透徹的大道規(guī)則，此時(shí)也是快速的被自己領(lǐng)悟於心。
而自己所處的位置，也是漸漸變得光怪陸離起來(lái)，時(shí)光扭曲，規(guī)則重組，漸漸地自身維度開(kāi)始躍遷。
不單單如此，就是人道大世界，也是同樣的開(kāi)始進(jìn)行規(guī)則重組，進(jìn)行位格、維度的昇華。
而且一道閃爍著朦朧紫霞的鴻蒙紫氣，瞬息之間沒(méi)入三人的識(shí)海深處。
對(duì)於突兀出現(xiàn)的鴻蒙紫氣，炎帝三人僅僅只是看上一眼，便已經(jīng)清楚明白了其的來(lái)歷與作用。
鴻蒙紫氣，乃是天道本源所化，將其煉化之後，可以將自身所領(lǐng)悟的大道規(guī)則銘刻其上，化作自身的聖位。
對(duì)於聖位，有的兩種不同的選擇。
其一，便是以真靈寄託其上，這便相當(dāng)於是真靈寄託在天道之上，無(wú)論是在何時(shí)何地，就算是在世界之外，被徹底的抹去了生機(jī)，也依然可以依靠著寄託在聖位之上的真靈，聚攏自身大道規(guī)則的本源，重新凝結(jié)身體，復(fù)活過(guò)來(lái)。
當(dāng)然，這麼做雖然是好處多多，但是卻也有著限制，那就是一旦真能寄託其上，就相當(dāng)於徹底的與世界綁定在了一起。
世界只要存在一天，聖人便不會(huì)徹底的隕落，但是隻要世界破滅，那麼真靈寄託聖位，與世界一體的聖人，自然也是免不了徹底隕落的下場(chǎng)。
而且這種聖人實(shí)力的提升，也將被世界所限制，只要達(dá)到世界的上限，將再也無(wú)法提升哪怕一絲一毫的力量，想要提升自身的實(shí)力，那麼就要提升整個(gè)世界的力量。
當(dāng)然，這個(gè)無(wú)法提升實(shí)力，指的是無(wú)法提升自身實(shí)力的上限，但是卻是可以增加自身實(shí)力寬度的，比如，重新領(lǐng)悟其他的大道規(guī)則。
若是有人能夠領(lǐng)悟世界之中所有的大道，那是可以徹底的執(zhí)掌天道，成爲(wèi)世界之主的。
不過(guò)這近乎是不可能的事情就是了，不說(shuō)每重新領(lǐng)悟一條新的規(guī)則，領(lǐng)悟的難度都會(huì)呈幾何倍數(shù)的增加。
而且世界之中的大道規(guī)則，也並非是一成不變的，隨著時(shí)間的流逝，世界自然會(huì)越來(lái)越加的完善，一條條新的大道衍生而出。
而每當(dāng)一條新的大道誕生，無(wú)論是世界的自主衍生，還是普通人的一次靈光乍現(xiàn)，修行者的一次頓悟，甚至是包括聖人自己的領(lǐng)悟，都會(huì)在與其他的大道交互之時(shí)，再次衍生新的大道。
如此循環(huán)下去，就是近乎不可能領(lǐng)悟世界之中的每一條大道，每一道規(guī)則，自然就不可能成爲(wèi)世界之主了。
就是其他的聖人，也不會(huì)允許這種情況的發(fā)生啊，畢竟沒(méi)有任何人希望自己低人一頭，被人生殺予奪。
畢竟世界之主，如果真要抹殺一位世界之中的天道聖人的話，只要肯花費(fèi)一定的代價(jià)，還是能夠做到的。
甚至是要比抹殺一位天道聖人同境界的修士，還要輕鬆上許多。
畢竟天道聖人，真靈寄託天道，自然便會(huì)受到世界天道的制約與限制，世界之主想要對(duì)付這種天道聖人，不說(shuō)輕而易舉，卻也絕對(duì)費(fèi)不上太大功夫。
其二，便是將聖位，當(dāng)作承載自身大道規(guī)則的本命之器。
如此做法，在世界之中，比之那些將真靈寄託聖位的聖人，對(duì)於世界權(quán)柄的掌控，世界之中大道的領(lǐng)悟，雖然不明顯，但是確實(shí)是要弱上那麼一絲。
而且雖然在世界之中，同樣的不會(huì)真正的隕落，但是一旦在世界之外隕落，那便是有可能真正的身死道消，而世界之中的聖位，也會(huì)隨著聖人的隕落而破碎，重新迴歸天道本源。
不過(guò)雖然有著種種的弊端，卻也有著種種的好處，其一便是實(shí)力的提升，並不會(huì)受到世界的限制，是可以通過(guò)修行，不斷的提升自身實(shí)力的。
其二就是，雖然聖位作爲(wèi)承載自身大道的本命之器，兩者性命相連，息息相關(guān)。
但是當(dāng)世界毀滅，聖位破碎之時(shí)，本尊雖然同樣會(huì)遭受重創(chuàng)，卻也有著存活下來(lái)的一線生機(jī)。
只能說(shuō)聖位的兩種用途各有優(yōu)劣吧，至於如何選擇，其中得失之間，就要全憑自身把握了。
對(duì)於自身的變化，炎帝三人自然是欣喜萬(wàn)分，憑著心中本能，他們便知道，自己此時(shí)正在向著真實(shí)轉(zhuǎn)化，將要由虛幻成就真實(shí)。
只是就在衆(zhòng)人沉浸在這種位格、維度昇華，自身由虛幻像真實(shí)躍遷的時(shí)候，那漫天的功德之力，突然間消散一空。
這讓正沉浸其中的炎帝三人，突然就是心中一陣空虛，失落的睜開(kāi)雙眼，看向了無(wú)盡時(shí)空的深處，正在漸漸隱沒(méi)的現(xiàn)實(shí)維度。
“唉~，可惜了。”
武帝嘆息一聲。
“是啊！就差了那麼一點(diǎn)點(diǎn)。”
炎帝同樣是出聲感嘆。
“那卻也未必...”
人文之祖卻是發(fā)出了不同的聲音。
“噢~，你有什麼發(fā)現(xiàn)嗎？”
炎帝以及武帝齊齊的看向了人文之主。
“呵呵，你們不覺(jué)得這方世界變得不同了嗎？”
人文之祖若有所指的說(shuō)道。
“唔，倒還真是。”
“你是說(shuō)...”
炎帝以及武帝若有所思地掃視著整個(gè)人道大世界。
“是啊，這方世界已經(jīng)變得真實(shí)了許多了，它也在向著真實(shí)轉(zhuǎn)化，既然我們可以超脫出這方虛幻的幻想混沌虛空海，成就真實(shí)的存在，那麼這個(gè)世界，是不是也可以呢？”
人文之祖手拿真理圖卷，俯瞰著整個(gè)人道大世界。
“唔，我想我知道那神道大世界的三位祖神，不惜花費(fèi)諾大的代價(jià)，打破現(xiàn)實(shí)與虛幻的阻隔，降臨在虛幻的幻想混沌虛空海中的原因了。”
炎帝感知著識(shí)海深處，紫氣朦朧的鴻蒙紫氣，喃喃的說(shuō)道。
雙眼沒(méi)有焦距的看遠(yuǎn)方，彷彿是跨過(guò)了無(wú)盡遙遠(yuǎn)的時(shí)空距離，穿透了世界屏障，直接看到了神道大世界一般。
“演化真實(shí)世界嗎...”
“真是好大的氣魄...”