趙深正在思考這個主神未來會制定的規(guī)則究竟是什么，以他的見識和閱歷，這個《末日仙緣》世界未來演化成類科技的世界，就必然要保證在超自然力量仍然存在的情況下，凡人還有生存發(fā)展的機(jī)會。
這個規(guī)則肯定是某種天道。換句話說，現(xiàn)在趙良才建立的那些人工制度，有可能被刻入天道運(yùn)轉(zhuǎn)中，成為天道的一部分，這才是可以保證萬世不易的規(guī)則。
他想到這點(diǎn)后，也對以后要做的事情有了規(guī)劃小說章節(jié)。
“敬天畏民”四個字就是未來他定下的規(guī)矩。
這四個字，對修道者而言，他們只會做到前兩個字，而后兩個字，對他們而言，要是還需要“畏民”的話，修道干什么？
因此他需要清理掉原有的修道者，將他們打落塵埃，重新選出新的代言人。
對他而言，海天門的那些修道者都是一些工具，以他的位置，是不會考慮感情的因素，觀念的改變從來就是最困難的，最好的辦法，就是重新扶植一批新人出來。
以他現(xiàn)在的位置，做到這點(diǎn)非常簡單，他還具有化神期的實(shí)力，雖然天地劇變，他如果完全發(fā)揮實(shí)力，手上的積累，也只夠他耗盡全力戰(zhàn)斗上幾次的。畢竟對他這種級別的修道者而言，靈力消耗幾乎是天文數(shù)字，如果無法從天地獲取這些力量，靠外物積累，消耗太大，海天門固然龐大，也積累不出多少可以供他完全恢復(fù)的外藥。
但這幾次實(shí)力的發(fā)揮，就足夠威懾目前其他的修道者，讓他們老實(shí)聽話。
清理舊的，扶植新的，具體的策略，他腦袋里有一大把。
統(tǒng)和整個轄區(qū)的神道勢力，重新樹立統(tǒng)一的教派，分封神明，然后鞏固實(shí)力，集合內(nèi)部修道者，對外擴(kuò)張，逐漸激化和其他州域門派的矛盾，在占據(jù)新地盤的同時，消耗舊有的修道者。
當(dāng)然這種消耗，他有的是光明正大的手段，這種爭奪早就開始了，在天地靈氣減少的情況下，不同修道門派對地盤的爭奪就開始變得jīliè起來，盡管還控制著烈度，但大門派對小門派的壓榨更加劇烈。而在新神道的刺激下，原本能夠勉強(qiáng)維持均勢的大門派，也開始jīliè的競爭起來。
畢竟凡人數(shù)量盡管眾多，但對于神力供應(yīng)來說，卻是越多越好。但這個世界地域雖然廣闊無比，近似無邊無盡，但真適合凡人居住的地方，卻是少之又少，大多數(shù)地方都是難以生存的荒蕪之地，修道者或許可以通行，凡人是絕對無法呆下去的。大多數(shù)地方要么是干旱到極點(diǎn)，要么是寒冷異常，或者就是難以生長任何植物，總之不適合人類繁衍。
趙深有種種手段發(fā)展轄地的民眾，也聯(lián)絡(luò)了一部分其他的精英輪回者，從最上層上就制定了整個大策略，準(zhǔn)備對整個修道界進(jìn)行清洗。
…………
“《末日仙緣》世界演化道具《次元之殤》制造完畢，是否使用？”李林在得到天眼給出的提示后，便來到了《末日仙緣》世界，啟動了一個石頭模樣的道具。
他無心欣賞周圍如畫般的風(fēng)景，因?yàn)樗肋@些風(fēng)景都會在被凡人改變，在他們擁有了改造這個世界的力量一樣，他們會如同最辛勞的螞蟻一般，將巢穴挖的到處都是。
這塊石頭道具啟動后，便從中迸發(fā)出一道道七彩光芒來，飛向整個世界。
既然改變世界的秘密已經(jīng)被他找到，因此他也不在乎被這個世界意志發(fā)現(xiàn)自己的存在，直接將自己的意念延伸到在這個世界下層的精神之海上，去觀察最底層的變化。
整個物質(zhì)世界似乎一無變化，但他可以清晰地看到，精神海洋上已經(jīng)起了無數(shù)風(fēng)暴，各種規(guī)則開始重新組合，重新決定物質(zhì)的運(yùn)行規(guī)律。
李林可以看出這些規(guī)則是如何演化的，最核心的規(guī)則，就是這個世界誕生之初是幻想類世界，有著超自然力量的存在，這個核心規(guī)則，正在進(jìn)行演化，李林已經(jīng)看到它是如何在進(jìn)行改變的。
顯然“次元之殤”發(fā)揮了效果，通過了世界意志的判定，認(rèn)為這種改變是有利的，就如同人進(jìn)食某種食物，發(fā)覺它是養(yǎng)分而不是毒藥一樣。
核心規(guī)則一旦發(fā)生改變，原本的修道體系，幾乎是瞬間就無法發(fā)揮作用，整個物質(zhì)世界原本的力量體系已經(jīng)徹底發(fā)生改變。這就如同地球失去重力一般，所有物體被拋到太空中。
超自然力量消失了，但它轉(zhuǎn)化成了另外一種形式的存在。
科技世界的力量，在最初級的階段，是靠著蘊(yùn)含在礦物中的化石能源激發(fā)出來的，在發(fā)現(xiàn)了煤炭石油這些能源之后，科技才迅猛地發(fā)展，沒有煤炭作為動力，科技就無法發(fā)展。
而這個世界顯然不可能重新進(jìn)行一場地質(zhì)運(yùn)動，它的規(guī)則改變，僅限于原本的超自然力量改變，世界意志是不可能重新演化物質(zhì)世界的，那樣的變化只能在輪回周期結(jié)束后才能進(jìn)行，否則它的消耗實(shí)在太大，而且無法彌補(bǔ)，這對它而言是不可能通過的。
顯然這個世界意志，吸收了外來的知識和規(guī)則，它將靈力轉(zhuǎn)化成神力，或者說是信仰之力，這些信仰之力，已經(jīng)凝結(jié)在了各種物質(zhì)之上。
最簡單的，一座大山，原本可能是靈脈所在，靈氣薈萃，可能是修仙福地。現(xiàn)在則凝結(jié)了巨量的信仰之力，每塊山石，開鑿出來，都可能利用某種特定方法，從中抽取信仰之力，或是用于保佑自身，或是用于驅(qū)動機(jī)關(guān)，都各有妙用，和原本的靈石有異曲同工之妙。
但變化就是，這些信仰之力，使用的條件被大大放寬了，只要懂得使用方式，對使用者本身幾乎毫無要求。
這就是它吸納的第一條規(guī)則，超自然之力具有普遍適應(yīng)性，最普通的人也有能力使用。
而這些凡人本身，也成為了這種信仰之力的產(chǎn)生者。他們就如同那些lǜsè植物一般，成為世界的生產(chǎn)者，而不是單純的消費(fèi)者，能夠提供能量，具有基石的作用。
而相應(yīng)的是，每個智慧個體，可以擁有的超自然力量上限，也被固定了，不再可能具有翻天覆地的威力，就如同人鍛煉可以變強(qiáng)，但變強(qiáng)也有個限度，肌肉無論如何也比不上鋼鐵的硬度，每個凡人，可以動用的信仰之力，也是有數(shù)的。不可能再有人封神，信仰之力的應(yīng)用，必須通過種種機(jī)關(guān)，才能釋放出來。
這就和科技世界幾乎類似了，借助外物，而不是個體本身的力量，強(qiáng)大的力量，不再和每個個體綁定。
當(dāng)這個規(guī)則一旦確定，李林就知道，這個世界無論怎么折騰，最后社會形態(tài)的演化，最終會和地球相差無幾，無非是消耗時間的長短。
既然普通人個體力量差距不大，那么代表最多數(shù)人利益，能夠發(fā)揮出最多數(shù)人力量的勢力和社會形態(tài)必然會得到最后勝利，這就是資本主義戰(zhàn)勝封建社會的根源。資本家的積極性和進(jìn)取心，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過封建地主的，雖然說資本工人的地位，在早期，比起佃農(nóng)的待遇來還要差很多，但兩方的戰(zhàn)斗，就如同獅子帶領(lǐng)綿羊，去攻擊狼帶領(lǐng)的綿羊一樣。
李林看到這里，就想起了他曾經(jīng)在《dota》世界中，通過煉金術(shù)建立的新神體系，就和這個世界將要演化出來的狀況，相差無幾。
這并非巧合，而是殊途同歸。
想要讓這些次元空間的社會形態(tài)演化，能夠接近現(xiàn)實(shí)世界的地球發(fā)展史，那就得讓基本要素和地球類似。最重要的一點(diǎn)，就得保證人在生理上的平等，才有可能進(jìn)步到社會上的平等。像原本的仙俠世界，再發(fā)展千萬年，修道者也不會同意與凡人平等的，這是生理上的不同，就如同狼和羊的地位，多少萬年都沒有發(fā)生過改變。
………
趙深正在統(tǒng)合手下勢力時，就感到世界無形中發(fā)生了變動，最明顯的感覺就是體內(nèi)的力量在急劇地流逝，而且是無可阻止地進(jìn)行流逝。
和他一樣，海天門的修道者無一發(fā)生改變，所有人體內(nèi)辛苦蓄積起來的法力，幾乎是在短短的時間內(nèi)就消失一空。
這種變化，幾乎讓他們發(fā)狂，恐懼，甚至絕望。
雖然早就從天地劇變中看出苗頭，但大多數(shù)人仍然存在僥幸心理，寄希望于在自己有生之年看不到變化的結(jié)局，寄希望于還能繼續(xù)靠著外物突破瓶頸。
一些有決心和毅力的修道者，率先去找新的道路，就如同那些上岸的古老魚類一樣，披荊斬棘，辛苦求存。
新神道的出現(xiàn)，就是他們一棵救命稻草。
當(dāng)天地規(guī)則發(fā)生巨變，這些轉(zhuǎn)修了神道的修道者，也幾乎第一時間感覺到了。
他們目前當(dāng)然是神力和法力都存在，法力在消失的同時，神力并未有所動靜，這讓他們感覺到抉擇是正確的。
不過隨后，他們就感覺到神力也在消失，唯一的一個好消息，就是，神力并未和法力一樣消失殆盡，而是殘留了部分下來。