陳莫白的御神術(shù)早就修練到了頂層，雖然還能夠提升神識(shí)強(qiáng)度，但對(duì)于他現(xiàn)在的境界來(lái)說(shuō)，已經(jīng)有些不夠用了。
而最適合純陽(yáng)卷修士的三大神識(shí)功法，分別是大日金烏法、燭龍銜光術(shù)、丹鳳朝陽(yáng)圖。
陳莫白早就用自己的積分從仙門(mén)圖書(shū)館都下載了下來(lái)，通讀了數(shù)遍。
因?yàn)榻Y(jié)嬰的時(shí)候，神識(shí)和靈力會(huì)融合，化作一尊赤子元嬰。所以選擇神識(shí)功法的時(shí)候，需要考慮能不能對(duì)于結(jié)嬰有幫助甚至是促進(jìn)作用。而且元嬰一成，除了兵解之外，就沒(méi)有改換的可能了，所以這一步還會(huì)確定修士將來(lái)的道路。
這其中，大日金烏法與純陽(yáng)卷的結(jié)合，堪稱(chēng)最強(qiáng)。
昔日元陽(yáng)老祖就是以此結(jié)嬰，最終練成九天元陽(yáng)紫極相，總攝天地陽(yáng)和，念動(dòng)之間焚山煮海，甚至還有過(guò)焚滅一顆星辰的可怕戰(zhàn)績(jī)。
但當(dāng)初元陽(yáng)老祖修行此道，導(dǎo)致自身精氣神太過(guò)于陽(yáng)剛霸道，無(wú)法丹破嬰出。
而且他也坦言，若不是自己是先天純陽(yáng)體，根本就無(wú)法承受這如此霸道的陽(yáng)火之氣。純陽(yáng)法身就是為此而提前修行的根基，后天成就的純陽(yáng)之體到結(jié)嬰的道路，仙門(mén)已經(jīng)有好幾個(gè)人走通了。
但到底能不能化神，卻還是個(gè)未知數(shù)！
陳莫白雖然覺(jué)得以他的身份背景，只要能夠修煉到關(guān)鍵的時(shí)候，仙門(mén)應(yīng)該能夠給他元陽(yáng)老祖的待遇，也通過(guò)界門(mén)送到太陰星去修煉。
然而元陽(yáng)老祖能夠踏出這一步，是因?yàn)樗钦嬲奶炜v奇才，仙門(mén)古往今來(lái)無(wú)可爭(zhēng)議的天賦第一人！
陳莫白就怕自己到時(shí)候被仙門(mén)送到太陰星上，也無(wú)法領(lǐng)悟到丹破嬰出的那一關(guān)，灰溜溜的回來(lái)，一世英名毀于一旦。
不過(guò)如果有足夠的悟道茶，他卻是覺(jué)得可以考慮一下元陽(yáng)老祖的道路。
而第二個(gè)“燭龍銜光術(shù)”，則是與六御經(jīng)配套的神識(shí)功法之一，以此奠定元嬰的根基，將來(lái)若是化神，就能夠以點(diǎn)集面，以純陽(yáng)元神演化仙門(mén)最強(qiáng)的燭龍法相，乘天地之正，御六氣之辯！
這也是元陽(yáng)老祖化神之后提出的猜想，因?yàn)榱?jīng)之中的“陽(yáng)部經(jīng)”和“明部經(jīng)”與純陽(yáng)卷的精義是殊途共歸的，但六御經(jīng)對(duì)于宇宙大道的闡述廣度卻要在純陽(yáng)卷之上。
元陽(yáng)老祖晚年修為陷入了瓶頸之后，欲要探究化神之上的境界，就是選擇了六御經(jīng)。
雖然他最終沒(méi)能夠成功，但卻自認(rèn)為已經(jīng)完成了純陽(yáng)卷到六御經(jīng)的所有理論，他認(rèn)為自己如果一開(kāi)始就選擇這燭龍銜光術(shù)奠定元神的根基，說(shuō)不定真正能夠?qū)⒗碚摶鲗?shí)際，踏出化神之上的那一步！
仙門(mén)的知識(shí)都是共享的，所以元陽(yáng)老祖坐化之后，有關(guān)這方面的內(nèi)容，也都被解鎖給了普羅大眾。
陳莫白修行純陽(yáng)卷，對(duì)此也是異常心動(dòng)！
而最后的丹鳳朝陽(yáng)圖，則是舞器道院的云牙老祖與純陽(yáng)卷一起傳下，乃是界外天書(shū)功法！
在沒(méi)有元陽(yáng)老祖之前，仙門(mén)修行古法純陽(yáng)卷的修士，都是以此作為自己的神識(shí)功法。
雖然仙門(mén)之中從未有人以此踏足最高境界，但云牙老祖卻說(shuō)，在遙遠(yuǎn)的宇宙深處，他出身的古老道場(chǎng)之中，有人以此練成了三青鳥(niǎo)法相，無(wú)敵于諸天！
云牙老祖出身的丹鼎派，在最前的“丹”字，就是指這個(gè)。
但這門(mén)功法也有問(wèn)題，首先就是屬于古法，與元陽(yáng)老祖修訂之后的新法純陽(yáng)卷結(jié)合，需要修士耗費(fèi)一些時(shí)間磨合。
而且境界劃分比較簡(jiǎn)略，并不像是仙門(mén)現(xiàn)在每個(gè)境界一到九層劃分的這么詳細(xì)。
丹鳳朝陽(yáng)圖總共就只有七層境界！
分別代表金丹元嬰前中后期，以及最后一層有關(guān)化神的闡述，就是仙門(mén)之中從來(lái)都沒(méi)有人達(dá)到過(guò)這個(gè)境界。
不過(guò)有云牙老祖的金口玉言，可以確定最后一層內(nèi)容是沒(méi)問(wèn)題的。
但在元陽(yáng)老祖這個(gè)本地人化神之后，仙門(mén)大部分修行純陽(yáng)卷的修士，都是拋棄了丹鳳朝陽(yáng)圖，轉(zhuǎn)而選擇大日金烏法。
而在元陽(yáng)老祖坐化之后，又多了一個(gè)燭龍銜光術(shù)的選擇！
在千年前的某段時(shí)間，仙門(mén)之中關(guān)于純陽(yáng)卷的古法和新法之爭(zhēng)，也是有過(guò)轟轟烈烈的爭(zhēng)辯的。
雙方的代表就是舞器道院和純陽(yáng)學(xué)宮。
守舊派代表的舞器道院在這場(chǎng)辯論之中理所當(dāng)然的大敗。
不過(guò)舞器道院也是非常光棍，既然辯不過(guò)，就加入。
反正從源頭上來(lái)說(shuō)，他們就是純陽(yáng)正統(tǒng)！
純陽(yáng)學(xué)府雖然有補(bǔ)天道院支撐，但在這點(diǎn)上，就連補(bǔ)天道院也沒(méi)有辦法反駁。
不過(guò)舞器道院和純陽(yáng)學(xué)宮之間的梁子，就這么結(jié)下了！
相比起大日金烏法和燭龍銜光術(shù)，這丹鳳朝陽(yáng)圖還有另外一個(gè)缺點(diǎn)，那就是修行慢。
但這個(gè)缺陷，對(duì)于陳莫白來(lái)說(shuō)，反倒是優(yōu)點(diǎn)。
這是因?yàn)椋逕掃@門(mén)神識(shí)功法，需要一株梧桐靈木作為神識(shí)棲息之地才行。
梧桐靈木的品階越高，修行的速度就越快。
云牙老祖來(lái)仙門(mén)的時(shí)候，帶來(lái)了不少青桐苗，令得自己的弟子在仙門(mén)各處尋找適合的靈脈種下。
而最終長(zhǎng)得最好的，就是丹霞城這株碧玉梧桐。
當(dāng)初余天光結(jié)丹之后，之所以來(lái)這這里，就是想著能不能借助這四階上品的碧玉梧桐，修行丹鳳朝陽(yáng)圖。
只不過(guò)一個(gè)不慎，遇上了飛升教的邪道巨擘，被種下了吞神術(shù)，身敗名裂。
陳莫白現(xiàn)在坐鎮(zhèn)丹霞城，基本上算是獨(dú)自享用這株碧玉梧桐，既然有了這個(gè)條件，他覺(jué)得不利用起來(lái)的話(huà)，非常對(duì)不起仙門(mén)給予自己的優(yōu)待。
這些時(shí)間，他也想明白了，仙門(mén)如此容易的就將這株珍貴的四階上品靈植給了自己坐鎮(zhèn)，估計(jì)也是想著以此扶持他這個(gè)化神之資，以最快的速度提升境界。
但陳莫白為人謹(jǐn)慎慣了，哪怕是現(xiàn)在已經(jīng)有了碧玉梧桐，但對(duì)于這丹鳳朝陽(yáng)圖，依舊是有些憂(yōu)慮。
畢竟其余兩種功法，相比起丹鳳朝陽(yáng)圖，是絲毫不差，甚至是猶有過(guò)之。
大日金烏法，是元陽(yáng)老祖走通了的大道。
燭龍銜光術(shù)，元陽(yáng)老祖晚年理論完成，有機(jī)會(huì)突破到化神之上的道路。
在沒(méi)有碧玉梧桐之前，丹鳳朝陽(yáng)圖在陳莫白心目中是排在最下面的。
但現(xiàn)在既然仙門(mén)給了他這個(gè)條件，他卻是覺(jué)得走這條路子，也不是不行。
由于這關(guān)系到了自己未來(lái)結(jié)嬰的根基，所以陳莫白還是想要用悟道茶真正領(lǐng)悟一下這三門(mén)功法。
畢竟有了碧玉梧桐的丹鳳朝陽(yáng)圖修行進(jìn)度到底如何，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)。
“你的話(huà)，我覺(jué)得可以選擇前途最大的燭龍銜光術(shù)。”
聞人雪薇聽(tīng)了陳莫白說(shuō)的之后，卻表示對(duì)他的天賦充滿(mǎn)信心，畢竟是能夠力壓他們這一代的化神之資，是真的很有可能化神的。
既然能夠化神，那么自然要考慮化神之上！
以免像元陽(yáng)老祖一樣，晚年的時(shí)候抱憾坐化！
“我雖然對(duì)于自己很有自信，但這真的有點(diǎn)太過(guò)于好高騖遠(yuǎn)了！”
雖然陳莫白在仙門(mén)的人設(shè)是睥睨一切，但也不能現(xiàn)在才金丹，就開(kāi)始考慮化神之上這仙門(mén)從未有人達(dá)到過(guò)的無(wú)上之境。
這真的有點(diǎn)太過(guò)于狂妄了！
聞人雪薇聽(tīng)了，不由得抬起衣袖瞇著眼睛抿嘴輕笑，她剛才的話(huà)語(yǔ)也算是在開(kāi)玩笑。
玩笑之后，她開(kāi)始以句芒道院未來(lái)掌門(mén)人的眼光和見(jiàn)識(shí)，給出了自己真正的意見(jiàn)。
“大日金烏法修煉之時(shí)陽(yáng)火旺盛，突破的時(shí)候還需要準(zhǔn)備陰屬性的靈物輔助中和才行，而且到底后天純陽(yáng)體能不能化神，還無(wú)有人驗(yàn)證過(guò)?！?
說(shuō)到中和兩個(gè)字的時(shí)候，聞人雪薇好似突然意識(shí)到了什么，好看的柳葉眉輕輕的瞄了一眼邊上一直不言不語(yǔ)的嚴(yán)冰璇。
但她的動(dòng)作很是輕微，對(duì)面的兩人都沒(méi)有發(fā)覺(jué)，都被她接著說(shuō)下去的話(huà)語(yǔ)吸引住了。
“丹鳳朝陽(yáng)圖的原版天書(shū)云牙老祖也帶到了仙門(mén)，就存放在天書(shū)學(xué)宮之中，據(jù)說(shuō)七層之后的修行之法，能夠在其中參悟出來(lái)。你將來(lái)若是真的能夠化神，以你的絕世天賦，說(shuō)不定直接參悟天書(shū)能夠得到比六御經(jīng)更多更好的。”
“你結(jié)嬰的話(huà)，只要有白光老祖支持，是可以將這株碧玉梧桐移植入自己的界域洞天之中的。”
“我覺(jué)得可能上層就是這么考慮的，但他們都是一幫謎語(yǔ)人，說(shuō)話(huà)都不喜歡直接說(shuō)清楚。但如此輕易的給你這株碧玉梧桐，應(yīng)該就是他們要讓你覺(jué)得不修行丹鳳朝陽(yáng)圖的話(huà)，會(huì)非常浪費(fèi)?！薄?
對(duì)于聞人雪薇的話(huà)語(yǔ)，陳莫白也是深有同感，這也是他最近這段時(shí)間才想明白的。
仙門(mén)上層會(huì)不知道他修行的是純陽(yáng)卷嗎？
他們肯定知道這碧玉梧桐對(duì)于丹鳳朝陽(yáng)圖的作用，藍(lán)海天過(guò)來(lái)代替正法殿主招攬陳莫白失敗，卻還是提醒了他這件事情。
除了想要交好之外，還因?yàn)橄砷T(mén)之中，沒(méi)有人比陳莫白更適合這株碧玉梧桐了。
唯一能夠和陳莫白爭(zhēng)一爭(zhēng)的南宮玄玉，也早就修行了大日金烏法。
仙門(mén)資源不多，但卻都會(huì)物盡其用。
這株四階上品的靈植與其放在丹霞城浪費(fèi)，還不如送給陳莫白，說(shuō)不定百年之后，仙門(mén)就能夠多一個(gè)南宮玄玉。
“與你談過(guò)之后，我心中算是明了了，多謝。”
陳莫白對(duì)著聞人雪薇道謝，后者優(yōu)雅的行了個(gè)古禮，隨后施展了虛空大挪移，消失在了丹霞山頂！
“這就是仙門(mén)未來(lái)的執(zhí)掌者嗎？”
一直都在沉默的嚴(yán)冰璇，在聞人雪薇離開(kāi)之后，終于開(kāi)口說(shuō)了一句。
長(zhǎng)春功之主，保底元嬰，甚至化神都有很大可能！
至少仙門(mén)現(xiàn)在的所有元嬰上人，都不如聞人雪薇化神的概率高！
所以嚴(yán)冰璇稱(chēng)呼她為仙門(mén)未來(lái)的執(zhí)掌者，也算是沒(méi)有錯(cuò)！
“怎么了？”
陳莫白卻是感覺(jué)到了嚴(yán)冰璇話(huà)語(yǔ)之中的淡淡失落感，有些意外的問(wèn)道。
“沒(méi)什么，只是第一次見(jiàn)到儀姿不遜色于你的天才，有些感慨而已！”
“也還行吧，畢竟當(dāng)初線下切磋的時(shí)候，只有她能夠仗著長(zhǎng)春功和我打成平手。”
陳莫白表示聞人雪薇算是勉強(qiáng)和他五五開(kāi)，完全沒(méi)聽(tīng)出嚴(yán)冰璇話(huà)語(yǔ)之中掩藏的意思。
他現(xiàn)在只想著用悟道茶看一下三大功法與自己的匹配度。