當趙煦回到宮裡面的時候，兩宮已經(jīng)親自帶著人，在內(nèi)東門下來接他了。

不止如此。

高家、向家的命婦們，也都盛裝打扮，跟在兩宮身後來迎接他。

“臣妾等恭迎官家凱旋！”

命婦們齊齊施禮。

文薰娘帶著狄薔和王氏，也混在人羣裡，滿是崇拜的躬身行禮。

太皇太后和向太后，則是笑意盈盈的看著趙煦。

等到趙煦到了近前，行了禮，問了安。

太皇太后就微笑著扶起趙煦：“老身就知道，官家必可中興國家！”

向太后則是來到了趙煦身邊，輕輕握住了趙煦的小手，眼中全是歡喜和欣慰。

“這孩子是真的長大了啊！”

“今年冬天，興龍節(jié)過後，六哥就十一了！”

“到時候，是該讓宰執(zhí)們，有事則去福寧殿請旨了。”

帶著這種想法，向太后看了看身前的姑後。

她沒有把握，姑後會不會答應。

不過，在六哥聖節(jié)前，她是該多帶姑後，一起去看看六哥給她們準備的‘萬壽宮’。

等萬壽宮建好了，她就拉著姑後，一起搬進去住。

按照計劃，萬壽宮將會在如今的後苑裡擇址興建。

而後苑在禁中深處，等她和姑後搬了進去，宰執(zhí)們也就有了好藉口，可以直接去福寧殿請旨。

正想著這些事情，向太后便聽到了她的孩子問道。

“太母、母后，怎如此興師動衆(zhòng)？”

向太后笑意盈盈的看向姑後，只聽太皇太后道：“官家凱旋得勝，老身自當與太后率宮中內(nèi)命婦及外命婦來迎！”

“不止如此，老身還已經(jīng)遣了大宗正去太廟，給先帝以及列祖列宗們稟報……”

“告知祖宗，我趙家後繼有人，社稷興盛有期！”

六哥聽著，似乎是錯愕了一下，旋即就道：“孫臣何德何能，豈敢勞太母、母后如此興師動衆(zhòng)？”

向太后在這個時候，終於找到了機會，她溫柔的摸著這個孩子頭上戴著的襆頭，柔聲道：“六哥今日成功，乃是社稷之福，也是天下之幸！”

“母后和太皇太后都很爲六哥高興呢！”

“自然要告祭太廟，上稟祖宗神靈，還當遣執(zhí)政去永裕陵、永厚陵，上稟先帝及英宗皇帝神靈！”

今天這麼大的排場，其實是向太后主導的。

藉此機會，給她的孩子樹立威信與權威。

同時也昭告天下——少主雖少，卻是有德之君，也是成功之君！

看看！

一個靖安坊，便賣了六百七十五萬貫！

都快趕上國家的鹽課收入了！

而且，沒有加徵賦稅，更沒有攤派。

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真正做到了民不加賦，而國庫充盈！

千古以來，歷代帝王，可有能及者？

更重要的是——六哥得了這潑天的財富，卻並不用來享受，也不用到戰(zhàn)爭中。

而是將之用來奉養(yǎng)兩宮以及興學興教。

奉養(yǎng)兩宮，乃是孝！

興學興教，則是治與仁。

少主仁厚、愛士、孝順。

天下人都當歸附！

所以，向太后早早的就爲了今天準備了。

早早的就在慶壽宮敲好了邊鼓。

只是，她也沒有想到，一個小小的靖安坊，不過兩百多套宅子居然一個上午就能賣光，而且能賣到六百七十五萬貫的高價！

這太讓她震驚了。

原本，她以爲能賣個兩百萬貫就很不錯了，三百萬貫都是超水平發(fā)揮。

卻不意，賣了六百七十五萬貫！

而且是一個上午就賣掉了！

這說明什麼？

向太后自然清楚！

這說明，朝野都已經(jīng)歸心了六哥了——向太后對天下的認知，還停留在她入宮前的治平三年。

那時候的三萬貫，已經(jīng)是很多汴京奢遮人家家產(chǎn)的大半了。

所以，她很容易就會認爲，買靖安坊的房子的人，都是朝中勳貴、遙郡以上武臣、宰執(zhí)人家。

卻根本不知，這二十餘年來，整個大宋已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變法。

不僅僅是王安石變法，深刻改變了大宋。

同時，大宋各地錢監(jiān)，每年新鑄鑄錢數(shù)以百萬貫計，加上陝西、四川等地，根本無法統(tǒng)計的新鑄鐵錢規(guī)模。

這一切，都讓現(xiàn)在大宋天下的財富規(guī)模，遠遠超越了向太后入宮前的大宋。

至於爲什麼，財富增加了這麼多。

大宋依然在鬧錢荒呢？

這個問題就有些複雜了，三言兩語是說不清楚的。

但有一個事實很清楚——缺錢的一直只是布衣百姓。

大宋地方上的形勢戶、城裡面的大商賈和士大夫、武臣、勳貴們，可從來沒有缺過錢。

所以，趙煦賣房子，然後把錢再拿來修建宮室、興學興教，其實是一種財富再分配的方法。

只是連他自己如今也沒有想到這一點——他甚至都沒有想過，利用這個事情宣傳自身。

他的本心，只是單純的想要，藉著這個機會撈錢同時搞搞產(chǎn)業(yè)鏈。

房地產(chǎn)在現(xiàn)代是可以有效推進各條產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的。

趙煦雖然沒有吃過豬肉但他見過豬跑啊。

自然，知道如何利用這個機會，來加速推進並孵化各條產(chǎn)業(yè)鏈。

用別人的錢，做自己的事情。

這是趙煦在現(xiàn)代早就已經(jīng)看麻木了的事情。

……

當天，宮中的熱鬧，自是無須贅言。

在兩宮，特別是向太后的意志主導下。

各家命婦在隨後紛紛入宮稱賀。

同時，宮中上下人等，也都得了賞賜。

第二天，宰執(zhí)們更是集體上表稱賀，一邊稱頌趙煦，一邊恭維兩宮慈聖。

太學那邊，在知曉了，宮中旨意已定，會拿出靖安坊收入的一半，用於興建新學舍、新齋舍，還會拿出錢來獎勵太學的優(yōu)秀士紳，並補貼部分貧寒士子後，也都是歡天喜地，完全忘記了，他們當初說過的那些話。

在這樣的氛圍中，元祐元年六月二十四（辛酉）。

西夏正使春約官訛囉律，副使呂澤官田懷榮，率領的使團，終於獲準入京。

和訛囉律同時入京的，還有來自吐蕃的使團。

阿里骨派來的正使，是他的心腹，同時也是與他血脈相連的同父異母的弟弟——節(jié)占城城主蘇南黨徵來朝。

節(jié)占城，又稱約昌城。

是青唐吐蕃最西的要塞（大體位置在現(xiàn)代新疆且末縣一帶），乃是先贊普唃廝囉時代向西擴張的成果。

沒辦法！

先贊普的運氣太好了。他在位中後期，同時也是青唐吐蕃最強的時期，剛好遇到了一個千載難逢的擴張時機。

彼時宋夏戰(zhàn)爭、遼夏戰(zhàn)爭，接連衝擊西夏，讓本來最有動力向西擴張的黨項人，從此之後，就無力向西了。

同時，西域原來的霸主，回鶻人建立的黑汗王朝已經(jīng)分裂並衰弱了下去（黑汗王朝大約是在北宋慶曆年間分裂，彼時宋夏戰(zhàn)爭剛剛結束，但遼夏戰(zhàn)爭隨之開始，隨後元昊身死，西夏內(nèi)亂，主少國疑……若其分裂早十年，一切都會改變，李元昊絕對會趁機大舉西征！）。

用中原話說就是——神器無主，當歸於有德！

先贊普抓住了這個戰(zhàn)略機遇，成功的向西擴張，並讓吐蕃勢力在西域有了這麼一個前進基地。

按照先贊普的設想，接下來，吐蕃當是全力西征，擊敗回鶻，在西域重建佛國。

但，先贊普萬萬想不到。

在他死後，吐蕃向西擴張之路就戛然而止。

因爲宋軍來了！

王韶開河湟，拓土千里，建立熙河路。

然後，宋軍勢力迅速向前，如今已經(jīng)據(jù)有蘭州、熙州等六州之地。

不止是把刀子捅到了黨項人軟弱的側翼，同時也把刀子，架在了黨項人的脖子上。

這就很難受了！

去年以來，熙河路那邊一系列的事情，更是讓在青唐城裡的阿里骨寢食難安。

因爲，熙河路的宋軍，小動作越來越多。

最開始，還只是和溪巴溫、溫溪心這樣的二五仔眉來眼去，用著佛牙舍利，吸引吐蕃貴族去朝聖，同時賣些鐵器、絲綢和茶葉到吐蕃各部，並買吐蕃各部的馬匹。

這些事情，阿里骨捏著鼻子認了下來。

但很快，事情就發(fā)生了根本性的變化！

因爲，那些天殺的宋人，居然開始大量招徠吐蕃各部的農(nóng)奴！

他們甚至派出騎兵，接應來自各部逃奴！

在溫溪心、溪巴溫這兩個二五仔充當內(nèi)應和帶路的情況下。

宋軍專門挑著那些忠於阿里骨的吐蕃部族下手。

溫溪心和溪巴溫手底下的僧侶們，也專門往阿里骨手底下的部族跑。

打著傳法的旗號，講著些妖言惑衆(zhòng)的話。

什麼‘漢家阿舅，乃是釋迦牟尼佛在人間的化身，熙河路的‘資聖寺’，更供奉有佛祖舍利’，所以‘熙河已是人間樂土，佛光普照之地’。

只要過去了，就可以得到佛祖保佑，來世有希望投胎善人家云云。

同時，還到處傳播著熙河路種棉花的好處。

不止給農(nóng)奴們講，在熙河路的佃農(nóng)們的福利——不僅僅有工錢，有地方住，甚至有機會吃到青稞飯——最重要的是，有機會去資聖寺朝聖，資聖寺的高僧，也會定期去各地棉田給信衆(zhòng)講經(jīng)、摩頂賜福。

這些人還和那些部族頭人也講。

講在熙河路種棉花的收益是怎麼怎麼豐富，還可以方便去資聖寺朝聖，供奉佛牙舍利，不斷勸說他們，帶著族人遷往熙河。

本來就極爲敵視宋人的青宜結鬼章，暴跳如雷——因爲他的地盤與宋接壤，而且邊境混亂——約等於無，吐蕃人裡的遊牧部族，經(jīng)常在秋冬時前往河州等地放牧，春夏時節(jié)則回到高原牧場。

現(xiàn)在好了，這些人一去不復返。

青宜結鬼章的勢力，在短短半年裡，損失了數(shù)以萬計的人口。

於是，四月過後，青宜結鬼章就按捺不住了。

他再也忍受不了這種被宋人鈍刀子割肉的折磨。

於是，派出數(shù)千騎兵，準備給宋軍迎頭一擊，將那些進入其地盤的宋軍遊騎截殺，順便也狠狠的懲罰一下溫溪心、溪巴溫。

然後……

和其他所有吐蕃與宋的戰(zhàn)爭一樣，青宜結鬼章還在準備兵馬，消息就已經(jīng)走漏。

宋河州知州種誼，帶著他麾下的兵馬，換上溫溪心、溪巴溫所部的衣服，打著這兩位吐蕃大首領的旗幟，在河州、洮州之間的河谷，打了一仗。

損失極爲慘重！

根據(jù)蘇南黨徵所知，至少戰(zhàn)死、被俘兩千以上。

反正，就是被打的很慘。

戰(zhàn)敗後的青宜結鬼章，無力對抗越發(fā)‘驍勇’的宋軍（熙河宋軍，現(xiàn)在的作戰(zhàn)積極性和主觀能動性，是過去的數(shù)倍，而且是從上到下，都很積極——沒辦法，大家不是已經(jīng)有了棉花田，就是正在開墾棉花田，但熙河人口太少了，人工也日益昂貴，這就沒辦法了！只能用仁義去拯救，水深火熱的吐蕃、羌、黨項等族的農(nóng)奴，讓他們沐浴在皇宋的善政光輝下，做一個自由的佃農(nóng)。在這樣的情況下，宋軍能不驍勇嗎？）。

青宜結鬼章，就只能找青唐城的阿里骨，不斷的要求阿里骨和黨項人結盟，兩國齊心協(xié)力，發(fā)動一場對‘南蠻’的戰(zhàn)爭。

將‘南蠻’的爪子打回去，最好放火燒掉那些該死的棉花田以及那個更該死的資聖寺，把佛牙舍利搶回去！

阿里骨卻還在猶豫。

這既是因爲吐蕃人在宋軍面前，勝多敗少。

他多少有些恐宋癥。

同時也是因爲，阿里骨發(fā)現(xiàn)，如今熙河的宋軍，好像有點太能打了。

就不說窩在蘭州的那個阿修羅轉世一般的大煞星王文鬱了——阿里骨是不敢去碰的。

就是河州的種誼，也實在有點猛。

洮州一戰(zhàn)後，青宜結鬼章儘管天天喊著要出兵懲戒南蠻。

但他卻開始帶著部衆(zhòng)，向西北退去，退守到了高原上。

這是被打疼了、打怕了的結果。

所以，思來想去之後，阿里骨決定派蘇南黨徵來汴京城告御狀，同時也探探口風——宋國，真欲滅我？

若果然如此，那阿里骨自然不會猶豫。

生死存亡的關口，也不能猶豫！

只能是點起全國能戰(zhàn)之兵，聯(lián)合西夏，與宋人在河州、洮州、岷州做殊死一搏。

勝則與西夏夾擊蘭州，奪取熙州，驅逐宋人。

敗則退守高原，堅壁清野，以待將來。

總之，不能坐以待斃。

而作爲吐蕃阿里骨政權中的主和派，蘇南黨徵從來不希望吐蕃與宋交惡，更不要說全面開戰(zhàn)了——倒不是他蘇南黨徵有多麼親宋。

純粹是屁股決定腦袋——他的老巢在節(jié)占城，一旦全面開戰(zhàn)，那阿里骨就會抽調(diào)他的部曲、兵馬參戰(zhàn)，甚至把節(jié)占城給抽空。

阿里骨固然是他的哥哥，節(jié)占城也固然是阿里骨分給他的地盤。

但問題是——憑什麼，要拿我的兵馬、部曲，去給青唐城打仗？

死了青唐城會報銷嗎？會補償嗎？

蘇南黨徵又不傻。

宋人再怎麼招誘農(nóng)奴，也傷害不到遠在西域的他。

反倒是一旦開戰(zhàn)他的部曲、兵馬就得響應青唐城的號召，去熙河血拼宋軍。

萬一這個時候，那個看上去已經(jīng)奄奄一息的黑汗國，忽然發(fā)兵來攻節(jié)占城，把他趕回青唐城，怎麼辦？他豈不就要無家可歸了？

此外，蘇南黨徵主和還有經(jīng)濟上的考慮——節(jié)占城，是一個絲綢之路上的貿(mào)易城市。

他蘇南黨徵的主要收入，與東西方貿(mào)易息息相關。

尤其是他接掌節(jié)占城後，宋夏鏖戰(zhàn)，導致黨項人無法參與絲綢之路的貿(mào)易。

他的節(jié)占城，成爲了絲綢貿(mào)易上的最大節(jié)點。

這幾年下來，他賺錢賺到手都麻了。

哪裡肯打仗？

這一打仗，商旅就不會來了。

沒有商旅，他吃什麼？喝什麼？拿什麼養(yǎng)妻妾子女和兵馬？