氣運這個東西原來并不是什么虛無縹緲的概念，經(jīng)由老人這樣子一解說，范武對于福緣、氣運就有了比較清晰的認知。

再反過來想想各個世代的積累就比較好明白了，要是失去了這些‘范武’和天地之間的聯(lián)系，等于這方天地不承認范武這億萬年來行善積德之事，那就絕對不會惠澤現(xiàn)在的他。

這樣看起來就是相當糟糕的事情，而且老人還告訴他這不是僅僅變成小白這么簡單，最大的影響是天地將會有點排斥現(xiàn)在的范武，因為在于天地看來這是個突兀的存在。

因為沒有了前面積累下來的根基，只要天地不承認你是在這里土生土長的生命體，就有被排斥的風險。

雖然不會說直接要了范武的命，但是變成一個倒霉鬼就免不了，甚至會事事不順心，處處受制衡，一切都得重頭再來一次。

范武聽到這里就有點不是滋味了，之前以為被那些家伙巧取豪奪身上的氣運并沒有什么太大的問題，總會有辦法活下去和有機會搶回來的。

現(xiàn)在聽老人的意思似乎這個事情并不是這么簡單就能行得通，無論是恢復氣運或者搶奪氣運好像都不是件容易的事。

按照老人所說的情況和自己身上發(fā)生的事情來看，那些葉子的掉落肯定就和當年自己被搶奪氣運有關，甚至可能就是那次才造成了現(xiàn)在這個樣子。

老人所說的幾十年前開始發(fā)生葉子掉落之后不重生的情況，剛好與自己被謀害致死的年份差不多，可能那個時候開始自己的氣運就開始變霉運了。

不過雖然老人說得這么嚴重，范武還是適時表達了自己對于畫面中所發(fā)生事情的疑惑，比如說關于自己單獨坐太空艙的事情。

可惜的就是老人表示他只是盡力保護這里葉子的安全而已，對于范武人生的內容并不了解，而且也沒有任何干涉的權力，甚至只要范武不主動開放葉子的內容，老人是沒有權限去觀看的。

要是對鴨子里面的畫面有疑問，必須要靠范武自己去弄清楚，但是老人也告訴范武要想弄清楚其它世代的情況可能還容易一點，因為那些內容畢竟已經(jīng)是既定的事實，幾乎不會再改變。

但是想要弄清楚自己的畫面內容可能就會有點難度，而且這個難度應該不低，因為范武還在生，很多事情都還是有變數(shù)的，在畫面里面看到的還不一定是事實的全部。

但是對于天地為什么把范武在人間的那段經(jīng)歷當做一個獨立的人生，老人就不知道原因是什么了，他只是估計是不是有個什么了不得的大人物幫了范武一把，將他的人生給割裂開來，有可能要避開什么不得了的大事。

但是也有可能是被敵人陷害，想要把他的什么東西取走，這都是有可能的，老人盡管歲數(shù)非常大，但是見識這些東西一直都是局限在祖廟這一畝三分地，很多事情都還是以前這里還興旺的時候，通過其它族人獲得的。

所以他給予范武的解釋和意見都是建立在很久遠以前的知識點上，只是幫范武解個惑而已，并沒有說自己一定對。

既然這樣，范武就沒有繼續(xù)多問關于葉子、氣運這些東西，就算最終真的阻止不了葉子全部脫落，那也是沒有辦法的事，大不了就一無所有，重頭再來嘛，反正原來也沒有指望會有什么天大的好事會落在自己頭上。

于是范武就撇開這些東西，轉而問老人關于祖廟的事情，尤其是剛才老人說過，祖廟原本是在幾個世界的夾縫中存在的，為什么現(xiàn)在又出現(xiàn)在了人間呢？這樣會不會有什么危險？

老人先是回答了危險的問題，他告訴范武這個不需要擔心，如果不是同族的人是不會發(fā)現(xiàn)真正祖廟所在的，其他人看到的還是現(xiàn)實中的那個旅游景點而已。

至于另外那個祖廟重新出現(xiàn)的問題，老人也是用了比較大的篇幅來述說，范武從雜亂無章的話里面理解到了老人的主要意思有一下幾點：

一是因為當年的設定，他說祖廟當年建好的時候功用只有一個，就是讓來到地球的族人可以遠程聯(lián)絡天外本族。

除了信息傳遞之外，還有一個應急救援的功能，所以根本就沒有想過要對本族任何人隱瞞位置，所以建設初期就使用了一種叫做‘定勢’的技術，如果以地球人類的眼光可以把它看做是一種神術。

‘定勢’只有一個功能，那就是祖廟只要建好落成，那就永不移動，這里所謂的移動指的是空間坐標的變動，也就是說只要祖廟不被人為拆掉，就永遠固定在現(xiàn)在這個空間坐標上，即便地球爆炸不復存在，祖廟還是會存在，這是為了讓外出的族人永遠可以找到祖廟的辦法。

第二個意思是說當年那位把祖廟隱藏起來的祖先并不是把祖廟藏了起來，因為他根本辦不到，也沒有人可以辦到。

但是他使了一個折中的方法，就是在祖廟存在的空間坐標上添加了幾個保護祖廟的條件，在達成這幾個條件之前，祖廟用異常強大的幻陣將自己暫時隱藏起來，前提是并不會阻礙本族人的感應。

可是那位祖先想到了在祖廟外圍再添加了多層阻擋感應的陣法，并且這些陣法還是專門針對本族人而設定的，據(jù)老人所知，當時設定的條件就是只有祖廟內部的榕樹只剩最后一棵的時候才能消去外圍的陣法。

就這樣，在里外多重陣法的干擾之下，當?shù)谝淮迦怂栏蓛糁螅渌淖迦司驮僖舱也坏阶鎻R所在，祖廟這么多年就隱藏在歷史的長河里。

這么多年來，唯一一個出現(xiàn)在祖廟的族人就是范武，總共出現(xiàn)了兩次，一次是當年來到地球的時候通過連接直接降臨在祖廟內部，但是馬上就離開了祖廟范圍去了外界。

第二次就是現(xiàn)在，當年第一次來的時候榕樹才剛剛種下，樹魂還沒有產(chǎn)生，所以老人不知道當時發(fā)生了什么事情，這次是他第一次見到本命樹的主人。

關于祖廟的問題，老人還說了一個范武沒有想到的情況，就是在幾個世界夾縫存在的年月里面，祖廟和天井里的榕樹一樣，已經(jīng)產(chǎn)生了自己的意識，現(xiàn)在的祖廟已經(jīng)不能算是一個死物。

但是雖然祖廟有了意識，不過還沒有產(chǎn)生像老人這樣的靈魂，所以有點像是沒有開心智的妖族，只是有了簡單的生命反應而已，還不能溝通。

范武對于這些其實并不陌生，這個就跟黑獄的只能系統(tǒng)一樣，可以處理事情，但是沒有自己的主觀意識。

不過聽老人形容的情況來看，這應該比黑獄那個系統(tǒng)要低級許多，別說交流，就連簡單的指令式反應都沒有。

不過范武也沒有想過要控制祖廟，聽起來這里除了作為落腳點之外，并沒有什么用，而且按照老人所說，同族的其他人已經(jīng)找不到這個地方了，所以干脆就讓祖廟繼續(xù)隱藏下去吧。

至于那些族人的后代還有些什么人，范武就不太關心這個問題，畢竟在他心里面也早就認定自己就是個地球人，真正的來歷源頭是在哪里，那都是億萬年前的事，與現(xiàn)在沒什么直接關系。

就算以后會不會改變想法，那就以后再說吧，至少現(xiàn)在范武還是堅定的以地球人類自居的。

其實按照原本的設定，祖廟榕樹的樹魂不應該出來面見自己的本命主人的，但是可能老人實在是在這里們太久了。

也有可能是因為已經(jīng)沒有了其它的榕樹存在，根本沒有人會知道他出來的這件事情，所以他才借由被罵這個蹩腳的理由出來和范武說了這么多的話。

把該說的說完之后趕快辭別范武想要回到榕樹里面，但是卻被范武阻止了，范武先是問他，現(xiàn)在既然真正的族人只剩了他一個，那么能不能變相的說他就是祖廟現(xiàn)在的唯一掌控者。

老人思考再三之后，給出了肯定的答案，于是范武就趁機行使他作為祖廟掌控者的‘權力’，命令老人作為祖廟的看管人，除了不讓祖廟位置泄露之外，還要擔負起教導祖廟意識的責任。

因為范武不可能長時間留在這里當老師，所以這個事情只能交給老人去做，畢竟他還是像祖廟能夠自己產(chǎn)生一個靈魂出來，因為范武實在是不知道該怎么樣去控制這個叫做祖廟的聯(lián)絡站。

當然祖廟產(chǎn)生靈魂之后是不是就肯定能夠知道祖廟的使用方法，還有會不會受他的控制，這些都是后話，前提是先把祖廟之魂教出來再說。

即便到時候祖廟并不受自己控制，那也沒有什么損失，因為本來就沒有，但是萬一祖廟聽從他的命令，那自己最起碼就多了一個根據(jù)地。

這個事情反正也不需要范武付出什么辛苦勞動，只不過讓這棵所謂本命樹的老靈魂來當一下教師而已。

至于榕樹之魂雖然面上是勉強答應范武的要求，其實內心是接受的，因為這里實在是太悶了，他也希望看能不能教出一個最起碼能跟自己聊天的祖廟之魂。

于是兩人就這么愉快的決定了這件事情。