這些突然出現(xiàn)的村莊自然是遭到了無(wú)數(shù)勢(shì)力窺探，不過全都被村莊裡的護(hù)衛(wèi)隊(duì)打跑了，每個(gè)村莊裡都有著天神教的護(hù)衛(wèi)隊(duì)，而這些村莊裡的居民基本全都是天神教的忠實(shí)信徒。而且這樣的村莊每天都在以肉眼可見的度在極增加，同時(shí)伴隨著也就是葉風(fēng)天神教的迅展。
本來(lái)對(duì)於這些村莊，元朝的統(tǒng)治者是不支持不對(duì)的態(tài)度，但隨著村莊的數(shù)量增多，元朝不得不將其重視起來(lái)，因爲(wèi)這些村莊雖然沒有明確提出反對(duì)元朝，但是既不納稅，也不接受元朝官府的管制，就好像他們不是元朝的一樣，而且村中還有自己的護(hù)衛(wèi)隊(duì)，這妥妥的是國(guó)中之國(guó)啊，在這種情況之下，元朝自然不能坐視不管，於是就派出了1o萬(wàn)大軍進(jìn)行清剿，其實(shí)目的就是收編這些地區(qū)，畢竟這裡的糧食產(chǎn)量很高，讓朝廷都有些眼紅了。
而帶隊(duì)的自然是朝廷中目前最好最精銳的汝陽(yáng)王的軍隊(duì)，對(duì)於這件事，汝陽(yáng)王其實(shí)並不放在心上，一羣土包子組成的軍隊(duì)能夠有什麼戰(zhàn)鬥力，所以直接是兵分多路，每個(gè)村莊都派去一些士兵，想法很美好，但現(xiàn)實(shí)更殘酷，派去的士兵全部被打回了，而且還損失了不少，本來(lái)就對(duì)於汝陽(yáng)王掌握軍隊(duì)大權(quán)不滿的一些大臣和貴族這下可有了藉口，開始死命的攻訐汝陽(yáng)王，好在皇上雖然有點(diǎn)昏庸，但是還不傻，只是稍微的批評(píng)了一下汝陽(yáng)王，還是繼續(xù)讓其帶兵。
這次汝陽(yáng)王就不得不用心了，不過他還是不認(rèn)爲(wèi)護(hù)衛(wèi)隊(duì)能夠有多大的戰(zhàn)鬥力所以在這次的清剿之中，直接將自己的兒子和女兒都帶上了，其實(shí)本來(lái)是隻想帶上女兒的，最後想了想還是全部帶上吧！
這次元軍在汝陽(yáng)王的帶領(lǐng)之下，直撲所有村莊之中最大的，也就是天神教的總部，雖然葉風(fēng)的密保工作做得很好，但是元軍畢竟是暴力機(jī)關(guān)，全力運(yùn)轉(zhuǎn)之下，總是能夠查出一點(diǎn)蛛絲馬跡的，不過也僅僅只是如此而已了，畢竟在古代葉風(fēng)的天神教還是非常具有迷惑性的，絕大部分的都是狂熱的信徒，所以葉風(fēng)就是天神教教主的事情還是沒有被透漏出來(lái)，現(xiàn)在也只是知道葉風(fēng)和天神教的關(guān)係密切。
不過就這一條就值得敏敏特穆爾前來(lái)了，不對(duì)，現(xiàn)在應(yīng)該叫做趙敏了，原時(shí)空之中，趙敏是爲(wèi)了幫助汝陽(yáng)王平叛江湖勢(shì)力，纔開始接觸漢族文化的，現(xiàn)在嗎，估計(jì)有一大半都是爲(wèi)了葉風(fēng)吧，畢竟她從小的金刀被葉風(fēng)給搶走了，這在mgz裡那可是女方送給南方的定情之物，結(jié)果現(xiàn)在被葉風(fēng)就這樣搶走了，你說(shuō)趙敏能不記住他嗎？而且剛開始葉風(fēng)出現(xiàn)的場(chǎng)景，不僅看光了她的身子，而且還在身上摸來(lái)摸去，所以趙敏對(duì)於葉風(fēng)的印象是非常深刻的，剛開始是想將葉風(fēng)處之而後快的，但隨後心裡態(tài)度不斷的生變化，又有點(diǎn)愛上葉風(fēng)了，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是趙敏患上了斯德哥爾摩綜合癥。
所以這次隨著汝陽(yáng)王出征，她的心裡還是跟糾結(jié)的，一方面希望葉風(fēng)能夠安然無(wú)恙，另一方面又希望汝陽(yáng)王能夠平叛，所以趙敏這些天一直處?kù)稑O其糾結(jié)的狀態(tài)。
不過戰(zhàn)爭(zhēng)還是如期而到，元軍終於到達(dá)了天神教的總部，葉風(fēng)現(xiàn)在就在天神教的總部之中，他想在這個(gè)朝代試驗(yàn)一下現(xiàn)在的戰(zhàn)術(shù)，另一方面也是想看一下位面意識(shí)的底線到底在哪裡，這樣才能夠跟好的規(guī)劃以後的展。
元軍剛剛到達(dá)村莊的外面，就直接排兵列陣，根本就沒有一絲談判的意思，他們已經(jīng)看到勝利在想自己揮手。
而在天神教的總部之內(nèi)，葉風(fēng)正坐在位之上，聽著手下的彙報(bào)，葉風(fēng)早已做好了準(zhǔn)備，這個(gè)時(shí)期的火炮已經(jīng)達(dá)到已經(jīng)相當(dāng)達(dá)的程度，成吉思汗攻打歐洲的時(shí)候就用上了火炮，堪稱攻城神器，這次前來(lái)攻打天神教的部隊(duì)就帶了好幾門大炮，這已經(jīng)可以算作一個(gè)元軍作戰(zhàn)的標(biāo)配吧。
而葉風(fēng)就是利用這個(gè)，稍微做了一下改變，只是將自己的火藥配方拿了出來(lái)，讓手下的工匠去配置，結(jié)果十分的驚喜，竟然成功了，這就說(shuō)明位面意識(shí)對(duì)於這種利用本土科技來(lái)展出的新科技是默許的，默認(rèn)爲(wèi)是本土的科技，不會(huì)存在壓制，假如現(xiàn)在的葉風(fēng)能夠利用現(xiàn)有的工具，造出作戰(zhàn)服，就可以直接使用，或者像白後整理出的武功秘籍也沒有被壓制，畢竟那些武功是鹿鼎記位面的，都是從這個(gè)時(shí)期流傳下來(lái)或是改進(jìn)而來(lái)，這其實(shí)就是位面意識(shí)的一個(gè)bug吧。
現(xiàn)了這個(gè)之後，葉風(fēng)十分的高興，以至於手下的人都認(rèn)爲(wèi)他們的天神已經(jīng)被嚇傻了，也是外面是那麼多的元軍，而領(lǐng)又坐在這裡傻笑，難道不是傻了嗎？
過了一會(huì)，葉風(fēng)終於是應(yīng)了過來(lái)，恢復(fù)了嚴(yán)肅的神態(tài)，畢竟外面的元軍也不是吃素的，還是要小心應(yīng)對(duì)的，葉風(fēng)已經(jīng)讓手下的鐵匠練出了精鋼，製造出了幾百把的火槍，說(shuō)是火槍其實(shí)已經(jīng)達(dá)到了三八大蓋的水準(zhǔn)，至於裡面各種細(xì)小零件自然不是現(xiàn)在的水平能夠製造出來(lái)的，那都是葉風(fēng)親自上場(chǎng)，使用念動(dòng)力進(jìn)行精細(xì)操作，葉風(fēng)現(xiàn)在對(duì)於念動(dòng)力精細(xì)程度的控制已經(jīng)到達(dá)了細(xì)胞的水平，製造這麼一些小零件自是不在話下。
不過也就是達(dá)到這個(gè)度了，畢竟每一次使用念動(dòng)力葉風(fēng)都要受到極大的壓力。所以僅僅製造了幾百把之後，葉風(fēng)就感覺自己的念動(dòng)力不能夠在使用了，只能等它慢慢的恢復(fù)了，雖然在這個(gè)世界的位面意識(shí)得干擾之下，葉風(fēng)的念動(dòng)力恢復(fù)富人緩慢，但白後整理出的武功對(duì)於精神力恢復(fù)有一點(diǎn)的作用，所以兩相抵消之下，葉風(fēng)的恢復(fù)度只是比在現(xiàn)實(shí)滿了十倍左右吧。
對(duì)付騎兵的最好水平就是使用排隊(duì)槍斃的戰(zhàn)法，這個(gè)戰(zhàn)法在18世紀(jì)的歐洲經(jīng)常使用，在清朝末期，英法聯(lián)軍，還是八國(guó)聯(lián)軍對(duì)付清朝的騎兵使用的都是戰(zhàn)法，這種戰(zhàn)法對(duì)於騎兵來(lái)說(shuō)就是毀滅性的災(zāi)難，而且對(duì)於步兵，葉風(fēng)專門準(zhǔn)備了地雷，手榴彈之類的武器，這些都是現(xiàn)在的技術(shù)能夠做出的，不過人們還沒想到的武器，自然被判爲(wèi)本土武器，所以葉風(fēng)對(duì)於這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是十分有信心的。
如果拿上這樣的武器，葉風(fēng)的手下還不能贏，那就真的不用救了，救了也是廢物，只能是累贅，在佈置完成之後，葉風(fēng)就離去了，他要去尋找九陽(yáng)真經(jīng)，對(duì)於這部功法，一直以來(lái)都認(rèn)爲(wèi)這是少林寺的斗酒神僧所著，是一門佛門功法，但葉風(fēng)並不這樣認(rèn)爲(wèi)，因爲(wèi)這個(gè)斗酒神僧的身份就很值得懷疑，葉風(fēng)一直認(rèn)爲(wèi)這就是天龍時(shí)的虛竹。