nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;炎黃二族乃是近鄰，常言道，南炎北黃，說的就是炎黃二族所處的地理位置。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;南面是炎族，北面是黃族，一向是互幫互助，就算偶爾有點(diǎn)小摩擦，但畢竟是友好的鄰邦，互幫互助，就連在耕種、織布、冶煉、字等上面，也是互相學(xué)習(xí)取長補(bǔ)短的。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;炎國在如今的湖北省，長江下游附近，黃國在如今陝西省黃河上游附近，這就是兩大族所居住的形勢。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;在炎國的上面，被大巴山山脈、巫山山脈包圍住，在下面是武當(dāng)山山脈，在東，是神農(nóng)架原始大森林，在下就是黃國了，這就是炎國所處的位置，不過就是半省之地，人口不過也就兩萬來人吧。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;雖然這樣，但那時(shí)就已經(jīng)是個(gè)大國家和大族了，因爲(wèi)那上古年間，十幾個(gè)人一族都是常有的，這上萬人一個(gè)大族的，華夏大地上可以說就兩族，一個(gè)就是炎族，一個(gè)就是黃族。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所以，那絕對(duì)是一個(gè)大族了，也是一個(gè)大國家了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;黃國在陝西省黃河的上游，跟湖北省交界之處，就是原來黃帝一族所處的黃國了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;黃國後就是秦嶺山脈以及黃河和渭河，西臨近四川，西南是米倉山山脈，東近華山山脈，跟湖北省接壤處，就是古五千年前，黃帝一族所在地。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;炎黃二國一上一下，緊緊的靠在一起，是最近的鄰國。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;可以說，炎黃二國都是靠近大山的，四周除了山，就是森林，不是長江就是黃河，可以說，地形十分的險(xiǎn)峻，炎黃子孫的祖先能在這羣山環(huán)繞的原始森林內(nèi)開闢處一片家園來，當(dāng)真是不易。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;這乃是經(jīng)過了好幾百年，到了黃帝和炎帝一族，這才初具規(guī)模，有了明的足跡了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;其實(shí)，在黃帝和炎帝之前，當(dāng)然炎黃二族也存在了，炎族乃是神農(nóng)氏統(tǒng)治的，而黃族，應(yīng)該是伏羲氏統(tǒng)治的族，所以說，炎帝和神農(nóng)氏絕對(duì)不是一個(gè)人，神農(nóng)氏要早於黃帝數(shù)百年之久那是絕對(duì)有的。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所以，三皇理應(yīng)該是伏羲、神農(nóng)和女媧，天皇是伏羲、地皇是神農(nóng)氏、人皇是女媧，這就是三皇。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;其實(shí)，三皇也不那麼確切，說法也不統(tǒng)一，有說是天皇是燧人氏的，就是伏羲和女媧的父親，還有將軒轅黃帝列入三皇的，但我認(rèn)爲(wèi)，三皇應(yīng)該是伏羲、女媧和神農(nóng)氏，這個(gè)比較合理一些。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;五帝則是：黃帝、炎帝、顓頊、堯帝和舜帝，這樣才比較準(zhǔn)確。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;有人將炎帝算在三皇裡面，不算五帝之，誤當(dāng)炎帝是神農(nóng)氏，是同一個(gè)人是一個(gè)方面，還有一個(gè)方面，好像五帝，算的都是黃族的國主，由於炎帝是炎族人，故而，五帝都算的是黃族的，炎帝不算，這個(gè)，我認(rèn)爲(wèi)是不對(duì)的，既然統(tǒng)稱炎黃子孫，那炎黃二族，那炎帝就該算在五帝，因爲(wèi)，炎帝的貢獻(xiàn)很大。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所以，五帝就只能去掉一個(gè)了，只好去掉帝嚳，或者將舜帝去掉了，或者去掉其他的，總之，炎帝去掉，我認(rèn)爲(wèi)對(duì)炎帝是不公平的。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所謂的三皇五帝，其實(shí)是三皇六帝纔對(duì)，或者說是三皇八帝纔對(duì)。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;三皇基本上成定論，那就是伏羲，女媧和神農(nóng)氏。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;五帝基本上有爭議，說是八帝，也不足爲(wèi)怪，這八帝是：黃帝、炎帝、少昊、顓頊、帝嚳、唐堯帝、虞舜帝和禹帝。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;顓頊和帝嚳是同一系的，應(yīng)該是並列的兩大宗，至於大禹，治水有功，雖然後來私心重，權(quán)力給了兒子，但總的來說，大禹也算是一帝，故而，應(yīng)該稱爲(wèi)三皇八帝才比較準(zhǔn)確，就算不加上大禹，也是三皇七帝，所以說，三皇五帝之說，實(shí)在是不太準(zhǔn)確。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;這其的錯(cuò)誤，就是誤把炎帝和神農(nóng)氏做爲(wèi)一人，將炎帝算到三皇了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;假如算上燧人氏，那就是四皇八帝了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;當(dāng)然上古年間實(shí)在是太過久遠(yuǎn)，也存在著許許多多不切實(shí)際的傳說，實(shí)不足信。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;利如，炎帝據(jù)說活了五百多歲，黃帝活了一百多歲，也說活了三百多歲的，其餘的基本上都在一百歲出頭了，試問，那時(shí)候，明也就剛剛開始，醫(yī)術(shù)極其的不發(fā)達(dá)，生存環(huán)境也不好，如何能活這麼大的歲數(shù)呢？

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所以說，這根本不足爲(wèi)信，但從黃帝開始，大約經(jīng)過五帝，到了夏朝的建立，這段時(shí)間，應(yīng)該在五百多年的時(shí)間，所以，這部小說，我才讓主人公活到三百多歲，在黃帝快死的時(shí)候，讓主人公出世，經(jīng)過三百多年，加上炎黃二帝和少昊統(tǒng)治的二百年，正好經(jīng)過了五帝，正好五百多年的時(shí)間。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;這五百多年的時(shí)間，人口繁衍極其的快，人口迅的增長，炎黃二族加起來，人口多達(dá)千萬人了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;至於有那麼多嗎，其實(shí)，估計(jì)是不可能，但也不能說不可能，因爲(wèi)，那時(shí)候沒有計(jì)劃生育，隨便生，一家兄弟七八個(gè)不足爲(wèi)怪，從黃帝和炎帝的四萬多人，經(jīng)過五百多年的繁衍生息，到了七八百萬人也不爲(wèi)怪了，因爲(wèi)其不但是無節(jié)制的生育，還有併吞其餘的小族，應(yīng)該也有這麼多人了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所以，纔在小說，寫炎黃二國末期，舜帝死後，炎黃二國由荊楚二王繼位，繼位不過二十多年的時(shí)間，發(fā)生了洪水猛獸之災(zāi)，仙疆魔域之戰(zhàn)，魔域滅人類之戰(zhàn)，人類和獸羣的生死較量。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;然後，雖然戰(zhàn)勝了，但洪水氾濫，所以只好北遷了，而死去的荊楚二王，我就派到陰間，封成了十殿閻王的秦廣王和楚江王了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;我自認(rèn)爲(wèi)，這個(gè)設(shè)計(jì)應(yīng)該合理，我覺得閻王就該要炎黃二族的國王來做，既然五帝都成了神仙五方上帝了，當(dāng)然陰間也要炎黃子孫做了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;在陰間也要他們找個(gè)職務(wù)，這纔是國的陰界呀，哪能讓印度的佛界西方人做陰間的主人呢？扯淡！

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所以，我要讓東方的鬼，打敗西方的鬼，一統(tǒng)陰界，而且，陰界的閻王和酆都大帝，除了女媧的兒子，就是炎黃子孫的祖宗，這樣，纔對(duì)。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;其實(shí)，仔細(xì)的想想十殿閻王的稱呼，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，跟炎黃二族也是有密不可分的關(guān)係，說閻王是炎黃二國死後的靈魂做的，也不足爲(wèi)怪，尤其是爲(wèi)首的兩個(gè)閻王，楚江王和秦廣王，這一聽名字，絕對(duì)是炎黃祖宗。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;先看楚江王，在字面上看，楚者，指的就是荊楚之地的炎國，江者，當(dāng)然指的是長江了，豈不正和炎族嗎？所以，讓炎族的一個(gè)王做閻王去，這難道不對(duì)嗎？

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;但三皇五帝已成神仙，誰去做閻王呢？我認(rèn)爲(wèi)，只有再造出倆來去做閻王了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;再來看這秦廣王吧，秦者，指的就是陝西這地方，正是黃族的所在地，廣者，指的是當(dāng)時(shí)黃國的地廣人多，所以，我讓陰界十殿閻王的秦廣王做閻王，這又有什麼不對(duì)的？

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所以，堯舜結(jié)束後，我認(rèn)爲(wèi)，應(yīng)該多加兩個(gè)帝王，不過，做的時(shí)間不長，那就是楚王和荊王，後來，這倆王死了後，就成了十殿閻王之首的楚江閻王和秦廣閻王了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;而凌玉霄的故事，就是在堯舜死後，炎國的楚王和黃國的荊王繼位後發(fā)生的故事，由於洪水猛獸之禍，炎黃二國的百姓才北遷到了河南省附近了，而炎黃二國元?dú)獯髠瑑蓚€(gè)國王都死在洪水，死後，封爲(wèi)了十殿閻王之首，秦廣王和楚江王，然後纔出現(xiàn)了大禹治水等事，這就是我設(shè)計(jì)的劇情，我自認(rèn)爲(wèi)，挺合理的，至少在時(shí)間上是合理的。 шωш＿Tтkan＿CΟ

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;至於究竟這故事的真假，我認(rèn)爲(wèi)，上古年間，炎黃子孫的祖宗跟天災(zāi)鬥，跟洪水斗，跟猛獸鬥，這都是真的，這不是假的，既然不是假的，誇張一些，也不無不對(duì)。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;至於究竟有沒有神仙，正如大家相信是盤古開天一樣，女媧造人一樣，有沒有，其實(shí)都無所謂，都是神話傳說罷了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;而廉聖帝的故事當(dāng)然還要早，是三百年前的故事，那是炎帝和黃帝末期的故事。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;閒話不提，單說廉聖帝和龍女，一見六七個(gè)百姓慌慌張張的到了，就知道有什麼大事。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;那時(shí)候，公主和王子，也沒那麼大的權(quán)力，也並非就是高高在上的，更沒有那麼囂張跋扈，橫行霸道，因爲(wèi)，那時(shí)候的國王是舉賢任能的，國王的子孫，管的都很嚴(yán)厲，所以，那種紈絝子弟出現(xiàn)的機(jī)會(huì)很少。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;就連黃帝、帝嚳、顓頊、堯舜見到百姓都平易近人，更別說他們的子孫了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所以，百姓見公主和王子，也並不那麼麻煩，這正是上古年間明平等之處，就連堯舜都能下田種地，可見那時(shí)候講究的是平等的，只是自從大禹後，出現(xiàn)了奴隸制王朝，將公開推舉禪讓賢才的制度，改成父傳子家天下的模式了，這平等才消失了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;那幾個(gè)百姓見到龍女，趕緊跪倒施禮，龍女輕輕道：“免禮，都起來吧，各位伯伯，究竟發(fā)生了什麼事？”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;那幾個(gè)百姓畢恭畢敬的垂手站住，彎著腰，其一個(gè)年輕人道：“公主，最近驪村老是少人，莫名其妙的丟失了十幾個(gè)人了，在今天早上，我們在巡山的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)野人，其一個(gè)，襲擊一個(gè)年輕人，將那個(gè)樵夫打傷，被我們救下，百姓擊斃了一個(gè)野人，生擒了一個(gè)，看來，丟的那些人，正是那夥野人做的，小的們前來稟告公主該怎麼處決那個(gè)野人，怎麼找丟失的人。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;廉聖帝和龍女的心就是一震，野人，那時(shí)候，野人多如牛毛，吃人的野人也有的是，不過，炎黃二國臨近的山上，幾乎都搜查過了，厲害的野獸和野人很少見了，而炎黃國的百姓，也很少上山去。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;丟失了十餘個(gè)人，不用問，可謂是兇多吉少了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;龍女跺腳道：“你們太不像話了，出了這麼大的事，爲(wèi)何不早來報(bào)於我知？”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“我們……我們沒敢驚動(dòng)公主，聽說是公主的壽辰要到了，而且，我們覺得，自己能解決，所以……”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;龍女氣的使勁跺跺腳，道：“生日過不過有什麼關(guān)係？大家的生命重要，那野人說什麼了？沒問他失蹤的人是不是他們掠劫走的？”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“公主，那野人的話我們聽不懂，而且，那野人極其的蠻野，打都不服。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;廉聖帝嘆了口氣道：“唉……那失蹤的人估計(jì)是兇多吉少，當(dāng)下之急，就是找到野人的巢穴，將那夥危害咱們的野人除掉，救出被擄走的人，走，帶我們?nèi)タ纯茨莻€(gè)野人。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;龍女輕輕道：“廉大哥，又要麻煩你了，我看，我自己能解決的了。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;廉聖帝柔聲道：“龍妹，咱們炎黃二族親如弟兄，乃是一家人，你們炎國的事，就是我們黃國的事，你的事，就是我的事，何必跟我客氣呢？走吧，咱們先去看看。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;龍女點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)魚家姐妹道：“三位妹妹，你們回去吧，我看看去，就不能陪三位妹妹玩了。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;魚莉兒道：“好吧，龍姐姐，你要多加謹(jǐn)慎。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;魚鵝兒道：“那我們姐妹回去了，等有時(shí)間再來找姐姐玩。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;魚秀兒道：“龍姐姐，廉哥哥，一定要多加小心啊。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;魚家三姐妹在冰兒、卓兒和蝶兒三個(gè)貼身女侍衛(wèi)的保護(hù)下，回家去了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;而九子和九女簇?fù)碇}帝和龍女，隨著那幾個(gè)百姓往驪村去了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;驪村就離著龍女所住的龍女村和廉聖帝所住的廉家村有五六裡地遠(yuǎn)，就緊靠著的村子，不過，驪村卻靠山很近了，前面正是荒山野林，大巴山山脈和神農(nóng)架原始大森林。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;現(xiàn)在這時(shí)候神農(nóng)架都是森林，更別說當(dāng)時(shí)那年代了，那更是到處都是參天古樹，古木狼林的原始森林了，而且，國遍地，幾乎都是森林，就連平地，其實(shí)都是多樹木的，不過，漸漸的，砍伐完樹木，就成了土地了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;而那時(shí)，整個(gè)大地都是未開發(fā)的資源，都是未開發(fā)的原始森林，包括西部的沙漠，都沒這麼多沙，也有不少的森林，因爲(wèi)，那是五千年前的時(shí)候，人類不太多，分散又在四周，砍伐不那麼嚴(yán)重，到處都是森林這就不奇怪了。