所謂五行，其實(shí)就是金木水火土五種屬性，世間萬(wàn)物絕大多數(shù)都是五行所屬，因此也有五行乃萬(wàn)物根基之說(shuō)。
李塵現(xiàn)在就是純火行體質(zhì)，這種體制說(shuō)好不好，說(shuō)不好卻也有好處，純粹的火行體質(zhì)在修煉火行神通和法術(shù)時(shí)非常有利，但相對(duì)而言的，對(duì)于其他四行的感應(yīng)就極為微弱。
若不是煉神返虛一關(guān)必須要五行合一的話，純火行體質(zhì)倒是不錯(cuò)，可惜修士無(wú)一不把超脫為己任，神通法術(shù)威力再大又如何，只要停下在仙道探索的腳步還不是抵不過(guò)冉冉光陰，總有消亡的一天。
所謂超脫，用道家的解釋就是跳出五行外，不在三界中。一旦超脫，自身就沒有了五行的屬性，一片混沌，也就沒有相生相克之物，只有這樣才能成為天地間永恒的存在。
因此五行合一是仙路上避不開的一道坎，只有五行合一之后煉神返虛有資格去追尋長(zhǎng)生。
李塵現(xiàn)在的努力其實(shí)還有另外一層含義，他的修為不過(guò)煉精化氣后期的修為，距離煉神返虛還有極其漫長(zhǎng)的一段路要走，按理來(lái)說(shuō)并不需要這么著急，但是他身上的大日琉璃金身訣卻極為礙事，不得不求助于太清紫霞玉樓功來(lái)牽制，太清紫霞玉樓功又是道家絕頂功法，最講究的就是五行平衡，早一日取得五靈珠，就早一日能夠好好修煉太清紫霞玉樓功！
卻說(shuō)五靈珠相互之間產(chǎn)生了感應(yīng)，慢慢地漂浮了起來(lái)，五顆珠子不停地放射出五彩豪光，金木水火土五行之間相生相克，很快就在五行屬性的調(diào)動(dòng)下自動(dòng)排好了順序，相互吸引之下緊緊的聚攏在了一起，仿佛有一條看不見的繩子將它們?nèi)即?lián)了起來(lái)。
李塵心中大喜，邪佛手中的五靈珠就是這個(gè)狀態(tài)，說(shuō)明金靈珠已經(jīng)被太乙金元溫養(yǎng)的十分強(qiáng)大，能夠承擔(dān)的住與其他靈珠之間的五行平衡。這種聯(lián)系一旦建立，那么五行輪轉(zhuǎn)之間便會(huì)慢慢平衡五大靈珠之間的強(qiáng)弱，達(dá)到最終的協(xié)調(diào)。
五靈珠現(xiàn)在的狀態(tài)就在做這件事情，李塵足足等了兩個(gè)時(shí)辰，五靈珠上的豪光才緩緩消散，這時(shí)五顆靈珠已經(jīng)變的透明起來(lái)，仿佛五顆靈珠的五行屬性已經(jīng)消失的一干二凈，達(dá)到了“和諧”的地步。
李塵忍住心底的一絲悸動(dòng)，將五靈珠輕輕取在手中，咬破另一只手的手指頭，將自己的精血抹在了五靈珠的每一顆珠子上。
五靈珠此時(shí)就像是空白的一張畫紙，不管是誰(shuí)都能夠在上面涂鴉幾下，沒有絲毫的抵擋就被精血成功侵入了五靈珠內(nèi)部。
一股若有若無(wú)的精神聯(lián)系產(chǎn)生在了李塵和五靈珠之間。
李塵吐了一口氣，將五靈珠往丹田處一拍，五靈珠已經(jīng)認(rèn)主李塵，瞬間就來(lái)到了李塵的丹田內(nèi)，懸浮在雪山氣海之上。
一股股真元開始從李塵的丹田內(nèi)被吸納，五靈珠仿佛是一個(gè)不知疲倦的機(jī)器，不停地將真元吞噬凈化再吐出，吞進(jìn)去的真元其實(shí)受李塵體質(zhì)的影響偏向火行，但是從
五靈珠中吐出來(lái)的真元卻是五行合一，不偏不倚！
更大的收獲是，原本已經(jīng)被琉璃天火煉制的十分精純的真元居然再次被凈化，李塵現(xiàn)在的真元簡(jiǎn)直精純到了極點(diǎn)，李塵有一種感覺，真元似乎純粹的機(jī)會(huì)都要結(jié)晶了。
真元很快就被五靈珠凈化完了，李塵松了一口氣，站起身來(lái)打算去院落中試試現(xiàn)在真元的威力。
沒想到自己剛剛站起身來(lái)，突然一股劇烈的疼痛開始從丹田處襲來(lái)，李塵心肝一顫，丹田是人族修士的重中之重，凡是與丹田有所牽扯的絕對(duì)沒有小事，弄不好了修為倒退乃至修為被廢也是常有的事情，由不得李塵不慎重其事。
李塵強(qiáng)忍著丹田處的疼痛，將心神沉入丹田內(nèi)視，卻發(fā)現(xiàn)罪魁禍?zhǔn)渍莿倓偡湃氲ぬ锏奈屐`珠！
五靈珠純化完了李塵體內(nèi)的真元之后，仿佛吃飽了一樣，周身開始釋放出一種浩然的能量，開始侵蝕李塵的肉身。
李塵心中一跳，連忙從心神聯(lián)系中下令五靈珠停止舉動(dòng)，五靈珠畢竟已經(jīng)認(rèn)主，乖乖聽話的停了下來(lái)。
李塵感覺到五靈珠不再釋放能量，這才舒了一口氣，他已經(jīng)被那些請(qǐng)神容易送神難的東西給弄怕了，例如大日琉璃金身訣。現(xiàn)在看到五靈珠并沒有不受自己的控制，總算是放心下來(lái)。
仔細(xì)想了想，李塵覺得師尊羅風(fēng)根本沒有提到五靈珠會(huì)侵蝕肉身這件事情啊，莫不是師尊羅風(fēng)根本不知道這件事情？
還有，五靈珠純化完了真元是不是就表示自己的純火行體質(zhì)已經(jīng)解決了？
李塵撓撓頭，心動(dòng)不如行動(dòng)，立刻盤膝坐下，開始運(yùn)轉(zhuǎn)太清紫霞玉樓功，以前自己是純火行體質(zhì)需要用特殊的玄陰丹來(lái)達(dá)到陰陽(yáng)合一的效果才能練功，現(xiàn)在若是自己能夠在沒有玄陰丹輔助的情況下成功修煉，說(shuō)明自己的純火行體質(zhì)真的改善了！
熟悉的道家精純真元順著李塵體內(nèi)的經(jīng)脈緩緩流動(dòng)，之前陰陽(yáng)合一時(shí)修煉會(huì)有一種暖洋洋的舒適感，但是現(xiàn)在卻仿佛是置身在火爐之中，渾身散發(fā)出了海量的熱氣。
李塵心中一突連忙收功，不敢再修煉下去，他知道這還是自己陰陽(yáng)尚未調(diào)節(jié)，陽(yáng)氣過(guò)剩所致。
李塵緊鎖著眉頭，喃喃自語(yǔ)道：“莫非五靈珠的純化還沒有結(jié)束？”想到五靈珠釋放出的浩然能量，李塵卻在心中打鼓，丹田畢竟是極為重要的修煉之基，一旦有所閃失，莫說(shuō)是五行合一踏入返虛之境了，就是一朝修為盡失命喪黃泉也有可能。
猶豫了良久，李塵臉色突然堅(jiān)定起來(lái)，一咬牙直接解開了自己發(fā)布的命令，五靈珠重新開始散發(fā)出浩然能量。
“認(rèn)死鳥朝天，不死萬(wàn)萬(wàn)年。若是仙路斷絕，那我遲早要死，還不如搏一搏！”
李塵臉色獰猙，丹田處又開始劇烈疼痛起來(lái)，他也不用真元去抑制，只是拼命咬緊牙關(guān)想要抵擋住這疼痛。
五靈珠釋放出來(lái)的能量開始侵蝕李
塵的丹田，李塵眼看著丹田失守，幸好五靈珠的能量不光能夠侵蝕肉身，也能夠修復(fù)肉身，李塵察覺到自己的肉身正在被緩緩修復(fù)時(shí)終于放下了心來(lái)，一心一意抵擋痛苦。
肉身被五靈珠能量改造，其痛苦不亞于被千刀萬(wàn)剮，李塵由于不想昏迷過(guò)去之后五靈珠能量暴亂只得強(qiáng)行保持著清醒，硬生生吃下所有的痛苦。
在臥室之中李塵足足掙扎了兩天，當(dāng)他第三天推開房門時(shí)，所有的奴仆還有古靈精怪都已經(jīng)驚呆了。
李塵此時(shí)的肉身仿佛被重鑄了一般，渾身皮膚如嬰兒一般潔白紅潤(rùn)，一頭黑發(fā)已經(jīng)長(zhǎng)到了腰間，樣貌雖然沒有改變，但是總覺得更加清秀了。
幸好九日金烏道袍有自動(dòng)清潔的能力，改造肉身時(shí)產(chǎn)生的穢物早已一掃而空，不然李塵還有沐浴更衣，如今卻是省下了這一套。
李塵伸了一個(gè)懶腰，活動(dòng)了一下自己的腰身和手腕，先不提其他，光是肉身的柔韌性就上了一個(gè)臺(tái)階。眼睛所到之處，好像世間萬(wàn)物都在自己面前盛放著，耳朵里傳來(lái)了數(shù)里外兩個(gè)男子的交談聲，這種狀態(tài)有個(gè)名字——耳目通明！
李塵現(xiàn)在就像是傳說(shuō)中的千里眼和順風(fēng)耳，視力和聽力優(yōu)秀到了極點(diǎn)，微微一凝真元，便有氤氳之氣附于體表，除了過(guò)于年輕這一點(diǎn)外道袍翩躚之余活似個(gè)有道神仙。
李塵深深吸了一口氣，庭院中無(wú)端刮起一陣微風(fēng)，凡人肉眼看不見的天地元?dú)獗焕顗m猶如巨鯨吸水一般吞入腹中。
這些駁雜的天地元?dú)庀仁潜涣鹆旎疱憻捯槐椋缓笤俦晃屐`珠吞噬，平衡好其中的五行屬性，最后才被李塵完全吸納，到了這一步，駁雜的天地元?dú)庖呀?jīng)精純到了極點(diǎn)，李塵甚至能夠不用煉化就直接吸收，真元以肉眼可見的速度增長(zhǎng)起來(lái)。
緊緊握住拳頭，李塵知道自己賭對(duì)了，之后的一段時(shí)間自己將會(huì)進(jìn)入一段極快的修為增長(zhǎng)階段，甚至現(xiàn)在他就感覺到了阻攔在他面前的煉精化氣巔峰的門檻！
“古靈精怪，準(zhǔn)備好東西，我們?nèi)ナサ兀 崩顗m微微一笑，背負(fù)著雙手，淡淡地吩咐道。
被傳音的古靈精怪忙碌了起來(lái)，它不知道李塵為何想要去圣地，它也不想要知道，它所要做的就是聽從李塵的吩咐，而不是質(zhì)疑李塵的命令！
李塵抬頭望了望地底世界頂端的白色小草，瞇著眼睛，笑道：“這一次，看看是你死還是我活！”一幅胸有成竹的模樣。
圣地就在當(dāng)初李塵逃離的鐘乳石洞出口處，那座古怪的圓形建筑就是圣地，在那里每年都會(huì)有所謂的神使與怪物以命相博，來(lái)取悅“神”。
在李塵的計(jì)劃之中，圣地是很重要的一環(huán)，這涉及到了“神”會(huì)不會(huì)親自動(dòng)手清楚他這個(gè)“瀆神者”。
不到半個(gè)時(shí)辰，古靈精怪就再次恭敬地站在了李塵的身邊，兩個(gè)人很快就從小城的西門出去，這次李塵沒有御劍，而是采取了步行的方式。
（本章完）