萬神歸真圖，聽這名字就知道這門功法不凡，可是目前唐毅所能推演出來的功法，也僅僅是最爲(wèi)基本的部分而已。

用這樣一個(gè)名字，只是因爲(wèi)仙界開拓者系統(tǒng)認(rèn)爲(wèi)，這門功法如果繼續(xù)推演下去，總有一天可以真正做到萬神歸真的境界。

當(dāng)然，以唐毅如今的實(shí)力，根本無法完整這樣的工程，他只能寄希望於他成就神通之後，可以利用法力祭煉出真正的大衍神相儀，並在擁有足夠豐富法訣作爲(wèi)參考的情況下，徹底完善出這門功法。

所以，對於這個(gè)有些名不副實(shí)的名稱，他毫不猶豫地進(jìn)行了修改，變成了萬獸真形圖。

雖然這還是有一些誇張，但已經(jīng)十分貼合這本功法的實(shí)質(zhì)了。

說實(shí)話，就算是這門萬獸真形圖，也是在極其勉強(qiáng)的情況下才誕生，這還要多虧了他前一段時(shí)間的嘗試。

這幾個(gè)月來，唐毅雖然沒有能將氣血融入到龍象般若功中，可是也已經(jīng)獲得了不少珍貴的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)在法訣的演化過程中，起到了關(guān)鍵的作用。

否則，僅憑這短短時(shí)間的大衍演化，還真很難將這一門功法推演出來。

想到這裡，他心中就不由一陣慶幸。

此刻，他再將注意轉(zhuǎn)移到萬獸真形圖上，發(fā)現(xiàn)這門功法果然已經(jīng)結(jié)合了氣血修煉之法和精魄修煉之法。最快更新就在

但其中更多的東西，還是對煉氣之道的進(jìn)一步深入。

後一點(diǎn)，還要多虧了他前世的各種知識，要不是它們，他到現(xiàn)在對於如何煉就法力，還有一點(diǎn)懵懂無知。

從罡氣境晉升爲(wèi)神通境，這其中就必須要將一身真元，經(jīng)過神氣混合後，化爲(wèi)更高一級的法力。

這個(gè)道理，唐毅是知道的，但如何神氣混合，他卻一頭霧水。

但等大衍神相儀推演出這門萬獸真形圖後，他才豁然省悟原來他從一開始，就在認(rèn)知上存在了一個(gè)極大的錯(cuò)誤，就如同前世佛教中所說的見知障。

在洪昌世界，大家提到煉神，必然想到的就是神魂，煉神也就是修煉神魂。

可實(shí)際上，事實(shí)並非如此，關(guān)於神的解釋，在他穿越之前的地球，就有著許多種解釋，大致可以將它分爲(wèi)三種。

分別是識神、身神、以及元神。

洪昌世界的神魂修士，他們所修煉的神魂，不過是識神而已，這也就是爲(wèi)什麼神魂是由念頭組成，可以分化萬千念頭的原因。

而這門萬獸真形圖，借用了前世的一些經(jīng)典，又將這三者分別稱呼爲(wèi)靈寶、元始、道德。

其中識神是人心念組成，爲(wèi)人所用，故而是爲(wèi)靈寶。

所謂身神，其實(shí)就是人身本能，以及其產(chǎn)生的種種妙用，所以也稱爲(wèi)元始。

至於元神，佛門又稱真性，因爲(wèi)只有與天地大道相合，才能真正顯現(xiàn)，因此奉爲(wèi)道德。

所謂萬獸真形，其實(shí)就是發(fā)醒身神，顯化獸形的一門功法而已。

而通過這樣一門法訣，不但能顯現(xiàn)出外形與精魄相似的身神，而且還能利用身神修成法力，使得唐毅直接步入神通境。

這對於他來說，完全是意外之喜

在識海中將這門萬獸真形圖仔細(xì)觀察一邊，唐毅終於壓制不住內(nèi)心的急迫，開始嘗試修煉。

萬獸真形圖，顧名思義就是修煉萬獸真形，這其中選擇修煉何種獸形，也異常重要。

不過目前唐毅還不會(huì)因此煩惱，因爲(wèi)他一共也就只有四種獸形可以選擇，這些獸形都是由大衍神相儀推演而成，分別是龍、象、虎、豹。

龍、象來源於龍象波若功和龍象拳，而虎、豹?jiǎng)t是源於白虎嘯山掌和雲(yún)豹經(jīng)。

其中，選擇修煉龍形作爲(wèi)身神凝鍊，則會(huì)極大地增加力量和身體韌性；選擇象形，就會(huì)擁有強(qiáng)大的力量和結(jié)實(shí)的皮膚；

至於虎形，會(huì)極大的增強(qiáng)體內(nèi)骨骼強(qiáng)度，出手勁力更加凝聚；而豹形，明顯主要增加的就是爆發(fā)力，可以使人在短時(shí)間內(nèi)，擁有更強(qiáng)的力量，更快的速度。

唐毅思量再三，還是選擇了象形。

因爲(wèi)凝鍊這樣的身神，顯然與他的龍象般若功和金鐘罩神功最爲(wèi)相合，可以再次提升它們的威力。

選定之後，他立刻按照萬獸真形圖中的方法開始修煉，這其中的第一步，就是在體內(nèi)丹田處觀想白象之形。

這裡借用了前世黃庭內(nèi)景經(jīng)與洪昌世界的觀想之法，因此這白象，其實(shí)就是唐毅的身神化相。

隨著這觀想的白象越來越凝實(shí)，越來越清晰，它開始逐漸向外綻放清澈如水般的光芒。最終，這些光芒超越了丹田的界限，隱隱照透了身體，在體外形成白象之形。

身神的出現(xiàn)，使唐毅覺得全身上下，都有了用不完的力氣，而原來已經(jīng)鍛鍊得異常堅(jiān)韌的皮膚，也有了一種更加緊緻厚韌的感覺。

這就是身神的出現(xiàn)，對身體的加持作用。

此刻，四周的靈氣盡數(shù)向著他蜂擁而來，使得他全身的血液，都開始躁動(dòng)起來。

終於，隨著靈氣的涌入，一股龐大的氣血，霍然出現(xiàn)在唐毅的體內(nèi)，並絲毫沒有停歇之意。

這一步，是將氣血產(chǎn)生之法，徹底融入到了煉氣功法中，所以才能由靈氣而化出氣血。

當(dāng)龐大的氣血產(chǎn)生時(shí)，唐毅體內(nèi)的先天真元開始轉(zhuǎn)動(dòng)，兩者逐漸融合滲透，最終在體外形成了金紅色的先天神罡。

這還不是結(jié)束，這金紅色的先天神罡，再與身神綻放出的清澈神光繼續(xù)融合。

原來無形無質(zhì)的清澈光芒，受了這些氣血和罡氣的充斥，竟然變成一種瑩白色的光芒，使得白象之形立刻明晰起來，並漸漸擁有了宛如實(shí)質(zhì)般的身體。

這瑩白色的光芒，正是比真元更高一級的法力，此刻在唐毅看來，是如此的美麗而動(dòng)人。

而到了這時(shí)，一切都已經(jīng)明瞭。

萬獸真形圖是利用身神，替代了原來的精魄，並以氣血、罡氣、身神三者相合的情況下，既產(chǎn)生了法力，又形成了擁有氣血神甲效用的獸體。

甚至他如果願(yuàn)意，也可以將這白象獸體，轉(zhuǎn)化爲(wèi)白象神甲。

在以白象獸體顯現(xiàn)時(shí)，萬獸真形圖與南苗的精魄修煉之法，並沒有任何顯著差別。且因爲(wèi)沒有使用精魄，所以他根本就不用擔(dān)心反噬的危險(xiǎn)。

而且它是由氣血與先天神罡構(gòu)成，所以他既保留了至剛至陽的氣血特性，同時(shí)又具有了先天神罡那種陰陽兼?zhèn)洌麟y摧的特性。

現(xiàn)在只要他顯現(xiàn)白象獸體，就等於同時(shí)在催動(dòng)先天神罡與氣血，如果加上白象身神對力量與防禦的加持，那在他將萬獸真形圖修成的一霎那，實(shí)力就已經(jīng)憑空大漲一截。

更何況因爲(wèi)身神的出現(xiàn)，唐毅還發(fā)現(xiàn)，他久久未動(dòng)的龍象般若功，竟然開始飛速攀升。

隨著源源不絕的靈氣涌入，眼看它從一發(fā)不可收拾，向著大成圓滿飆去。~好搜搜籃色，即可最快閱讀後面章節(jié)