在這透明的氣團(tuán)中，數(shù)千條迷你毒蛇在瘋狂的咆哮，露出猙獰的毒牙。這些毒蛇並非實體，而是用來中和氣運(yùn)的毒物，一旦中招，那麼受術(shù)者的氣運(yùn)就會降低到令人髮指的水平，喝水都塞牙絕不是笑話。

普寂的手中金光大作，毒蛇如驕陽清雪，瞬間蒸發(fā)殆盡。如此一幕直接叫青鱗上人停下了腳步，在他數(shù)百年的生命中，從未見過如此手段。

心思電轉(zhuǎn)，青鱗上人雙手一翻，八枚玉符已經(jīng)夾在指縫當(dāng)中，他絕不相信自己會獲勝，這就是身爲(wèi)元神修士的自信，不戰(zhàn)而逃，那是低階修士膽小鬼才會做的事情。

普寂的下一個動作卻直接將他定在了原地，單掌向外，喝道：“停！我無心插手你們之間的恩怨！”

青鱗上人十分疑惑，但面對一個不知深淺的對手，能夠免除戰(zhàn)鬥自然是更好的選擇。

“當(dāng)真？”

“我與唐居士素昧平生，自然不會干涉你們之間的恩仇。只是他如今正在走火入魔當(dāng)中，居士如此趁人之危，不免令人不齒。”

青鱗上人並不深信這老僧的話。萬一這是普寂的緩兵之計呢，趁人病，要人命纔是青鱗上人的處世哲學(xué)。如今普寂有唐城這個固定不定的弱點在，不加以利用，豈不是傻子。

“可笑！我憑什麼信你？”青鱗上人言罷便準(zhǔn)備動手。

“就憑貧僧法號普寂！”

青鱗上人這才認(rèn)真思考這個法號，皺眉楠楠自語道：“普寂？普寂？”隨即，他臉顯驚容，道：“你是普度禪宗的普寂？”

青鱗上人一向在十萬大山活動，對外界的消息十分遲鈍，否則，怎會未能在聽到普寂這個法號時，竟沒有聯(lián)想到普度禪宗的第一高僧。

“正是老僧！”在普寂看來，或許這已經(jīng)可以避免動手了，要知道同爲(wèi)元神修士，彼此之間的戰(zhàn)鬥力卻有天壤之別的。類如青鱗上人這種獨行客，普寂擊敗他毫無懸念。

然而，青鱗上人微微一笑，隨即竟狠狠的射出八道玉符，喝道：“指使這混蛋去我的洞府搗亂，也是你們普度禪宗乾的好事，對吧！一定是這樣！”

說起此事，青鱗上人恨如潮涌，簡直要將咬碎銀牙。若是他練成了修羅化血刀，那即便是面對普寂禿頭，他又何懼之有？

普寂和尚立刻明白了青鱗上人何以何來，不由得哭笑不得，只是青鱗上人已經(jīng)動手，並且手段十分犀利。

雖對普寂萬分痛恨，恨不得食其肉，寢其皮。可是謹(jǐn)慎行事仍舊是青鱗上人的本性，這一次的八枚玉符仍舊只是試探之用。

四枚氣禁符，四枚劍術(shù)符。

即便是試探所用，青鱗上人仍舊是傾盡全力，若非如此，又怎能逼出普寂的底牌。氣禁符和劍術(shù)符同屬地煞七十二符，其攻擊方式迥然不同。氣禁符禁絕空間，限制對手的移動，劍術(shù)符化生劍氣，夭夭靈動，鋒銳絕倫。

同樣使用地煞七十二符，青鱗上人所走的道路和唐城決然不同。唐城一向?qū)⒁凭胺图傩畏麃K聯(lián)使用，近身搏殺，這是他的強(qiáng)項，而青鱗上人卻是要遠(yuǎn)距離消滅對手，就如同現(xiàn)在。

青鱗上人遠(yuǎn)在數(shù)十丈，八枚玉符射出，爆裂成粉，剎那間，普寂只覺周身一緊，若有無數(shù)山脈向他擠壓而來，完全動彈不得。

繼而，四道金光燦爛的劍氣似毒蛇般刺向普寂。劍術(shù)符在地煞七十二符中獨樹一幟，與其他符篆大相徑庭。

每一張劍術(shù)符都可以化生做一道劍氣，這道劍氣的鋒銳程度隨著符篆品級的提高而提高，更加關(guān)鍵的是，這劍術(shù)符化生的劍氣是可以憑藉神識操控的。

想象一下，元神修士擡手射出萬道劍氣，若大江洪流般涌向?qū)κ值目植馈．?dāng)然，這和唐城的劍域神通類似，只是，其劍氣的鋒銳程度要超過普通元氣凝結(jié)的氣劍。

青鱗上人的這四枚劍術(shù)符連普寂也不敢小看。他淺笑著低嘆一聲，悠閒的擡手，周遭的空氣發(fā)出嗶嗶啵啵的聲音，那是普寂崩裂氣禁符禁錮時發(fā)出的炸響。

普寂只是悠閒的擡手，然而，在瞬間他的身體前後左右卻如生四支右臂，恰到好處的捏住了毒蛇的七寸。

劍氣陡然靜止，劍氣歸於一處，如一條垂死的水蛇，軟趴趴的垂在唐城的手中。普寂隨手一抖，便將其化作元氣，歸於虛無。

如此舉重若輕的一幕，直接叫青鱗上人心中拔涼拔涼的。這一次攻擊，雖名試探，可換做一個修士來此，必可叫他狼狽不堪，即便是能夠躲過，也會在青鱗上人接踵而至，如狂風(fēng)暴雨般的打擊下崩潰。

“居士當(dāng)知，你我本無恩怨，我與唐居士也了無交情。只要你在此安靜的呆上一陣，待唐居士醒轉(zhuǎn)，你們一對一的戰(zhàn)鬥，老僧比不插手！”

青鱗上人冷然問道：“既然你們沒有交情，你爲(wèi)何定要護(hù)著這混蛋？”

普寂苦著臉道：“因爲(wèi)唐居士走火入魔，正是因爲(wèi)老僧一不小心，這份因果使得老僧不能袖手旁觀！”

“一不小心？”青鱗上人後退一步，距離普寂更遠(yuǎn)一些。如果說被這老僧阻擋使得青鱗上人十分憤怒的話，此刻他心中更有兩份憂懼。

只是不小心就就唐城弄的生死不知，會不會一不小心將自家也弄得生死兩難？青鱗上人不敢不擔(dān)心！

就在此時，唐城顫抖的身體豁然恢復(fù)了平靜，普寂老僧欣慰的一笑，道：“看來兩位居士的對決就在眼前了！”

無盡的梵唱聲響起，天花墜落，菩薩、羅漢、天龍在天空中若隱若現(xiàn)，似有似無，天地元氣如潮水般狂涌而來，自武林城看去，天地間似乎出現(xiàn)了一個碩大無比的漏勺，那漏勺的低端正是靈隱寺。

“南方大勤勇，遍覺華敷開。金色放光明，三昧離諸垢……”唐城第三此吟誦這句似詩非詩的俳句，心中歡樂無邊。

傳說中，小乘禪法分四等，即初禪、二禪、三禪、四禪。初禪的思維形式是尋、伺。由尋、伺的作用而產(chǎn)生厭離欲界，產(chǎn)生喜樂的感受。

二禪的思維形式是內(nèi)等淨(jìng)，進(jìn)一步斷滅以名言文字爲(wèi)思慮對象的尋、伺作用，形成內(nèi)心的信仰，由此獲得勝於初禪的‘定生喜樂’。

三禪的思維形式是行舍（非苦非樂）、正念（正確的記憶）、正知（正確的智慧活動）；捨去二禪所得的喜樂，住於非苦非樂之境，並以正念、正知修習(xí)獲得‘離著妙樂’的感受。

四禪的思維形式是舍清靜；捨去三禪所得的妙樂，唯念修養(yǎng)功德，由此獲得不苦不樂的感受。

【按照這種分法，俺纔是二禪的境界麼？這真是不可思議呢！】

懷著這樣的念頭，唐城悠然起身，而在他的背後，無匹的元氣瞬間將菩薩、羅漢、天龍的虛影淹沒，生成了一具如來法身。法身通體金色，毫光微微，右手揚(yáng)掌向外，指端垂下。左手指袈裟一角，置於臍側(cè)，滿臉慈悲之色。

這正是開敷華王如來法身。

結(jié)成這一具法身當(dāng)真是機(jī)緣巧合之極，原本唐城雖然明悟了開敷華王如來真意，然而他無從在瞬間提供構(gòu)建如來法身所需的元氣。而這一次普寂和尚的魯莽行爲(wèi)，使得大日如來法袍這件上品神器自發(fā)護(hù)主，卻弄得唐城走火入魔，若非唐城早已明悟了兩種如來真意，必然要被神器的力量同化掉舍利子，從此便是一個無意識的存在。

不過，唐城卻也因禍得福，成功凝結(jié)一種如來法身，步入元神的門檻。

青鱗上人臉色難看，瞪著普寂和尚，冷冷的問道：“你早知道，對不對？”普寂和尚微微一笑，反問道：“難道老僧有失言嗎？”

青鱗上人氣極反笑，道：“老禿驢，你以爲(wèi)他法身初成就可以和我抗衡嗎？簡直就是笑話！”言罷，青鱗上人陰毒的盯著唐城，道：“混賬傢伙，作爲(wèi)對你膽大包天的獎賞，你可以選擇一種死法！”

顯然，青鱗上人生怕節(jié)外生枝，不在堅持將唐城千刀萬剮，只想著將唐城殺死，取走中品神器，便就罷了！

唐城雖然在走火入魔，但對於外界的一切卻是一清二楚。普寂和尚雖然沒有逐走青鱗上人，但畢竟在唐城最脆弱的時候，維護(hù)了他的安全。唐城並不是那種‘升米恩，鬥米仇’的小人，對於普寂的行爲(wèi)有一種發(fā)自內(nèi)心的感激。

“老和尚，關(guān)於楞伽師的事情，就包在了我身上，等我打發(fā)了這斯，我們再來詳談！”唐城灑然一笑，頗有當(dāng)年關(guān)公溫酒斬華雄的風(fēng)範(fàn)。

言罷，唐城轉(zhuǎn)過身來，笑瞇瞇的看著青鱗上人，問道：“來，來，來！灑家一對一的和你交流一番！”