五四六章 美人如蠍（三）
從三人的眼神交流中可以看出，這三人中拿主意的人既不是冷豔高貴女修，也不是那滿面靈秀，看上去似乎冰雪聰明的女修，反而是那個(gè)身材極爲(wèi)惹火，面相氣質(zhì)卻極爲(wèi)柔弱稚嫩的女修。
同樣也能從她們的交流中看出，三人中的智囊竟然是那個(gè)冷豔女子。每當(dāng)她思考問(wèn)題時(shí)，她那雙冰霜一般冰冷的雙眼中就會(huì)充滿了睿智的光芒，這光芒和她那冷豔的氣質(zhì)是那樣的不般配。
而那個(gè)滿面靈氣的女修在三人的交流中極少發(fā)表意見(jiàn)，但一旦當(dāng)她表達(dá)自己的意見(jiàn)時(shí)，眼中殺機(jī)畢現(xiàn)。
三人眼神交流片刻，決定繼續(xù)等待，尋找機(jī)會(huì)。有了決斷，三人都不約而同的露出絕望和認(rèn)命的頹廢神色，特別是那位氣質(zhì)柔弱稚嫩的女修，在露出這種神情之後，怕是能讓善人變成餓狼。
可惜，她們的表演再次白白浪費(fèi)。
似乎在蕭紫陽(yáng)眼裡醜陋的黑寡婦變成了美女，而那三個(gè)絕色女修變成了黑寡婦。他捧著這種毫無(wú)美感的飛船，時(shí)而眉飛色舞，時(shí)而閉目沉思，已經(jīng)數(shù)個(gè)時(shí)辰，竟然都沒(méi)有再看三個(gè)俘虜一眼。
蕭紫陽(yáng)此時(shí)已經(jīng)完全沉浸入煉器的世界，他竟然忍不住開(kāi)始參考著這艘黑寡婦，設(shè)計(jì)起自己想要的飛船。
設(shè)計(jì)飛船和設(shè)計(jì)法寶不同，宇宙飛船是凡人的產(chǎn)物，這種東西在一開(kāi)始就不是爲(wèi)修士而創(chuàng)的。這是一種根本理念上的區(qū)別。要設(shè)計(jì)出一款好的法寶飛船，不但要是一個(gè)優(yōu)秀的煉器大師。還必須同時(shí)是一個(gè)宇宙飛船設(shè)計(jì)師。
顯然，在後者上，蕭紫陽(yáng)是極度欠缺的。所以在比劃了許久之後。他終於頹然放棄。
失望的搖了搖頭，蕭紫陽(yáng)開(kāi)始幹正事，祭煉這個(gè)法寶飛船。
法寶飛船和普通法寶還是有太大區(qū)別，它更像是法寶和法器的結(jié)合體。法寶的力量完全來(lái)自修士。因而它們才能和修士不分彼此，如同一體。
法器的力量來(lái)自靈石，它和修士之間始終隔著一個(gè)操控法陣，所以它永遠(yuǎn)不會(huì)比法寶更加靈活。就如同筷子永遠(yuǎn)也不可能比手指更靈活。
而法寶飛船的大部分力量卻不是來(lái)自修士，而是來(lái)自飛船的靈力發(fā)動(dòng)機(jī)。
哪怕是最小型的宇宙飛船也在十丈以上，要將這麼大的飛船在級(jí)短的時(shí)間內(nèi)推動(dòng)到超越光速。別說(shuō)元嬰修士，就算是合體修士也做不到。
當(dāng)修士祭練法寶飛船，將分神注入飛船之後，他便能像感知自己的身體一樣。感知飛船的每一個(gè)零件。就像控制自己的身體一樣通過(guò)控制飛船的每一個(gè)部件?？刂骑w船做出各種動(dòng)作。
法寶飛船實(shí)際上就相當(dāng)於用修士的分神代替了飛船的控制智腦，而飛船原本的控制智腦就變成了一個(gè)輔助。
無(wú)論是光輝帝國(guó)的電子智腦，還是修真界的靈能智腦，其內(nèi)部的信息傳導(dǎo)都是以光速進(jìn)行。
因而，智腦在處理問(wèn)題時(shí)，速度就會(huì)有其上限，比如在燈光隧道那樣的複雜地形，無(wú)論多麼強(qiáng)大的智腦。最多隻能維持飛船進(jìn)行十分之一光速飛行而不出事故。
這世上只有一樣?xùn)|西能在現(xiàn)實(shí)宇宙中擁有超過(guò)光速的速度，那就是化神修士強(qiáng)大神魂的反應(yīng)速度。
化神修士的分神和法寶飛船結(jié)合以後。憑藉修士超過(guò)光速的反應(yīng)能力，遠(yuǎn)超智腦的判斷力和控制力，能大大提高法寶飛船的反應(yīng)速度和靈活性。
元嬰後期修士的神魂反應(yīng)速度雖然不如智腦內(nèi)部的光速傳導(dǎo)，但是，人造的智腦畢竟比不上宇宙造物的神奇，在極端複雜的環(huán)境中，元嬰後期修士操控的法寶飛船依然要比智腦操控的飛船更加靈活。
越是複雜的環(huán)境和複雜的情況下，修士操控飛船就越比智腦操控飛船更加有優(yōu)勢(shì)，特別是在戰(zhàn)鬥中，智腦永遠(yuǎn)也不是修士的對(duì)手。
當(dāng)然，修士對(duì)法寶飛船的操控，畢竟也是通過(guò)控制系統(tǒng)來(lái)操控飛船的推進(jìn)器，中間隔了一層，所以即使是最靈活的法寶飛船也遠(yuǎn)不如真正的法寶靈活。
法寶飛船相對(duì)於飛行法寶最大的優(yōu)勢(shì)在於它的續(xù)航能力，只要有足夠多的靈石，它永遠(yuǎn)不知疲倦。
除了靈寶和部分準(zhǔn)靈寶之外，大部分法寶的力量都完全來(lái)源於修士本身，修士的力量總是有限的。即使強(qiáng)大合體修士能夠憑藉肉身突破光速，穿梭於暗物質(zhì)宇宙，但是他能持續(xù)多久呢？
但是法寶飛船隻要有足夠的靈石，卻能夠十年甚至數(shù)十年的穿梭於暗物質(zhì)宇宙中。
因而，在仙界還沒(méi)有通過(guò)通天塔干涉修真界的中古時(shí)代，凡人的受到修士的打壓，靈能科技尚未彰顯時(shí)，強(qiáng)大的修士們都困頓於星球內(nèi)部，即使是強(qiáng)大的合體修士，對(duì)宇宙的探索都是淺嘗即止。
直到光明神族插手修真界，迫使仙界通過(guò)通天塔干涉修真界。在光明神族的壓力和通天塔的扶持下，凡人的智慧才得以解放，靈能科技才得以井噴般的發(fā)展。
基於法寶飛船的特點(diǎn)和它們昂貴的價(jià)值，很少有修士願(yuàn)意將法寶飛船投入戰(zhàn)鬥。今天這三個(gè)女修也是欺負(fù)蕭紫陽(yáng)駕駛的是普通飛船。
智腦的運(yùn)算速度相對(duì)與凡人來(lái)說(shuō)強(qiáng)大到極點(diǎn)，但對(duì)強(qiáng)大的修士來(lái)說(shuō)，它比光輝帝國(guó)的天使還呆板十倍。
祭練法寶飛船並不是一件容易的事情，飛船巨大的體積和複雜的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，都讓他不是那麼容易控制。祭練一艘法寶飛船，哪怕是黑寡婦這種最簡(jiǎn)陋的法寶飛船，所要付出的分神，都足以祭練十件複雜的成套法寶，這對(duì)修士的神魂要求無(wú)疑是極高的。
只有元嬰後期以上修士纔能有如此強(qiáng)大的神魂，能夠祭練法寶飛船。
法寶飛船由於龐大的身軀複雜的結(jié)構(gòu)，往往比同級(jí)別法寶更容易被摧毀，如此大量的分神與飛船結(jié)合，將會(huì)帶來(lái)極大的風(fēng)險(xiǎn)。因此，絕不能像祭練普通法寶一樣祭練法寶飛船。
專門用來(lái)祭練法寶飛船的方法被稱作虛祭，使用虛祭，修士的分神和飛船隻是淺表結(jié)合，並不是和法寶那般合二爲(wèi)一。
虛祭之後，修士對(duì)飛船的感應(yīng)控制要稍差一些，同時(shí)也無(wú)法通過(guò)溫養(yǎng)來(lái)提高飛船的品級(jí)。但相對(duì)於能夠規(guī)避的風(fēng)險(xiǎn)來(lái)說(shuō)，這些損失無(wú)疑是值得的。
當(dāng)然，修士也能採(cǎi)取虛祭的方式來(lái)祭練法寶，但很少有人會(huì)這樣做。元嬰修士間的戰(zhàn)鬥往往如同電光火石，虛祭帶來(lái)的法寶靈活性下降在這個(gè)時(shí)候是致命的。
祭練法寶的分神，對(duì)金丹修士來(lái)說(shuō)是極大的負(fù)擔(dān)，但對(duì)神魂強(qiáng)大十倍的元嬰修士來(lái)說(shuō)，就變得不是那麼重要了。
蕭紫陽(yáng)凝視著手中的黑寡婦飛船，飛船上屬於上一任主人虛祭的分神早已被落寶神光驅(qū)走。
一個(gè)透明的人形虛影從蕭紫陽(yáng)眉心飛出，向下一撲，沒(méi)入飛船中。
不過(guò)片刻功夫，這艘黑寡婦中的每一個(gè)零件都出現(xiàn)在了蕭紫陽(yáng)的感知之中，他感知它們，就像感知自己的手指一般。
祭煉法寶飛船，對(duì)元嬰修士來(lái)說(shuō)，十分困難，但對(duì)已經(jīng)擁有元神的蕭紫陽(yáng)來(lái)說(shuō)，根本不費(fèi)吹灰之力。
操控法寶飛船這種複雜到極點(diǎn)的系統(tǒng)和操控法寶完全不同，即使是元嬰修士強(qiáng)大的智力，也需要經(jīng)過(guò)鍛鍊才能掌握。
蕭紫陽(yáng)心中一動(dòng)，就要命令智腦停下飛船換乘。
三個(gè)俘虜看著從蕭紫陽(yáng)眉心中撲出的元神虛影，互相看了一眼，都從對(duì)方眼中看到了一絲驚恐。
之前，無(wú)論是從黑寡婦探測(cè)雷達(dá)傳回的訊息，還是三人和蕭紫陽(yáng)交手時(shí)神唸的感知，都明確無(wú)疑的表明對(duì)方是一個(gè)元嬰修士，而且是一個(gè)元嬰中期修士。
在一個(gè)元嬰中期修士身上看見(jiàn)元神，只有兩種解釋，第一，此人是化神修士扮豬吃老虎。
第二個(gè)解釋，此人以元嬰中期的修爲(wèi)，竟然有了元神！
當(dāng)看到那元神虛影的第一眼，三人都不約而同的想到了第一種解釋，但當(dāng)他們細(xì)想之後，卻發(fā)現(xiàn)第一個(gè)解釋極不合理。
一般來(lái)說(shuō)，扮豬吃老虎是人們?cè)谔庫(kù)断鄬?duì)弱勢(shì)時(shí)，刻意保存實(shí)力，尋找機(jī)會(huì)尋求翻盤的一種計(jì)策。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這三個(gè)女人此時(shí)就是暫時(shí)隱忍等待機(jī)會(huì)，就有一種扮豬吃老虎的意味在內(nèi)。
只有一些惡趣味的人才會(huì)在佔(zhàn)據(jù)絕對(duì)強(qiáng)勢(shì)的時(shí)候，故意裝作弱小，只是爲(wèi)了戲耍對(duì)手，而這種惡趣味出現(xiàn)在一個(gè)修煉數(shù)百年甚至上千年的人瑞身上的機(jī)率是極小的。
而且蕭紫陽(yáng)剛纔輕描淡寫的翻開(kāi)底牌的樣子也不像擁有惡趣味，故意耍弄對(duì)手該有的行爲(wèi)。
如果不是扮豬吃老虎，那麼就只能是第二種可能。
元嬰中期修爲(wèi)，卻已經(jīng)擁有了元神，這種事情三人不但聞所未聞，簡(jiǎn)直連想都沒(méi)想到過(guò)。
三人不禁想到，如果自己有了這份駭人的，顛覆修真界常識(shí)的本事，自己會(huì)輕易告訴別人嗎？答案是顯而易見(jiàn)的，不會(huì)，絕不會(huì)，哪怕身邊兩位同生共死的姐妹都不會(huì)告訴。(未完待續(xù)。。