古傳俠的神情也鄭重起來。

張居正本身青史留名，名揚後世，且不去說。他能被王陽明如此看重，顯然是很有一些手段。

燕赤霞和張居正選擇的決戰之所十分有意思。

是一片廢墟之中的宮殿，繁華已然是昨日，威嚴早已掩埋在枯草叢生當中。隱隱還可見昔日明朝宮廷，那雕欄玉砌隱約還在，朱顏早已改。

張居正一身白衣，頭戴儒冠，一絲不茍。手中卻持著一把靜鞭。

此鞭用黃絲編織而成，鞭梢塗蠟，打在地上很響，目的是警告臣下：皇上即將駕到，重要典禮就要開始，大家要立即安靜，所以叫“淨鞭”或“靜鞭”。《元曲選》馬致遠“陳摶高臥四”：“早聽得淨鞭三下響，識甚酬量！”就是這種“淨鞭”。

張居正以此鞭爲武器，卻是另有深意。

儒門武修多借皇朝氣運，依附於朝廷而存在。如今上古再臨，禮崩樂壞，張居正手持靜鞭，面目嚴謹，顯然是有匡扶社稷，重振朝綱的志向。

看著張居正，王陽明已經先行得意的介紹道：“叔大自創一條鞭法，此法即爲人道之法，也是武道之法，人道和武道合二爲一，卻是深得老夫行知合一的真傳。”

古傳俠目光深邃，看向張居正，心中已然瞭然。這張居正名爲儒子，實爲法家傳人。不過這也並不意外，董仲舒罷黜百家，獨尊儒術。其實只是一個幌子，內核該說是‘融合百家，外顯儒術’纔是。

那上古乃至中古時代的諸子百家，大多傳承，都漸漸的融入了儒門當中，成爲儒門的某些細小分支，早已不分彼此。

這也是必然，在佛道二門的壓力下，由百聖所創的諸子百家，若是不聯合起來，融爲一處，只怕就會被佛道二門漸漸侵吞，最後消亡於歷史。

且看那些沒有融入儒門的百家傳承，就大多被佛道二門打爲魔道，時常喊打喊殺就可見一斑了。

閒話少說，且看那戰場小世界之中，張居正揮動靜鞭，已經當頭一鞭朝著燕赤霞揮去。

這一鞭帶著沉重的壓力，彷彿可以讓渾濁的世間恢復清明。

看著這樣的一鞭，曾經也是儒門弟子的燕赤霞微微沉默，卻又嘆息一聲，搖了搖頭：“以人施法，卻忘天道，善用人心，卻忘人心易變。此法大謬！”

說罷背後的軒轅劍出鞘。

若說張居正的靜鞭只是藉助了一絲絲皇朝之勢的話，燕赤霞此劍便是皇道本身。

此劍本就是一方世界萬年供奉的社稷神器，如今燕赤霞此身轉世也是皇朝皇子，再用此劍，動用其中的王道之氣，再無障礙。

一劍斬出，那由靜鞭編制的密密麻麻的法網，就被撕裂。

法家的侷限性就在於，刑不上大夫。無論張居正的鞭法多強，他其中交織的法理是多麼的順應人道大勢，根本性的侷限就在這裡。

它依附於王權。而此刻手握軒轅劍的燕赤霞，就是王權。

當然如果這麼容易就被擊敗，那就不是張居正了。

果然張居正手中靜鞭一頓，忽然再度揮灑出去，蒼茫之間，彷彿有人聲鼎沸，彷彿有民怨沸騰，彷彿可以聽見百姓民不聊生的悽慘。

風向逆轉，攜著滔滔民怨大勢，張居正手中的靜鞭法網再度編織，將燕赤霞的王道之劍壓制了下來，讓皇者之意志屈服於黎明蒼生的意志。

“挾天下以令天子！”古傳俠目光閃爍，看著張居正，嘴角露出笑意。

“這可不是純正的儒門弟子該有的作風。”

王陽明卻道：“非常之時，行非常之法。我儒門弟子，忠君愛君，卻更愛蒼生黎明。二者相左之時，自然是選擇黎明百姓。”

靜鞭揮舞，網勢漸收，燕赤霞在張居正的鞭法脅迫之下，能夠挪移橫行的空間範圍越來越小。他就像是一個被限制了皇權的帝王，手中的權柄逐漸被權臣奪走，失去了應有的威嚴。

如果燕赤霞真的只是一個王者，那麼此刻他已經輸了一大半。

但是他不止是王者，他更是一名劍客，他傳承了古傳俠的劍道，古傳俠所有弟子之中，最像古傳俠的也就是他。

所以下一刻，畫風一變。

燕赤霞手握軒轅劍，高亢的劍意昂揚，撕碎一切法理阻隔。

他現在不是王者，而是行走於江湖的劍俠。

俠便要以武犯禁。

所以浩瀚的劍光刺破蒼穹，同時也刺破了法網。

黎明蒼生疾苦，雖然心有所感，但是···與我何干？我有三尺劍，但管不平事。遇到不公之舉，且一怒殺之，哪裡管得那許多後果？

這般莽撞，卻正好擊中了張居正鞭法之中的軟肋。

他的鞭法依託於人道，但是人道比天道還要多變，而人心更比天意還要叵測。

“張居正！你錯了！你的法只是你自己的法！你的所謂衆生民意，其實也只是一個人的意志，是你強加在人們頭上的，或許有一時之效，卻必然受到反噬。”燕赤霞手持長劍，攜帶著殺意，直衝而上。

軒轅劍泛起的劍光，耀眼的簡直讓人難以直視。

張居正不斷的揮舞著靜鞭，啪啪之聲連成一片，卻不再只是單純的聲音，它更像是一片震古爍今的聖道文章，更像是天地的律令。

“人心混沌，故而要有法，天地有法理可依，才能萬事萬物皆有規矩。任你如何，皆要受到束縛，俯首於法理之下。”張居正口吐真言，揮鞭直上。

觀戰臺上，古傳俠面露不喜。

他創造了《自由經》崇尚自由之道。張居正此言此理，雖然不是衝著他來的，卻也有映射他的意思。

事實上，無論是已經消亡的大明，還是名存實亡的大殷，都不再能稱之爲一州之皇權，正是因爲在這片土地上，有一個真正的無冕之王，有一座浩瀚之城。

張居正想要重振朝綱，想要重塑禮樂，首先要面對的就是薪火城，就是華山派，就是古傳俠。

王陽明看了看古傳俠，微微嘆了口氣。

他很看好張居正，若是依照一些原本的軌跡，他破命而出，領悟到天法、人法，天道人心的道理，就有可能立地成聖。但是此時，擋在他面前的是古傳俠，這就像是一座不可逾越的高山。

張居正此生若想破命成聖，要麼就改道，要麼就不走純粹的儒家路子，另闢蹊徑。