而柳隨雲(yún)的儲物袋也好不到哪去。一根圓棍,上面刻著“擎天”二字。長有三米三寸,黝黑異常,嬰兒臂粗,不知道是什麼材料煉成,到是堅硬無比。
還有一個玉盒,搞得神神秘秘的,不知道上面佈置了什麼禁制,楊修竟然沒有打開。
見玉盒有些特殊,他也不敢冒然用蠻力,免得被裡面的禁制傷到自己,或是毀了裝在玉盒之內(nèi)的東西。反正也不急,放在一邊,只是留了個心,等以後有把握的時候再來開啓。
至於其它法器,丹藥、符、靈石什麼的,因爲(wèi)沒有什麼出彩的地方,楊修也就不再細(xì)看,還是分門別類放好,等以後有機(jī)會的時候,都拿來換靈石。
其實按照楊修以前獲得的,柳隨雲(yún)和梅瀾穎兩人的儲物袋中的東西也算很好了,只是他是懷著很大的希望來的,而現(xiàn)實和希望的差距,這才讓他覺得失望。
不過最主要的還是和他接觸的修士大多都是有來頭的,不是像南宮明、封林生一樣的世家子弟,就是像空妙禪師、孟夫人一般的大派修士,其身上擁有的頂級法寶的數(shù)量當(dāng)然不會少。
因此使得楊修的眼光無形中變高了不少。若是他經(jīng)常和那些普通弟子或散修待在一起,就會發(fā)現(xiàn)那些修士究竟有多麼的寒酸了。
最後剩下的就是柳隨雲(yún)的那位結(jié)丹期“古師叔”的儲物袋了,楊修只是看了第一眼便抑制不住心中興奮之情,因爲(wèi)這是一隻高級儲物袋。
這還是他除了天玄太師叔送的那隻紫金袋外,而獲得的第二隻高級儲物袋。第一隻就是懷笑的。因此不由得對裡面的東西充滿期待,想來結(jié)丹期修士地物品,不會讓人失望吧。
楊修神識深入儲物袋中。一眼就看見了空間當(dāng)中一具腥紅髮黑地棺材。棺材有兩米來長。上面貼滿各種不知名地靈符。在棺木表面。還刻畫了無數(shù)地陣法符紋。這些陣法符紋地線條如同經(jīng)脈血絲。竟然隱隱能夠看見暗紅地血液流動。詭異莫名。
他看著這具詭異地腥紅棺木。心中滿是惑。因爲(wèi)擔(dān)心棺木裡面會有什麼危險。因此並沒有急於打開。而是把心中那份強(qiáng)烈地好奇壓下。先整理其它物品。或許能從中找到一點有關(guān)這具棺木地介紹。
當(dāng)他把這件高級儲物袋內(nèi)地物品一一清點了後。不禁眉開眼笑。直嘆這才符合結(jié)丹期修士地身價。
其中法寶就不用說了。一共有四件。古寶也有一件。是一桿鬼陰深深地魔幡。
不過最引起楊修感興趣地還是裡面地一些玉簡。
其中一枚玉簡叫做“天屍寶典之卷一”。裡面記載地是“天屍派”地一種煉屍之術(shù)。說是可以把最高元嬰初期地活人修士、或身體保存完好地死人煉製成屍僕。
煉製成功後的屍僕不但完全受命於施術(shù)者,而且他們施展的神通比屍僕身前的修爲(wèi)還要厲害三分。
最爲(wèi)逆天的是,這些煉成的屍僕竟然還可以通過專門地秘法修煉,來提高修爲(wèi)神通,端的是霸道無比。
但是要成功煉製一具屍僕並不是那麼容易的事情,整個煉製過程所用到的咒文、符,陣法,就不用說了,“天屍寶典”中都有記載,多演練幾遍就行。不過要煉製屍僕還需要很多的靈藥、材料。其中有三四種異寶並不是有靈石就能買得到地,還要將一定的機(jī)緣。
但是這些還都不是最困難的,最困難地還是屍體不好找。
因爲(wèi)煉製屍僕的屍體要求不能有太大地?fù)p壞,否則就算煉製成功也會有這樣那樣的缺陷,最主要地可能就是屍僕不能進(jìn)化,提升修爲(wèi)了。這也是最致命的。
以正常的情況來說,一個修士能夠獲得一具完好的屍體,就必須以絕對的優(yōu)勢制服對方,因此對方的修爲(wèi)肯定就會比自己弱。
但是因爲(wèi)屍僕的能力會受到屍體身前修爲(wèi)的影響,因此這樣的屍體就算煉製成功了,對自己也沒有多少幫助,而且還要浪費這麼多的材料,因此很少有人會這麼吃力不討好(如果要想慢慢等待屍僕進(jìn)化,那隻能說佩服你的耐心和壽命之長了,那可是和烏龜?shù)乃俣扔械囊黄戳耍疫€有其他限制)。
但比自己修爲(wèi)高的修士,又怎麼能夠完好的擊敗,更不用說活捉了。這也就造成了爲(wèi)什麼屍僕不多的原因。
而楊修也從中知道了剛纔那具腥紅的棺木中其實就是“古師叔”煉製的一具屍僕,不過可惜的是,因爲(wèi)“古師叔”已死,屍僕的那一點真靈也隨之湮滅。因此就算他學(xué)會了屍之術(shù),也不能再把它煉化了。這不得說讓他感到非常遺憾。
還有一枚玉簡,其中記載了一種叫做“九鬼種心術(shù)”的陰毒秘法。楊修看到後,心中卻不由得泛起了心思。
“九鬼種心術(shù)”是一種專門控制陰魂的法術(shù),只要給陰魂之類的生物種下此術(shù),從此陰魂能自主,更不敢違抗施術(shù)者的意思,否則管叫它立馬生死,神魂每日將受那九幽陰火炙烤,永不超生。甚至連自己想要魂飛魄散,也將成爲(wèi)一種奢望。
不過越是陰毒,卻越合楊修的意,因爲(wèi)他正好打算給白摯施展此術(shù)。
以前因爲(wèi)考慮到白摯乃是積年老妖,又是巫族大巫,專門精通的就是這些鬼法邪術(shù),一般的控魂術(shù)對他來說,簡直就是撓撓癢。因此楊修沒有想過要把他收服,而是一直打算著等從巫墓中出來就把他滅了。
但現(xiàn)在有了“九鬼種心術(shù)”,簡直是瞌睡來了送枕頭,不用豈不可惜。而且楊修正好還從那座機(jī)關(guān)人內(nèi)得到幾冊用巫族文字記載的密典,還有兩隻木盒,以後也要找人來辨認(rèn)是什麼。他可不希望最後落得跟當(dāng)初找到張氏兄弟兩鑑定“五行神遁”的那幾個散修一樣,被別人殺人奪寶。而如果收服了白摯以後,哪裡還用得著擔(dān)心這些。
還有楊修對鬼王也不太放心,當(dāng)初因爲(wèi)沒有什麼好的控制之法,只是把鬼王的“靈魂精魄”禁錮住。不過怕是時間久了,或者等鬼王進(jìn)化到更高一級後,“靈魂精魄”的效果就不是那麼明顯的了。因此他也打算用“九鬼種心術(shù)”再給鬼王的禁制好好加固一番,畢竟鬼王還有天鬼這等利物,可不能有失。
除了這兩種邪術(shù)外,其中還有其它雜七雜八的秘術(shù),多是一些邪道功法,讓從來沒有接觸過的楊修爲(wèi)之眼前一亮。雖然楊修有了《后土訣》,並不打算修煉這些功法,畢竟貪多嚼不爛。但看看並不是什麼壞事,也長了見識。以後如果遇上了會這類功法的修士,也不會懵懂無知了。