儘管在真正的有聲電影第一次放映的時(shí)候，人們並不知道有聲電影會(huì)給這個(gè)世界帶來(lái)多大的改變，但是在《西北實(shí)業(yè)報(bào)》、《西北時(shí)報(bào)》等各家報(bào)社仍然用長(zhǎng)篇累牘的文字去介紹這個(gè)劃時(shí)代的新發(fā)明，就像他們?nèi)?bào)道西北的各個(gè)其它發(fā)明一般。
在這個(gè)鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)新的時(shí)代，任何新事物的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明都會(huì)在西北引起轟動(dòng)，新的發(fā)明不僅僅意味著財(cái)富，在中國(guó)和西北他被賦予了一個(gè)全新的意義，爲(wèi)國(guó)爭(zhēng)光！這或許是人們之所以看重這個(gè)發(fā)明的根本原因，也同樣因爲(wèi)他是獨(dú)一無(wú)二的。
“人們常說(shuō)有了電影就不再有絕對(duì)意義上的死亡，但是現(xiàn)在的電影還不夠完美，因爲(wèi)他沒(méi)有記錄時(shí)代的聲音。一直以來(lái)我都在想電影膠片既然可以記錄圖像，那麼就可以記錄聲音，記住我們這個(gè)時(shí)代的聲音，這樣我們的後人便不僅只是在畫(huà)面上看到我們，而可以親自聆聽(tīng)他們祖輩們發(fā)出的聲音。在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗之後，我終於在我的朋友的蘇爾曼斯-馬瑞先生的幫助下找到了打開(kāi)聲音之門(mén)的道路……爲(wèi)此我非常榮幸和你們分享一個(gè)新的——有聲電影時(shí)代的到來(lái)！”
吃著早餐的司馬看著報(bào)紙上楊渝霄和蘇爾曼斯-馬瑞發(fā)明的有聲電影的新聞，看著報(bào)紙上刊載的楊渝霄在電影中的講話，在這個(gè)時(shí)代沒(méi)有人比司馬更清楚楊渝霄的這個(gè)發(fā)明的意義，有聲電影並不僅僅是娛樂(lè)，他是文化、意識(shí)形態(tài)地一個(gè)載體。
在後世電影中的許多涉及宗教、種族、民族甚至性的內(nèi)容被用作控制人類和展示權(quán)力的工具，根據(jù)自己的要求和目的想讓觀衆(zhòng)腦子裡充斥他們地思想和理論，從而達(dá)到控制觀衆(zhòng)的目的。最終影響到觀衆(zhòng)的價(jià)值觀，電影是最佳宣傳工具，無(wú)論是在後世或是在現(xiàn)在，但是這一切的前提是——有聲電影！
“或許現(xiàn)在可以拍一部主旋律電影了！”
放下的報(bào)紙司馬在心中如此想到。於是便在回憶著所能想到的那種曾經(jīng)讓司馬或感動(dòng)或悲傷的電影，無(wú)論是國(guó)產(chǎn)或是外國(guó)電影。在這個(gè)一戰(zhàn)正打得激烈，全世界各國(guó)都洋溢著好戰(zhàn)的氣氛，所以司馬毫無(wú)疑問(wèn)地選擇了戰(zhàn)爭(zhēng)電影。
一直以來(lái)司馬都在嘗試著進(jìn)入電影業(yè)爲(wèi)此司馬在西北投資建立了時(shí)代電影公司，從上海的將張石川、鄭正秋等中國(guó)電影創(chuàng)始都請(qǐng)到西北，甚至不惜從美國(guó)請(qǐng)來(lái)了大衛(wèi)-格里菲斯這位電影之父到西北任教、拍攝電影。司馬意圖在西北建立一箇中國(guó)的好萊塢。甚至於還在西北大學(xué)中設(shè)立了一個(gè)電影系，通過(guò)從後世引入一此簡(jiǎn)單地電影理論，以提高中國(guó)的電影拍攝以及技術(shù)水平。
“就它了！”
苦思冥想了十?dāng)?shù)分鐘之後司馬想到了一部電影，一部九十年代中期的電影，或許那部電影更迎合中國(guó)的觀衆(zhòng)，甚至於世界。
“有聲電影、經(jīng)典地故事、規(guī)模宏大地場(chǎng)面、再加上二十一世紀(jì)地電影推銷！我不相信我?jiàn)Z不回來(lái)意識(shí)形態(tài)地話語(yǔ)霸權(quán)。”
司馬試圖用電影這個(gè)時(shí)代人們還沒(méi)有意識(shí)到地宣傳工具進(jìn)行文化壟斷和爭(zhēng)奪意識(shí)話語(yǔ)霸權(quán)。就像歷史上地猶太人一樣。他們用電影這一大衆(zhòng)傳媒影響了美國(guó)。甚至於改變了歷史。
從二十世紀(jì)初電影技術(shù)出現(xiàn)。猶太移民開(kāi)始在紐約經(jīng)營(yíng)電影院。後來(lái)開(kāi)始投資拍電影。1915年猶太移民CarlLaemmle在好萊塢建立了世界上第一個(gè)規(guī)模巨大地電影城：Universal。開(kāi)始了好萊塢地電影事業(yè)。到1920年。另外五猶太製片廠也相繼建立。在20-30年代。好萊塢電影成爲(wèi)人們朝拜地文化娛樂(lè)地廟宇。75%地美國(guó)人每週要看一場(chǎng)電影。而在此時(shí)猶太人人更多地是從商業(yè)地角度去看待電影。而不是未考慮到電影在文化和意識(shí)形態(tài)上對(duì)觀衆(zhòng)地影響。直到美國(guó)介入第二次世界大戰(zhàn)開(kāi)始。好萊塢電影業(yè)就被美國(guó)政府納入國(guó)家地愛(ài)國(guó)主義宣傳機(jī)器地一部份。控制著好萊塢地猶太人開(kāi)始像俄國(guó)人一樣。在電影中加入自己需要地東西。以此去影響和控制美國(guó)民衆(zhòng)地思想以及意識(shí)形態(tài)。
二戰(zhàn)結(jié)束之後猶太人將自己在舊大陸地受迫害經(jīng)歷。文化概念與對(duì)美國(guó)新大陸地自由憧憬結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)造出了好萊塢電影中“美國(guó)夢(mèng)”這樣一個(gè)文化主題。這種由邊緣亞文化羣體創(chuàng)造。通過(guò)大衆(zhòng)傳播渠道——電影——來(lái)宣傳地文化符號(hào)又反過(guò)來(lái)獲得了美國(guó)主流基督教白人社會(huì)地認(rèn)同。成爲(wèi)美國(guó)社會(huì)地主流文化意識(shí)。
“讓誰(shuí)來(lái)拍攝這部電影呢？”
有了合適地電影做爲(wèi)參照。司馬便在心中想象著合適地電影導(dǎo)演。無(wú)論是張石川、鄭正秋或是課堂裡地學(xué)生。顯然都不適合拍攝這部“大片”。那到底由誰(shuí)來(lái)做呢？
“……蒙太奇就是影片的連接法，整部片子有結(jié)構(gòu)，每一章、每一大段、每一小段也要有結(jié)構(gòu)，在電影上，把這種連接的方法叫做蒙太奇。實(shí)際上。也就是將一個(gè)個(gè)的鏡頭組成一個(gè)段，再把一個(gè)個(gè)的小段組成一大段，再把一個(gè)個(gè)的大段組織成爲(wèi)一部電影，這中間並沒(méi)有什麼神秘，也沒(méi)有什麼訣竅，合乎理性和感性的邏輯，合乎生活和視覺(jué)的邏輯，看上去順當(dāng)、合理、有節(jié)奏感、舒服，這就是高明的蒙太奇。反之。就是不高明的蒙太奇了。”
在西北大學(xué)電影系的課堂上，大衛(wèi)-格里菲斯用英文向在座的十幾名學(xué)生解釋著蒙太奇理論。如果說(shuō)來(lái)到西北之後大衛(wèi)-格里菲斯最大的收穫。恐怕就是可以接觸到這些相對(duì)系統(tǒng)化的電影理論知識(shí)，同時(shí)有時(shí)間整理自己在《一個(gè)國(guó)家的誕生》和《黨同伐異》兩部電影中地得失。
對(duì)於格里菲斯而言來(lái)到西北從事這份工作，實(shí)際上更多的是出於一種無(wú)奈，《黨同伐異》這部電影拍攝耗去了格里菲斯幾乎全部的財(cái)富，這部影片在市場(chǎng)上的失敗，使格里菲斯背上了沉重的債務(wù)。爲(wèi)了償還債務(wù)以及能夠繼續(xù)拍攝巨片，格里菲斯接受了西北駐美商務(wù)辦事事處的邀請(qǐng)，到西北大學(xué)電影系任教，這或許是世界上第一個(gè)專門(mén)從事電影教育地專業(yè)。
不過(guò)儘管格里菲斯很喜歡眼下的這個(gè)工作，但是卻對(duì)半年多以來(lái)僅只拍攝幾部教學(xué)用的電影而感覺(jué)有些不快，畢竟格里菲斯認(rèn)爲(wèi)自己的課堂應(yīng)該是在拍攝現(xiàn)場(chǎng)，而不是像現(xiàn)在這樣在講臺(tái)前，不過(guò)儘管如此，格里菲斯卻有時(shí)間去參考系裡的那些相對(duì)有些模糊的理論去總結(jié)自己的過(guò)去的得失經(jīng)驗(yàn)。
在下課鈴聲敲響的時(shí)候。格里菲斯朝教室外看了一眼，在門(mén)處有一個(gè)男人從二十多分鐘前就站在那裡站著，像是等什麼人。
“你好。格里菲斯先生，我這裡有一個(gè)故事或許你會(huì)感興趣！”
幾分鐘後，在給幾個(gè)學(xué)生解釋了幾個(gè)問(wèn)題後格里菲斯剛一走出教室，那個(gè)男人便走了過(guò)來(lái)，從文件包內(nèi)取出了幾張紙出來(lái)，儘管格里菲斯並不認(rèn)識(shí)封面上地中文，但上面的英文卻寫(xiě)著“紅色河谷”。
“但願(yuàn)他能夠拍攝出那部紅河谷吧！”
想著那塊神秘之地司馬在心中默想到，自從川軍撤出西藏後那裡一直處?kù)丢?dú)立狀態(tài)，如果不是西藏內(nèi)部大多數(shù)人反對(duì)獨(dú)立。再加上四川雲(yún)南派出的軍隊(duì)就在工市江達(dá)以東地區(qū)，這又使**喇嘛受到種種制約，恐怕在歷史上那裡會(huì)成爲(wèi)第二個(gè)蒙古。
“叮、叮、”
這時(shí)辦公桌上黑色專線電話地鈴聲打斷的司馬的思緒，這部電話是連接調(diào)查部的專線電話。
“老闆，那邊來(lái)消息了，貨已送到鄰居家！”
剛一接過(guò)電話，司馬便聽(tīng)到石磊用平淡的口氣彙報(bào)道。
“知道了！逐步加大對(duì)他們的支援力度。”
儘管司馬早已經(jīng)適應(yīng)歷史的改變，但是當(dāng)聽(tīng)到石磊的彙報(bào)時(shí)，司馬的心中仍然忍不住感慨萬(wàn)千。在後世誰(shuí)能夠想到在日本會(huì)發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)？在人們地眼中團(tuán)結(jié)如一的日本，恐怕絕對(duì)沒(méi)有發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)的可能吧！可現(xiàn)在他偏偏發(fā)生了。
“也許這就是歷史吧！”
放下電話後司馬感慨的自語(yǔ)著，司馬承認(rèn)日本爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)和自己脫不開(kāi)關(guān)係，就像歷史上日本需要對(duì)近代中國(guó)的多次戰(zhàn)亂負(fù)責(zé)一樣，自己只不過(guò)是適逢其會(huì)罷了。
“爲(wèi)了建立一個(gè)平等、自由、沒(méi)有壓迫和奴役的新日本！”
司馬在心中默唸著這個(gè)在報(bào)紙上看到的關(guān)於日本赤衛(wèi)軍武裝起義的報(bào)道中，日本社工黨和赤衛(wèi)軍提出地口號(hào)，這個(gè)口號(hào)總是讓司馬心中產(chǎn)生一些微妙的變化，這個(gè)口號(hào)太熟悉了！
“一切土地歸農(nóng)民、一切權(quán)力歸人民！”
“打倒反動(dòng)的資本家政權(quán)！”
在幾名赤衛(wèi)軍護(hù)送下的離開(kāi)谷地的朗寧欣朝周圍看去，在這個(gè)被革命者稱爲(wèi)“紅三月谷地”內(nèi)的建築的牆上隨處可以看到赤衛(wèi)軍用石灰水書(shū)寫(xiě)的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)是自從進(jìn)入赤石山脈之後。與之相似地革命口號(hào)就屢見(jiàn)不鮮，或?qū)懺跔濋L(zhǎng)或刻在樹(shù)上或是在石塊上。
“……天皇是名義上地最高元首。他有權(quán)頒佈和批準(zhǔn)法律，召開(kāi)和解散議會(huì)，對(duì)外國(guó)宣戰(zhàn)或媾和，任命和罷黜國(guó)家重要文武官吏，做軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥，等等。其實(shí)，天皇不過(guò)是按地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)地意志來(lái)辦事，……真正統(tǒng)治日本的是那些殘暴的資本家、封建軍閥和大地主，他們靠著天皇制度這一**統(tǒng)治的國(guó)家機(jī)器，緊密地結(jié)合在一起，像一座大山似地壓在廣大的日本人民的頭上，殘酷地奴役、榨取著日本人民。我們要爭(zhēng)取日本的解放。人民必須要掌握屬於自己的革命政權(quán)……”
這時(shí)廣播中傳出了一個(gè)有力地女聲，對(duì)於廣播中的內(nèi)容朗寧欣並不感興趣，朗寧欣更感興趣的是誰(shuí)在這裡設(shè)立了廣播，在這個(gè)紅色谷地中生活了兩天之後，朗寧欣每天都可以聽(tīng)到廣播中的鼓動(dòng)和動(dòng)員，更多的是用農(nóng)民、工人的生活地悲慘、疾苦來(lái)刺激所有的赤衛(wèi)軍士兵。
這些宣傳和鼓動(dòng)無(wú)疑是有效的。在這裡的兩天朗寧欣每天都能夠看到從各地跑來(lái)投身革命的日本青年、工人、農(nóng)民，儘管在這裡他們的生活甚至於不及過(guò)去，但是他們?nèi)匀粯?lè)觀的稱野菜飯糰爲(wèi)“革命飯糰”。
“理想有時(shí)可以超越一切，成爲(wèi)人們一切動(dòng)力的根源！”
想到這朗寧欣忍不住回望了一眼身後的“紅三月谷地”，日本革命者心目中地聖地。
“這一切應(yīng)該是他提議的吧！”
想著那種熟悉的宣傳鼓動(dòng)地方式，朗寧欣多少明白是誰(shuí)導(dǎo)演了這一切。那些宣傳、鼓動(dòng)朗寧欣多少都曾在培訓(xùn)課上接觸過(guò)，但是過(guò)去從來(lái)沒(méi)想到會(huì)在這裡見(jiàn)到那僅只存在讀本上的手段。
來(lái)此之前朗寧欣沒(méi)想到自己竟然在日本碰到自己好友，而且自己的好友現(xiàn)在竟然是日本赤衛(wèi)軍參謀長(zhǎng)，這個(gè)發(fā)現(xiàn)著實(shí)讓朗寧欣驚訝不已。但是在這裡的兩天之中，無(wú)率是朗寧欣或是福井川彼此間也僅限於工作上接觸，以保護(hù)彼此的身份。
站在山坡上的福井川靜靜看著那個(gè)在幾名赤衛(wèi)軍的護(hù)送下離開(kāi)“紅三月谷地”的熟人。在距離其不過(guò)錯(cuò)的警衛(wèi)員地眼中，此時(shí)吸著煙深思著的福井川或許是在考慮著如何擊敗正在向根據(jù)地進(jìn)攻的陸軍，作爲(wèi)赤衛(wèi)軍的參謀長(zhǎng)，自從陸軍發(fā)動(dòng)對(duì)赤石山脈的進(jìn)攻之後，就再也沒(méi)有好好的休息過(guò)。
沒(méi)有人知道此時(shí)福井川心中的充斥著種種的複雜的情緒。在這裡會(huì)碰到自己在培訓(xùn)班地同學(xué)、好友，出乎了福井川的預(yù)料。自從一年半之前，受調(diào)查部的派遣來(lái)到日本後，福井川便以一個(gè)和自己長(zhǎng)相近似的日本人的身份在日本生活著，而那個(gè)日本人則無(wú)聲無(wú)息的在這個(gè)世界上消失了。十八月來(lái)福井川以神戶爲(wèi)活動(dòng)中心。秘密的以“大日本勞動(dòng)者聯(lián)盟友愛(ài)會(huì)”活動(dòng)者的身份進(jìn)行著“革命”宣傳，從那時(shí)起三菱造船廠、紡織廠、機(jī)械廠、煤礦等各類廠礦都能夠看到福井川的身影。甚至於爲(wèi)了宣傳革命福井川還考上地律師執(zhí)照，專門(mén)免費(fèi)爲(wèi)那些工人打官司爭(zhēng)取權(quán)益，最後當(dāng)神戶地工人看到福井川的時(shí)候總會(huì)說(shuō)“看那個(gè)爲(wèi)我們說(shuō)話地福井先生來(lái)了。”。
就是在這種工人們逐步接受了福井川的情況下，福井川才得已建成的“神戶勞動(dòng)者總工會(huì)”，並最終秘密的建立了一支神戶工人赤衛(wèi)隊(duì)，儘管這支赤衛(wèi)隊(duì)僅只有幾百人，但是卻打響了日本工人起義的第一槍，神戶的工人起義就像是導(dǎo)火索一樣。點(diǎn)燃了整個(gè)日本。
“當(dāng)完成了一切的之後，我還可以再回到祖國(guó)嗎？”
看著谷地那條小道上已經(jīng)再看不到的身影，福井川知道自己的這位同學(xué)在完成任務(wù)後，即可以回到闊別的祖國(guó)，而自己呢？或許自己永遠(yuǎn)都無(wú)法回到那片生於斯長(zhǎng)於斯的祖國(guó)，祖國(guó)和家鄉(xiāng)的一切，永遠(yuǎn)只能埋藏在自己的記憶之中，就像深埋在自己心中對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)一般。
想著心中的祖國(guó)和那闊別已久的家鄉(xiāng)，一滴淚水禁不住從福井川的眼中流了下來(lái)。福井川靜靜的看著西方太陽(yáng)的餘輝。那是祖國(guó)的方向！內(nèi)心澎湃不已的福井川忍不住在心中吟唱著那道自己在夜寂無(wú)人時(shí)，躲在被窩裡聽(tīng)收音機(jī)時(shí)學(xué)會(huì)那首歌來(lái)。
“河山只在我夢(mèng)縈。祖國(guó)已多年未親近。可是不管怎樣也改變不，我的中國(guó)心！……澎湃著中華的聲音！就算生在他鄉(xiāng)也改變不了，我的中國(guó)心！”
在心中默唱著唱著淚水止不住的從福井川的眼中流了出來(lái)，無(wú)論何時(shí)無(wú)論何地，心中一樣親。或許只有像福井川這樣遠(yuǎn)離祖國(guó)的遊子才體會(huì)到其中滋味。
“只要你們沒(méi)有改變心中的中國(guó)心！無(wú)論你們將來(lái)身在任何國(guó)家、以任何身份生活、工作，祖國(guó)永遠(yuǎn)都在你們的身邊。心中裝有祖國(guó)，無(wú)論身在何處祖國(guó)都在你身！”
想著在培訓(xùn)班接受訓(xùn)練時(shí)，教官曾對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話語(yǔ)。藉著點(diǎn)燈鬥地掩護(hù)福井川擦去了臉頰上的淚水，在心中喃喃的說(shuō)道。
“我心依然是中國(guó)心！爲(wèi)了祖國(guó)我可以付出一切！”
煙完一斗煙後。福井川整理了一下身上的俄式軍裝朝指揮部走去。一定要擊敗那些陸軍部隊(duì)，鞏固赤色山脈根據(jù)地！這是福井川一直以來(lái)的信念。這一切並不是爲(wèi)了日本，而是爲(wèi)了自己的祖國(guó)！
其實(shí),從國(guó)際政治或國(guó)際關(guān)係角度說(shuō)，特務(wù)也好、間諜也罷,都不過(guò)是爲(wèi)國(guó)家利益戰(zhàn)鬥在一條看不見(jiàn)地戰(zhàn)線上的特殊羣體，他們的使命就是想方設(shè)法蒐集對(duì)自己的國(guó)家有用的情報(bào)。他們只有隱姓埋名的奉獻(xiàn),沒(méi)有拋頭露面的風(fēng)光。
無(wú)論這些人取得的功績(jī)?cè)俅螅麄冇肋h(yuǎn)不像戰(zhàn)場(chǎng)上立下戰(zhàn)功的戰(zhàn)士一樣引起世人地矚目。他們永遠(yuǎn)靜靜靜站要幕布之後，爲(wèi)自己的祖國(guó)默默的奉獻(xiàn)著自己地青春以及所有的一切。
遠(yuǎn)在日本的福川井和他的那些戰(zhàn)友們並不知道，當(dāng)他們?cè)跔?wèi)自己的祖國(guó)默默的奉獻(xiàn)著一切的時(shí)候。遠(yuǎn)在一千五百公里外的祖國(guó)，同樣有一些人，在爲(wèi)他著他們的祖國(guó)和信念付出著，儘管他們彼此所效忠地對(duì)象不同，但是就職業(yè)上來(lái)說(shuō)，他們是同樣的一類人，或許如果他們有朝一日相遇的話。會(huì)有數(shù)不盡的共同語(yǔ)言，不過(guò)同行是冤家在共同語(yǔ)言之後，也許還有射向彼此的子彈。
山海關(guān)是明長(zhǎng)城的東北起點(diǎn)。古稱榆關(guān)，也作渝關(guān)，又名臨閭關(guān)，明洪武十四年，徐達(dá)奉命修永平、界嶺等關(guān)，在此創(chuàng)建山海關(guān)，因其北倚燕山，南連渤海，故得名山海關(guān)。自建成起山海關(guān)即爲(wèi)中國(guó)的軍事重鎮(zhèn)。而其關(guān)頭上的懸掛的那塊“天下第一關(guān)”，更是將其重性彰顯無(wú)疑。
山海關(guān)鎮(zhèn)，城周8裡。城之東門(mén)爲(wèi)通往遼東地要道，關(guān)內(nèi)外陸路往來(lái)商賈均由此出入。海口在城南10裡，明初通海運(yùn)，“山東一省錢(qián)鈔花布由海道給遼”，這裡曾是重要的海運(yùn)碼頭。永樂(lè)年間京杭運(yùn)河通航，廢除海運(yùn)，城南的海口碼頭逐漸淹廢。山海關(guān)在明代主要是軍事要塞、稽查關(guān)卡。而非稅關(guān)。
自滿韃入關(guān)，山海關(guān)便失去了軍事要塞的意義，但仍爲(wèi)稽查出入人等的關(guān)口。特別是乾隆以降清政府禁止關(guān)內(nèi)人口移民東北，只允許商人往來(lái)貿(mào)易，凡出入山海關(guān)者必須持有原籍或貿(mào)易地給發(fā)的印票，驗(yàn)票放行。隨著東北地區(qū)的開(kāi)發(fā)和沿海貿(mào)易的發(fā)展，連接關(guān)內(nèi)外的山海關(guān)逐漸從一個(gè)軍重鎮(zhèn)演變成爲(wèi)稅關(guān)和商業(yè)市鎮(zhèn)。
往往一地地法案政策地更改會(huì)刺激到鄰近地區(qū)一些畸形的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，得益於西北接管遼南後實(shí)行地全面禁賭，並對(duì)賭博客於重罰的政策。以及模範(fàn)軍第三師的進(jìn)駐。與西北控制的遼南僅一牆之隔。而且交通便利的山海關(guān)的賭場(chǎng)興盛了起來(lái)，除了第三師的官兵會(huì)在賭場(chǎng)裡發(fā)泄之外。總有一些賭癮難耐的遼南人跑到?jīng)]有禁賭限制的山海關(guān)賭場(chǎng)一過(guò)賭癮，尤其是那些收入頗豐的的人羣，更是將大多數(shù)業(yè)餘時(shí)間浪費(fèi)於此，中國(guó)人好賭之心由此可見(jiàn)一般。“興隆賭場(chǎng)”是一家剛營(yíng)業(yè)不過(guò)半年賭場(chǎng)，雖然僅開(kāi)業(yè)半年便在一班賭客中取得了一些名稱，興隆賭場(chǎng)很爲(wèi)公正，毫無(wú)弊病，並且贏了大數(shù)目,他們用馬車、汽車將款派人送到,絲毫不少。也正因爲(wèi)如此，一些從遼南、熱河來(lái)此的賭客，總是會(huì)選擇來(lái)這個(gè)“童叟無(wú)欺”的賭場(chǎng)作爲(wèi)自己的首選。
“一千元！全部買(mǎi)大！”
面色煞白的閻崇連把自己眼前的籌碼全部推了出去，這是閻崇連最後的家當(dāng)。當(dāng)然就是這些家當(dāng)也是從賭場(chǎng)借來(lái)的高利貸，如果這些錢(qián)再輸了，閻崇連恐怕只有跳海自殺一途可走。閻崇連已經(jīng)將翻本的希望全部寄託於這一局。
此時(shí)的閻聰年已經(jīng)忘記了那句俗話“十賭九輸”。這些開(kāi)設(shè)賭局地老闆們正是抓住像他一樣的賭徒想贏怕輸?shù)男睦恚冎鴳蚍ㄎ€徒，使他們?cè)较菰缴睢⒃劫€越輸，一“賭”而難以自拔，最終輸個(gè)精光，有的還賠上性命。賭徒嘴臉各異、醜態(tài)百出、結(jié)局迥然。在閻崇連等賭客把賭場(chǎng)當(dāng)成遊戲人生的舞臺(tái)時(shí)。卻忘記了賭場(chǎng)同時(shí)還是一個(gè)自我毀滅的墳場(chǎng)。
“買(mǎi)定離手！”
在莊家荷官地吆喝聲中，閻崇連滿頭是汗的灑著骰盒，此時(shí)骰盒裡的骰子點(diǎn)數(shù)大小，早已不在是普通的賭具，在閻崇連的眼前，開(kāi)出的大小就意味自己是否能保住這條小命！
一天一夜。閻崇連已經(jīng)在這個(gè)賭博輸?shù)袅艘蝗f(wàn)五千元，這個(gè)數(shù)字對(duì)於月收入只有95.6元的閻崇連而言，無(wú)疑是一筆天文數(shù)字。如果再加上利息，除了死之外，閻崇連不知道自己還有其它的什麼選擇。
完全沉浸於賭博之中的閻崇連並不知道在二樓賭場(chǎng)經(jīng)理地辦公室內(nèi)，一雙看似憨厚的眼睛一直在盯著自己，此閻聰年看著骰盒緩緩開(kāi)起時(shí)，便在心中唸叨所有的神佛，以祈求他們地保佑。
“時(shí)機(jī)差不多成熟了。扎拉豐阿你準(zhǔn)備一下動(dòng)手吧！”
看著臺(tái)下的的閻崇連在聽(tīng)到“123小！”時(shí)露出的百般醜態(tài)，楊金耀對(duì)站在身邊的人說(shuō)道，如果有人看到這一幕。一定會(huì)非常驚奇，興隆賭場(chǎng)的老闆扎拉豐阿竟然會(huì)對(duì)身邊的這個(gè)面色憨厚的男人俯首聽(tīng)命，那副討好的神態(tài)就像是……一隻哈巴狗見(jiàn)到主人一般。
自古以來(lái)賭場(chǎng)都是個(gè)藏污納垢、貪慾橫流地地方。興隆賭場(chǎng)針對(duì)的顧客大都是從遼南、熱河等地來(lái)此的賭客，而利用賭場(chǎng)去發(fā)現(xiàn)人們的內(nèi)心的貪慾，利用其心中的貪慾爲(wèi)自己服務(wù)，正是楊金耀選擇在山海關(guān)開(kāi)設(shè)一個(gè)賭場(chǎng)的原因。
在兩個(gè)身強(qiáng)體壯的打手的押送下朝賭場(chǎng)地地下室走去的時(shí)，閻崇連發(fā)現(xiàn)自己甚至都無(wú)法擡起自己的雙腿，當(dāng)通往地下室的木門(mén)被打開(kāi)時(shí)，看著黑洞洞的樓道。閻崇連的全身不住的顫抖著，在大腦中不斷的想象著接下來(lái)會(huì)發(fā)生什麼。
“他們一定會(huì)殺死自己！”
“閻先生！您一共借了場(chǎng)子裡一萬(wàn)五千元，你看這麼著湊個(gè)整數(shù)，利息就算五千吧！怎麼著是準(zhǔn)備寫(xiě)信讓人送錢(qián)，還是發(fā)電報(bào)？”
扎拉豐阿看著眼前這個(gè)已經(jīng)嚇的夠嗆地閻崇連漫不經(jīng)心地說(shuō)著，在說(shuō)話時(shí)不停的擺弄著手中地匕首，如果是在過(guò)去扎拉豐阿很樂(lè)意先給對(duì)方一下，然後再說(shuō)這些廢話，不過(guò)老闆已經(jīng)交待了下來(lái)。扎拉豐阿必須要按照老闆的吩咐辦事。
興隆賭場(chǎng)的地下室的其實(shí)就是地牢和刑房，那些借了場(chǎng)子裡錢(qián)的又無(wú)法償還的人，總是會(huì)在這裡渡過(guò)他們?nèi)松畋瘧K謝幕，地牢裡潮溼的黴氣中，總是伴著一股無(wú)法彌散的血腥，嗅著空氣中的血腥味，閻崇連已經(jīng)不知道應(yīng)該用什麼回答對(duì)方，只是喃喃的說(shuō)著。
“我……我”
扎拉豐阿瞪了一眼面前嚇的說(shuō)不出話的閻崇連。
“閻崇連，祖籍山東篷萊。海防艦隊(duì)《榮譽(yù)》雜誌記者。每月的工資是95.6元。閻先生，你好大的魄力啊！一個(gè)月還掙不到一百元。竟然在場(chǎng)子裡借了一萬(wàn)五！不知道爺這連本帶利小兩兩萬(wàn)元，你閻先生準(zhǔn)備怎麼還！嘖嘖！你媳婦到是很水靈，不愧是南方人！不過(guò)就是賣到窯子裡也就只能賣個(gè)百多元，女兒又太小了點(diǎn)，賣到窯子又好像到也湊和！算了大爺發(fā)發(fā)善心，估且就抵個(gè)三百元吧！那剩下的那筆怎麼算！”
“不……不……大爺！你放過(guò)她們娘兩，來(lái)世我就是做牛做馬也報(bào)答您的大恩大德……”
眼前的這兇漢的話在閻崇連看來(lái)絕對(duì)不是在威脅自己，開(kāi)賭場(chǎng)的有幾個(gè)善類。聽(tīng)到他們要這把自己的妻女賣到妓院裡，閻崇連猛的跪到地上磕著頭大聲的哭喊著，祈求著對(duì)方放過(guò)自己的妻女。
“放過(guò)他們？你當(dāng)爺?shù)腻X(qián)是大水淌過(guò)來(lái)的！不過(guò)……爺也不是一惡主，免得你怪爺沒(méi)給留條活路給你。只要你幫爺做件事，這筆賬從此就一筆勾銷！爺另外還雙手奉上一千元現(xiàn)鈔！”
對(duì)於像這樣既沒(méi)骨氣心又貪婪之人扎拉豐阿也懶得和他說(shuō)上太多，見(jiàn)火候已經(jīng)差不多了就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的說(shuō)道。
幾分鐘後在失魂落魄的閻崇連離開(kāi)了地下室後，扎拉豐阿便直接上了二樓經(jīng)理室。
“老闆，他答應(yīng)了！東西也交給了他！”
“扎拉豐阿，帝國(guó)從來(lái)不會(huì)虧待自己的朋友。”
在扎拉豐阿彙報(bào)時(shí)楊金耀連頭都沒(méi)回，狗在討好主子時(shí)，主子需要拿正眼看他嗎？當(dāng)一些人出賣了自己的靈魂的同時(shí)，連同靈魂一起出賣的還有他的尊嚴(yán)。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，當(dāng)他們選擇出賣自己的靈魂時(shí)，他們還有尊嚴(yán)可談嗎？
楊金耀看著提著牛皮紙袋離開(kāi)賭場(chǎng)的閻崇連，這個(gè)人是付連海推薦給自己的，嗜賭、膽小、怕死幾乎所有支那人身上的毛病都集中到了他的身上，但是這個(gè)人卻在看似並不怎麼重要的崗位上，《榮譽(yù)》雜誌的記者，儘管這個(gè)文職職務(wù)看似並不怎麼重要，但是卻可以進(jìn)入形同禁地的海軍基地內(nèi)。
爲(wèi)了引閻崇連其入今天的這個(gè)局，楊金耀可謂是頗費(fèi)了一番心機(jī)。至少?gòu)哪壳皝?lái)一切都很順利。這一次楊金耀並沒(méi)有向閻崇連要什麼重要的資料，僅僅只不過(guò)是讓在沖洗照片時(shí)多衝洗一份而已。之所以這麼做的原因很簡(jiǎn)單，從那些照片中可以找到自己需要的資料。