圖騰和祖靈類似，都能使用神力護罩保護人類。而雖然兩者功能上大體相同，但是圖騰也無法完全替代祖靈。

首先，因為圖騰是憑空誕生的，所以圖騰誕生需要的時間遠遠大于祖靈。在沒有祖靈保護的情況下，除了這些有妖族庇護的城市，普通城市根本無法堅持這么長時間。

而如果一個城市如果已經有祖靈了，不說祖靈本身就不會允許圖騰誕生，就算他愿意，這個城市也沒有多余的人去祭祀圖騰，香火不足的情況下圖騰自然也就無法誕生。

其次，因為圖騰是憑空誕生的，所以圖騰是沒有神智的。

圖騰沒有神智的情況和祖靈不同。如果做一個比喻的話，祖靈就像是動物，雖然低階祖靈思維比較混亂，但還是有自己的意識。

而圖騰就不同了，它們更像是植物，只能對外界的刺激做出一些簡單的反應，十分死板。

雖然圖騰有這么多缺點，但對于本來就有妖族保護的城市來說，這樣的圖騰也完全夠用了。

于是在各個妖族統治的城市中，大家紛紛通過祭祀孵化出屬于自己城市的圖騰來。

圖騰平時作為一種輔助力量幫助妖保護城市。而在妖離開城市時，圖騰就會全力開啟，臨時保護一下城市。

需要說明的是，雖然這些圖騰都是因為人們祭祀保護自己城市的妖族誕生的，但是這些圖騰其實和被祭祀的妖本身并沒有任何關系。

聽完趙啟的講訴后，張承道對圖騰更加好奇了。

“趙城主，不知我們能否去祭拜一下你們城市的圖騰。”

為了弄清楚情況，張承道準備親自去看一下這個所謂的圖騰。

“當然沒問題，你們跟我來。”

于是趙啟帶著張承道等人往神廟走去。

來到神廟后，張承道先是跟隨趙啟祭拜了圖騰，然后站在一旁用神眼仔細打量起神廟里被祭拜的圖騰雕像來。

因為庇護風吼城的是一只虎妖，所以風吼城的人祭祀的對象也是一只威風凜凜的老虎。

而在張承道眼中，這座老虎塑像中還有一只由神力組成的虎“神”。

雖然趙啟稱這個東西是圖騰，但是張承道仔細觀察后，確定這個所謂的圖騰和神道的神就是同一種存在。

唯一的區別就是神道的神有神智，而圖騰沒有神智。

“如果說圖騰也是神的話，那神的本質到底是什么？”

張承道喃喃自語。

關于神的本質是什么，這個問題張承道以前從來沒有思考過。

祖靈和神道的神都是從靈魂轉變過來的，所以張承道理所應當地認為靈魂必然是神靈存在的必要條件。

可是張承道今天看到圖騰這種沒有靈魂的神后，他對神靈的本質有不一樣的想法。

“說起來，我敕封神的能力其實都是從《神道真經》里面學來的，但是敕封神的原理是什么我是不知道的。”

張承道暗自提醒自己以后要多多思考后，再次將思緒轉了回來。

“趙城主，剛剛祭拜圖騰后我有所收獲，所以想在神廟附近住幾天，希望你能允許。”

“這個當然沒問題。”

“那就多謝趙城主了。不出意外的話，等我把這次收獲整理出來后，拯救鬼族那邊同胞的辦法我也應該有頭緒了。”

“真的？那我就拭目以待了。”

隨后幾天，張承道就在圖騰神廟附近住下，仔細觀察和參悟起圖騰的奧妙來。

經過十來天的觀察和思考，張承道終于弄清楚了神靈的本質。

所謂的神靈其實很簡單，就是天地間某種愿望的集合，而愿望的種類則決定了神擁有的能力。

比如人們祈求溫暖，當這種愿望通過某種方式集合在一起后，那么就有可能孵化出火神。

注意，這只是“可能”，不是一定。別看說的簡單，但是想要真正孵化出神靈可不那么容易的事情。

首先是愿望，想要孵化出神靈，聚集起來的愿望必須要純粹，否則不同愿望之間相互影響抵消，反而會阻礙神靈的誕生。

就拿剛才說的祈求溫暖舉例，雖然都是祈求溫暖，但是這個人可能認為提供溫暖的是棉被，所以對應神靈應該是一個“棉被神”。

而另外一個人認為提供溫暖的是火焰，所以這個愿望對應的神是“火神”。

然后又有的個人認為提供溫暖的是太陽，那么這個神就應該是“太陽神”。

這樣一樣，雖然大家表面上祈禱的都是得到溫暖，但實際祈求的東西卻完全不同。這種情況下，愿望本身的力量就變弱了，那么形成神靈的可能性也就變低了。

當然，不是說不能有神同時擁有以上幾種能力，但是這樣的神需要的愿望力量也更多，遠不不是單一神可以比擬的。這導致本就不容易誕生的神靈更加難以誕生。

其次，就算大家的愿望都非常純粹了，但是如前面所說，孵化出神靈所需要的愿望力量是非常龐大的。

如果按照自然積累，那么可能需要成千上萬年才能形成一個比較弱的神靈。

而且在這種情況下，除非有一種方式能讓這愿望持續下去，不然中間一旦中斷，那么前面積累的愿望也會慢慢消失，整個過程從頭再來。

也就是說，想要形成神靈，一要愿望純粹，二要積累數量龐大的“愿望”，只有具備了這兩個條件，那么才有可能孵化出神靈。

知道了神靈本質和形成的方法后，張承道再回過頭來看已知的幾種“神”，發現它們其實都因為某種原因減弱了神靈形成的難度，所以才能誕生。

第一個原因就是祭祀。祭祀不僅能產生大量“愿望”，同時也能夠純化大家的思想，讓大家的愿望趨于一致。

而靈魂的存在則是進一步純化了“愿望”。那些被祭拜的靈魂雖然吸收了所有的愿望，但是它們會下意識將同類愿望集中到一起，這樣無意中就加快了神靈的誕生。

不過對于那些和主愿望不同的愿望，靈魂也無法處理，只能堆積在體內。而這就是祖靈思維混亂的原因。

和祖靈不同的是，圖騰因為沒有靈魂幫助純化愿望，所以需要的時間就要長的多。

不過通過這種方式形成的神靈就是純粹愿望組成的，既沒有思想，也不會思維混亂。

而張承道的神道就更簡單了，利用神牌過濾掉不純的愿望后，將純粹的愿望集中起來自然就成了神靈。

如同科學理論，張承道總結的這個規律雖然能夠完美解釋已經存在的現象，但是要確認這個理論的正確性，張承道最好再根據這個理論創造一個神出來。

而根據這個理論，張承道也想出了幾種創造神靈的方法。