守候在外面的云羅山眾人聽聞陳詠諾晉級金丹境成功的消息后，大家都異常興奮。這件事情，對于整個云羅山來說，具有極其重要的意義。

按照東王令上面的規(guī)定，若是靈山中有族人晉級為金丹真人，整個家族已經(jīng)是可以從一般的修真家族提升到四品望族之列了。對于一個家族而言，有沒有品級，以及品級的高低，其實都至關(guān)重要。

對于修真家族而言，只有上了品階，才算是有了一定地位，能夠參與到一些地域里的事務(wù)。這一些事務(wù)，雖然有一定的危險性，但是他們可以從中獲得一些修行急需的靈材。比如說，只要是四品望族之列的家族，就不大需要去市場上爭搶二階開竅丹。他們有其他途徑可以獲得一些保底量，所以市面上的爭搶，幾乎看不到名門望族親自上陣。

可以說，只要云羅山獲得四品望族的名號，那么他們就跟一般的修真家族區(qū)隔開了。不過，對于云羅山來說，他們有靈茶這種暢銷靈材，倒也無需那么急迫地去獲得這個名號。他們不像其他家族窘迫，急需進(jìn)入行列中去爭搶一些修行資源。

再者，對于如今的云羅山來說，虛形境以上的修士還是少了一些。如果位列四品望族上，那么他們勢必要分出一部分人手去履行一些區(qū)域任務(wù)，比如說像是清剿妖獸、坐鎮(zhèn)靈石礦脈等事務(wù)。如此一來，鎮(zhèn)守云羅山的族人可能就人手不足，這邊的防護(hù)力就下降許多。特別是像這種魔亂前期，說不定就會有一些突發(fā)狀況發(fā)生。到時候，若是自家靈山山門被人攻破，族人慘遭屠戮，這樣的損失可是致命性的。

雖然陳詠諾之前設(shè)立了大學(xué)堂，這些年來陸續(xù)收獲了上百名的旁門子弟。但是，他們修行時間還是太短了，清一色都是靈光境的修為，只能是做一些看家護(hù)院的小事而已，大事是指望不上了。

如今，有機(jī)會突破至虛形境，暫時達(dá)到靈光后期的只有陳詠鵬一人。不過，他在前幾年時間就已經(jīng)娶妻生子，破了元陽之身。就算是有二階開竅丹相助，他也僅僅能筑就下品道體而已。他自己倒也不甚在意，本來也沒指望自己能夠結(jié)丹，也沒什么好遺憾的。所以，他打算修煉完三十六幅白陽圖解之后，就立馬閉關(guān)，尋求突破。他只求能夠在三年時間內(nèi)修煉至虛形境就好，其他的再無所求。

有了白陽圖解和開竅丹，他又不求筑就中上品道體，成功率還是挺高的。

再來就是廣洛和廣璐二人，他們還在靈光六重，至少要一年時間才能突破至靈光后期。若是他們能夠順利晉級的話，恐怕還要七年以上的時間。

接下來，達(dá)到靈光四五重的陳氏族人就多了，足有十幾位。若是不出現(xiàn)意外的話，從他們這一些人開始，云羅山將迎來一次大發(fā)展。他們的靈根資質(zhì)也都還算可以，其中一半以上都是三靈竅的資質(zhì)。只要他們勤奮修行，不偷懶犯傻，應(yīng)該都有極大的機(jī)會能突破至虛形境。

值得一提的是，近十年以來，先后有三位尚算不錯的修道小苗子出現(xiàn)。

其中一位是陳廣徵，五靈竅的資質(zhì)，修道四年而已，已經(jīng)是靈光四重的修為了。

第二位是陳廣芹，四靈竅的資質(zhì)，修道五年，也已經(jīng)是靈光四重的修為。

第三位是陳妙婕，也是四靈竅的資質(zhì)，修道僅僅兩年，已經(jīng)是靈光二重的修為了。

這三位都算是有結(jié)丹的可能。但是，他們能否真的結(jié)丹成功，還跟他們自身的心性、悟性和福緣等有關(guān)。就算是陳詠諾自己，若是再來一次的話，他也無法保證自己就一定可以做到。這里面，牽涉到的因素實在是太多了，無法一一道來。

不過，他們也算是生長在一個極好的時期里，物資功法等都齊備，不像是陳詠諾等人一窮二白的那個年代，想要什么東西都要自己去想辦法。而且，有陳詠諾這個家主走在前面，幫他們探路，這些后輩族人只要跟著他的腳步走，都能有所收獲。不能保證他們都能結(jié)丹，至少路已經(jīng)幫他們走平了。

……

而在密室之中，陳詠諾正在嘗試著參悟“先天一炁”，將金丹境最重要的這一步做好。

與凝結(jié)金丹相比，這一步更為艱難。因為，凝結(jié)金丹難歸難，還算是有章可循，只要按部就班，從前面的道基開始打好基礎(chǔ)，一路做到極致的話，基本上都能達(dá)到這一步。至于后面能不能凝結(jié)成功，這就要看個人的福緣和心性了。

就算是不能像陳詠諾以玄門正道之法凝結(jié)金丹，也可以以外門或者旁門之法做到，總歸是有出路的。

但是，這參悟“先天一炁”一事，卻是因人而異，各有不同。而且，你還不能隨意去打聽別人是怎么做到的，因為這會讓你有“知見障”，有害而無益，反而把自己帶往其他方向，有誘導(dǎo)的效果。

遍觀各大真經(jīng)法典，也僅僅只有一句而已。

“然先天一炁，從虛無中來。”

這一句話，基本上就是參悟“先天一炁”的名言警句了。說多了，反而不好；說少了，又不知道從何下手。

陳詠諾念誦著這一句話，陷入了沉思之中。他沉吟少許，覺得這一句話中，“虛無”二字應(yīng)是關(guān)鍵所在。只要明悟了這“虛無”二字，自然一切就迎刃而解了。

那么，這“虛無”的意思，到底是何意？

怎么才能達(dá)到“虛無”狀態(tài)？

想了許久，陳詠諾越想越迷糊，越想越不明白了。通常來說，絕大部分的修士在突破至金丹境后，肯定已經(jīng)是筋疲力盡了，需要有一段時間的適應(yīng)期。他需要慢慢去適應(yīng)身體道骨上的變化，等到境界穩(wěn)定之后，對金丹也有一定的了解，這才來考慮“先天一炁”的問題。

接下來，悟性快的修士，可能只需要一年半載，或者是三兩個月的時間；而悟性相對較差，或者走偏了的修士，可能就是三五年的時間了。

陳詠諾又想了一會兒，依然琢磨不出來，毫無頭緒。

這時候，他知道自己若是繼續(xù)執(zhí)著于此，肯定是達(dá)不到效果的。當(dāng)一個人心態(tài)亂了，又要強(qiáng)行去做事，肯定是不明智的選擇。

與其做這種無用功，還不如將心思轉(zhuǎn)到其他方向上，比如說去近距離觀賞下丹田中的金丹。

想到這里，陳詠諾再不遲疑，趕緊將心中的這一絲焦躁趕走，轉(zhuǎn)而去細(xì)看體內(nèi)的金丹。他這一次的結(jié)丹，險象環(huán)生，差一點(diǎn)就兵敗垂成了，是該好好去看一下這一顆來之不易的金丹了。