聖人一怒，天地反覆。

 通天教主手按在青萍劍上，劍氣橫貫萬(wàn)里，將天地都染成了一片青色，似是一片海洋，無(wú)窮無(wú)盡的青蓮在裡面生出綻放，天地在這劍氣之下都沉寂了下來(lái)，整片世界都似乎給定格住了。

而他面前的準(zhǔn)提道人，也現(xiàn)出了六丈金身，金身面帶慈悲愁苦之色，似在憐憫天下衆(zhòng)生一般，七寶妙樹(shù)輕輕搖晃，上面懸掛著的金、銀、琉璃等佛家七寶散發(fā)出淡淡的霞光，一圈一圈向外面滌盪開(kāi)來(lái)，金光似海，與青芒針?shù)h相對(duì)，平分秋色。

 在封神演義之中，通天教主曾在界牌關(guān)佈下誅仙陣以一敵四，但那仗著的是誅仙劍陣的威力，衆(zhòng)聖之間的實(shí)力孰強(qiáng)孰弱卻是不好說(shuō)，至少以江皓目前的實(shí)力，看不出通天教主和準(zhǔn)提道人哪個(gè)更強(qiáng)一些，從兩聖人的身上，他只能感受到同樣無(wú)窮無(wú)盡浩瀚縹緲的氣息。

準(zhǔn)聖和聖人雖然只是一字之差，但差的卻不止是千萬(wàn)裡，他這些年來(lái)交過(guò)手或是切磋過(guò)的準(zhǔn)聖不在少數(shù)，弱的諸如西遊世界之中的真武伏魔大帝，強(qiáng)的有封神世界之中的多寶燃燈孔宣、西遊世界之中的玉帝等，但無(wú)論再怎麼強(qiáng)，他也總能知道自己差了多少。

 但此刻，他只是側(cè)面感受了一下兩個(gè)聖人的氣息，便生出一種螞蟻看見(jiàn)了高山的感覺(jué)，彼此之間已經(jīng)不是有差距多少，而是根本沒(méi)有資格放在一起比較。

“準(zhǔn)提，上次交手還是在萬(wàn)年之前，今日我們便在做過(guò)一場(chǎng)！看看到底是你那七寶妙樹(shù)厲害，還是我這青萍劍鋒利！”

 準(zhǔn)提道人還在那裡猶豫著到底要不要?jiǎng)邮郑ㄌ旖讨饕呀?jīng)是大笑一聲，將手中的青萍劍斬了過(guò)去。

通天教主的動(dòng)作灑脫隨性，看上去不像是在與人交手，倒像是一個(gè)古代畫(huà)家在那裡恣意縱情，只不過(guò)是以劍爲(wèi)筆，以天地爲(wèi)紙，以漫天青霞爲(wèi)墨，而畫(huà)出來(lái)也不是山水人物，而是他對(duì)天道的領(lǐng)悟。

沒(méi)有任何花裡花哨的變化，也沒(méi)有地動(dòng)山搖的威勢(shì)，青萍劍一往無(wú)前，直接乾脆，簡(jiǎn)單的到了極致，這也正代表著通天心中追求的道。

 大道三千，我只取一瓢，天地不仁，我來(lái)爲(wèi)衆(zhòng)生截取一線生機(jī)！

 這種情況之下，準(zhǔn)提自然是沒(méi)得選擇了，他爲(wèi)了西方教大興可以放下自己的顏面，但不代表他不在意自己的顏面，尤其是面對(duì)著同爲(wèi)聖人的通天，面對(duì)著這一堆他想度化進(jìn)西方教的截教弟子。

 “既然道兄有此雅緻，貧道自然是不能讓道兄掃興！貧道也爲(wèi)道友講講我西方之道！”

準(zhǔn)提道人的聲音在天地之間迴盪著，六丈金身光芒大作，腦後神環(huán)閃耀，手中七寶妙樹(shù)輕輕一刷，其上佛家七寶叮咚作響，化作七彩神光朝著青萍劍刷了過(guò)來(lái)，口中唱到：“大覺(jué)金仙不二時(shí)，西方妙法祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬(wàn)萬(wàn)慈。空寂自然隨變化，真如本性任爲(wèi)之……”

 與通天教主的灑脫自在相比，準(zhǔn)提道人的面帶愁苦之色，好似是遭受了世間一切疾苦，但在這愁苦之中又透著慈悲普度衆(zhòng)生之意，這卻是看破了那一切的疾苦，七情六慾，超脫在外。

 “這……這怎麼可能？他竟然能和師尊不分勝負(fù)，難道他也是聖人不成？”

 周?chē)\(zhòng)截教弟子同樣是被這兩道恐怖的氣息給震懾住了，似靈牙仙虯首仙這等往日裡橫行一方的太乙金仙，此時(shí)也已經(jīng)嚇得是兩腿發(fā)軟，差點(diǎn)要忍不住化出原形來(lái)，金箍仙、龜靈聖母這等大羅金仙也就稍好一些，臉上滿是敬畏之色，目光根本不敢直視天上的聖人，尤其是當(dāng)她們想到自己剛剛差點(diǎn)對(duì)一個(gè)聖人動(dòng)手的時(shí)候，嚇得臉色煞白，更是差點(diǎn)要哭出來(lái)。

還有的，比如說(shuō)長(zhǎng)耳定光仙，則被準(zhǔn)提道人口中講的所吸引，兩眼放光，如癡如醉，尤其覺(jué)得霞光之中由琥珀所化的金光，最是和他心意。

 無(wú)當(dāng)聖母和金靈聖母的表現(xiàn)要鎮(zhèn)定得多，只是稍稍有些後怕，也明白剛剛多寶道人爲(wèi)何一直給她們使眼色，讓她們不要多話：“師兄，難道他便是那西方教兩位聖人中的一個(gè)？”

 多寶道人點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“他乃是西方教二教主準(zhǔn)提聖人，我多年前曾見(jiàn)過(guò)一面，這纔有些印象！”

“我以前還不信，現(xiàn)在看來(lái)那西方教果然是些旁門(mén)左道，比不得我玄門(mén)正宗！”金靈聖母看了準(zhǔn)提聖人，冷笑一聲，明著是在說(shuō)西方教，但實(shí)際上卻是在暗諷準(zhǔn)提不顧聖人顏面，用那等下三濫的手段算計(jì)他們。

“姐姐所言不差！真真是旁門(mén)左道！”無(wú)當(dāng)聖母也在一旁用力的點(diǎn)著頭，看得多寶道人一臉無(wú)奈，喝道：“兩位師妹，莫要多言！”

金靈聖母和無(wú)當(dāng)聖母也明白聖人威嚴(yán)不可輕犯的道理，只是耐不住心中不忿，這才暗諷了兩句，被多寶道人喝止之後，也就不再多說(shuō)什麼。

金翅大鵬雕、六耳獼猴等人雖然也被這聖人威勢(shì)所震懾，但它們天生跟腳悟性不凡，兼之有了歷經(jīng)兩個(gè)世界的見(jiàn)識(shí)，神色之中卻是以震驚崇敬爲(wèi)主，沒(méi)有多少畏懼。

 只有孫悟空反應(yīng)最是特別，目光直直的望著準(zhǔn)提道人，神色複雜到了極點(diǎn)，口中不斷喃喃自語(yǔ)著：“大覺(jué)金仙不二時(shí)，西方妙法祖菩提……西方妙法祖菩提……”

 六耳獼猴與孫悟空關(guān)係最好，最先注意到了他的神情不對(duì)，開(kāi)口問(wèn)道：“四弟，怎麼了？你沒(méi)事吧？”

 “沒(méi)……沒(méi)事……”孫悟空回過(guò)神來(lái)，只是搖了搖頭，並沒(méi)有多說(shuō)什麼。

另一邊，金靈聖母卻是忽然發(fā)現(xiàn)江皓雙目緊閉，似是睡著了一般，微不可查的波動(dòng)自他身上一點(diǎn)點(diǎn)瀰漫開(kāi)來(lái)，似是在與天地大道的律動(dòng)相呼應(yīng)一般。

 “多寶師兄，你看江皓道友！他這是怎麼回事？”金靈聖母能察覺(jué)到發(fā)生在江皓身上的應(yīng)該是好事，但卻不清楚具體是怎麼情況。

 多寶道人聞聲望去，撫掌笑了起來(lái)：“大造化！大造化！江皓道友這是明悟己心，對(duì)他日後的修行定是大有裨益！”

 正說(shuō)著，便見(jiàn)江皓身上的氣息正在不斷髮生著的變化，就好似是凡鐵正在被火淬鍊成剛，蒙塵的明珠正在被擦拭掉灰塵，明明身上沒(méi)有光芒放出，但卻給人一種光芒大作的感覺(jué)。

 當(dāng)一切到達(dá)極致之後，江皓驀地睜開(kāi)了眼睛，眸中神光璀璨，擡頭望向天上正在交手的聖人，神色坦然，目光之中透著昂揚(yáng)的鬥志。

“不成聖終爲(wèi)螻蟻，漫漫修行路上，我不過(guò)纔是剛剛開(kāi)始罷了！遲早有一天，我也會(huì)走到這一步，而且還會(huì)超越他們！”

 這些日子因爲(wèi)順風(fēng)順?biāo)龅男傅∶悦Ｖ囊粧叨眨腿缤庆`臺(tái)上的塵埃被清掃乾淨(jìng)，再看這片天地，一切都煥然一新，他自己也是煥然一新。

 從大羅金仙到準(zhǔn)聖境界，真正需要突破的已經(jīng)不是法力，而是自己內(nèi)心深處的枷鎖，不同的人心中枷鎖不同，也無(wú)法靠別人來(lái)點(diǎn)破，只有憑藉自己掙脫這枷鎖之後，才能真正的去領(lǐng)悟天道，證道成聖。

而江皓正是掙脫了自己內(nèi)心的枷鎖，從這一刻起，突破準(zhǔn)聖只在他的一念之間！

他這邊動(dòng)靜不小，其餘截教門(mén)人也注意到了，但他們不清楚到底發(fā)生了什麼，直到看見(jiàn)多寶道人、金靈聖母、無(wú)當(dāng)聖母走上前恭賀江皓修爲(wèi)精進(jìn)，這才反應(yīng)了過(guò)來(lái)，一同上前賀道：“道兄修爲(wèi)精進(jìn)，準(zhǔn)聖可期，實(shí)在是可喜可賀啊！”

半空之中正在交手的兩個(gè)聖人也停了下來(lái)，修爲(wèi)到了他們這個(gè)地步，準(zhǔn)聖和大羅金仙在他們眼中並沒(méi)有什麼差別，都是螻蟻罷了，但對(duì)於道統(tǒng)的傳承來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)聖和大羅金仙的意義就大不相同了。

如果說(shuō)大羅金仙代表的是道統(tǒng)的延續(xù)，而準(zhǔn)聖代表的則是道統(tǒng)的興盛，兩者之間的差別就好比那先天至寶與先天靈寶一般，雖然都帶有先天之名，但威力卻是截然不同。

 通天教主一臉喜色，忍不住大笑起來(lái)，連和準(zhǔn)提交手的心思也淡了許多，面前的準(zhǔn)提道人則是神色變幻不定，心中的情緒更是複雜到了極點(diǎn)，有對(duì)截教如此興盛的妒忌和不安，有對(duì)江皓資質(zhì)的欣賞和因彌勒之死而生出殺意，還有對(duì)他西方教未來(lái)的擔(dān)憂。

 聖人聖人，無(wú)慾無(wú)求之時(shí)纔是聖，有欲有求之時(shí)則是人。

與他一樣的還有崑崙山玉虛宮中的元始天尊，他也一直在注意著金鰲島這邊的動(dòng)靜，看著江皓跨過(guò)臨門(mén)一腳，隨時(shí)都可以突破到準(zhǔn)聖，驀地站了起來(lái)，神色複雜到了極點(diǎn)。

通過(guò)封神浩劫，由闡教弟子擔(dān)任數(shù)量少?zèng)]有實(shí)權(quán)的上等神職，截教弟子擔(dān)任數(shù)量衆(zhòng)多掌握實(shí)權(quán)的中下等神職，以來(lái)保證道門(mén)氣運(yùn)永存長(zhǎng)盛不衰的算計(jì)，是他提出來(lái)的。

這是爲(wèi)了道家興盛，但同樣也是爲(wèi)了闡教自己。

因爲(wèi)現(xiàn)在的截教實(shí)在是太強(qiáng)盛了，強(qiáng)盛到連同爲(wèi)道家一脈的人教和闡教都有些喘不過(guò)氣來(lái)，強(qiáng)盛到三界衆(zhòng)生只要一提起道門(mén)，說(shuō)的都是金鰲島碧遊宮，都是截教通天教主，好像人教和闡教都不存在一般。

他不願(yuàn)意看到這種情況，所以便想出了這麼一個(gè)主意，既可以保證道門(mén)的長(zhǎng)久興盛，又可以藉機(jī)將大量截教弟子送上封神榜，來(lái)平衡闡截二教在三界之中的實(shí)力，讓道門(mén)之內(nèi)不至於是截教一家獨(dú)大。

但，現(xiàn)在看來(lái)，他做的這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

上榜的截教弟子，太少了！