山禪宗高層，其實(shí)到今天都還在找尋一禪僧人的下落。死，他們也要見(jiàn)到尸體。可惜的是，一禪僧人等人就似人間蒸發(fā)一般。如果說(shuō)是被妖獸吞吃了，山禪宗的高層還是不信。畢竟，一禪僧人的佛法造詣，這些所謂的高層，心里是很有數(shù)的。當(dāng)年貶低一禪僧人，很大原因都是出自這些山禪宗高層的私心。他們害怕一個(gè)優(yōu)秀的弟子，后起于底層而佛法精通于他們，那么他們就要讓位。這是山禪宗千年來(lái)的規(guī)矩。
然而山禪宗經(jīng)過(guò)千年的香火，因?yàn)樽陂T(mén)之外所輸送入宗門(mén)的利益，積累得越來(lái)越多。山禪宗高層早已經(jīng)懂得了如何去享受。畢竟，佛祖都說(shuō)過(guò)要登極樂(lè)世界。在此有著諸多凡人的修真界，其樂(lè)似乎不會(huì)比極樂(lè)世界的差。畢竟，那極樂(lè)世界在哪？山禪宗現(xiàn)有僧眾，卻沒(méi)有一個(gè)人知道。他們所知道的是，凡人比較好愚弄，凡人越相信他們，他們就越能得到更多的享受。人生不就如此嗎？長(zhǎng)生？長(zhǎng)生也得有樂(lè)子才行嘛！
故而，當(dāng)守門(mén)僧人匯報(bào)給高層時(shí)，一提到一禪僧人，山禪宗高層那幾位立即親自出駕馭紫金袈裟，親自降臨山禪宗山門(mén)之前，“迎見(jiàn)”一禪僧人所帶去的，曾經(jīng)消失不見(jiàn)影蹤，此刻又突然出現(xiàn)的灰衣僧人。
那幾個(gè)人的降臨，吳凡終于感受到了一股莊嚴(yán)圣潔的氣息，不過(guò)，吳凡認(rèn)真打量之下，又見(jiàn)到了這莊嚴(yán)圣潔的氣息之中，充滿了俗世一般的嘴臉。其中一個(gè)胖大和尚，眉目之間，透露出十分不悅的神情，而他身上的氣息，也是最為強(qiáng)大。如果不細(xì)看，會(huì)給人一種佛主降臨人世的恍惚之感。而另外幾個(gè)稍微沒(méi)有那么胖的和尚，則認(rèn)真打量著鄧博川。
那胖大和尚終于開(kāi)口道：“你不是那十人中的任何一個(gè)！”
鄧博川卻是裝傻說(shuō)道：“大師父，赤妖山之中妖獸橫行，當(dāng)年一禪前輩領(lǐng)著我們進(jìn)入其中后，就遇到妖獸圍攻，一番激戰(zhàn)之后，我就與他們失去了聯(lián)系，似乎進(jìn)入了另外一個(gè)世界。那里內(nèi)，不見(jiàn)一個(gè)人類，有可能是妖界。而后來(lái)，我被一頭妖獸所抓，成為奴隸，受盡屈辱，容貌等等都發(fā)生改變，我也忘了我叫什么。我現(xiàn)在所能想起的很少很少了。”鄧博川的臉色顯得十分實(shí)誠(chéng)，看不出是在說(shuō)謊。
而眼前這些山禪宗的高層之人，也無(wú)法去對(duì)證。他們不可能為了這個(gè)跑去赤妖山一一查證的。但對(duì)于吳凡此人，山禪宗這些高層雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)吳凡，但是絕對(duì)聽(tīng)說(shuō)過(guò)吳凡這個(gè)人。今日見(jiàn)之，并沒(méi)有顯得很特別。其中一個(gè)僧人往前一站，此人一身白色僧衣，一臉莊嚴(yán)圣潔，乃是山禪宗藏經(jīng)閣的老大，藏詩(shī)大師。
外露書(shū)香氣，內(nèi)藏佛圣聲。
這便是山禪宗給予藏詩(shī)大師的最高評(píng)價(jià)。
吳凡一時(shí)也被藏詩(shī)大師的氣質(zhì)所感染，整個(gè)人都顯得比較文雅一般，出口便道：“大師，吾觀汝莊嚴(yán)圣潔之法相，已無(wú)人可比。可見(jiàn)在法華經(jīng)之上的造詣，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者！”
藏詩(shī)大師喜歡被人夸贊，露出慈祥的笑臉，此刻藏詩(shī)大師那莊嚴(yán)圣潔的法相更顯奇妙，鄧博川心中暗叫不妙：這小子中招了都不知道。
但很快，吳凡又言：“吾觀一禪僧人，面如凡夫俗子，心如猥瑣大漢，”吳凡頓了頓，藏詩(shī)大師等人臉上的神色，足以表明他們喜歡有人貶低一禪僧人。只是，吳凡接著說(shuō)道：“但一禪僧人，心懷無(wú)上佛法，渡己及人，所修乃為上乘佛法。三千大佛涅槃，或許也不及他一言救現(xiàn)世一人！”
藏詩(shī)大師立即被愣住，本來(lái)他想要以自己所擅長(zhǎng)的佛法理論知識(shí)，問(wèn)吳凡一個(gè)措手不及。哪知道吳凡一開(kāi)始就對(duì)他進(jìn)行一番贊揚(yáng)，讓他內(nèi)心的虛榮得到極大滿足，而后再引出一禪大師，先贊后貶，真正扇了這些山禪宗高層的耳光。
藏詩(shī)大師竟然后退兩步，山禪宗方丈李有為，一挺凸肚，雙手合十，說(shuō)道：“聽(tīng)吳施主一番言論，卻不知道吳施主對(duì)法華經(jīng)所知幾何？”
吳凡對(duì)曰：“方丈大師又知幾何？”
方丈問(wèn)：何為八王子？
吳凡對(duì)曰：一名有意、二名善意、三名無(wú)量、四名寶意、五名增意、六名除疑意、七名向意、八名法意。此為八王子。
方丈欲圖再問(wèn)，吳凡立即打斷：“方丈大師，我?guī)Щ匾欢U僧人當(dāng)年所帶去的一人，你當(dāng)如何處置？”吳凡不想再就法華經(jīng)糾纏下去。再說(shuō)下去，他就不知道能不能答上。畢竟，這只是前世無(wú)聊的時(shí)候，在網(wǎng)絡(luò)上看到了，稍微看了一些，剛好記到了一些。
方丈聞言，感到十分詫異，莫非著了這小子的道兒？竟然與他對(duì)起佛法來(lái)了？方丈大師此刻終于體會(huì)到了藏詩(shī)大師為何會(huì)后退了。吳凡此人，似乎身懷無(wú)上之寶，對(duì)佛有完全壓制的重寶。此人絕對(duì)不可小覷啊。
方丈大師終于收起了輕蔑之心，對(duì)吳凡說(shuō)道：“吳施主，此行目的何為？”
吳凡說(shuō)道：“只為紫金缽盂而來(lái)！”
鄧博川一聽(tīng)，不禁一拍腦后，心中大罵道：“你這臭小子，瞎攪合什么？你開(kāi)口要紫金缽盂，人家山禪宗就會(huì)給你？你怎么就這么不上心？氣死了我，你他媽的氣死我了。”
方丈聽(tīng)吳凡之言，立即回道：“請(qǐng)吳施主下山！”
吳凡卻不后退，說(shuō)道：“我觀一禪僧人之佛法，遠(yuǎn)在諸位大佬之上，你們要是進(jìn)入赤妖山，想必死不了。一禪僧人自然不可能死。相信你們也不會(huì)認(rèn)為他死了。”
“紫金缽盂給你！”方丈大師毫不猶豫回道。
吳凡十分冷靜地點(diǎn)了點(diǎn)頭，跟聰明人打交道就是省心。這死胖子能做上方丈這位置，情智確實(shí)不低。
一邊的鄧博川一下子沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，他十分不相信，心道：“這么快？都不用去偷了？這小子還真是行啊。不會(huì)是這幾個(gè)老禿驢逗這小子玩兒的吧？小子你看著吧，這些老禿驢肯定逗你玩的，哈哈……哦，可不能笑出聲來(lái)讓這些老禿驢發(fā)現(xiàn)啊。”鄧博川忍著。
但最后，吳凡還真就是得到了紫金缽盂。鄧博川才恍然大悟，山禪宗那個(gè)不起眼的一禪僧人，有能力掌控整個(gè)山禪宗！